1.本文拟就河东山西官办庙学的施教内容、祭祀制度、藏书建设与学田占有等若干方面加以考察，且与江南地区略作比较。

2.接祖时只摆酒饭水果等祭品，在门外插上香，在祭祀的供桌前，也要插上几把或者几柱香。

3.元氏的几通汉碑,《祀三公山碑》、《三公山碑》、《白石神君碑》等,都记录了祭祀的盛典。

4.夏春抖了抖嘴“这是祭祀国,还有另三个国家,冷魅国,凤翎国,胧月国。

5.社火，起源于中国上古祭祀活动，通过祭祀神灵来保一方物阜民安。

6.吴省便把主攻的任务交给成景,粟子熟在成景附近保护景帝、祭祀祀则把大黑和小黑们引开,至于大李好歹也是33级道士,打打防刷刷毒还是能做的到的。

7.洛阳发现大型西周洛邑祭祀遗址,再次印证西周洛邑城址可能位于瀍河两岸。

8.62普罗米修斯教世人在祭祀时欺骗神明的办法，就是用油脂包上骨头来冒充好肉。

9.除“贴秋膘”外，我国民间立秋日还有食饺子、祭祀土地神、插戴楸叶等习俗。

10.接祖时只摆酒饭水果等祭品，在门外插上香，在祭祀的供桌前，也要插上几把或者几柱香。

11.红螺寺也是一个理想的清明祭祀的地方，在这里你可以在祭坛上烧香来祭拜先者。

12.祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。

13.灶神的祭祀方式也随着历史的发展而演变.

14.我和威斯利被修女和助理祭祀围绕着不停的祈祷。

15.祭坛园林是指由包括祭祀坛台在内的建筑、植物、道路、小品等造园要素所构成的环境区域，其起源于我国的周代。

16.他介绍,春秋时期公元前756年在渭水流域就有祭祀伏羲的习俗,一直沿习至今。

17.豆鼓是与新石器时代祭祀礼器“豆”的形状相仿的一种陶鼓。

18.他的父亲心中充满喜悦，因为他的儿子聪慧好学且渴慕知识；他知道他的儿子将会成为一位伟大的智者、一位祭祀、婆罗门中的王子。

19.从民间戏剧的层面看，起源于宗教祭祀活动的中国戏剧因为托庇于节日民俗活动而保持了旺盛的生命力。

20.朱书数字和祭祀礼仪有关，极可能是祭祀活动时用以表示祭器陈列位序。

21.我和威斯利被修女和助理祭祀围绕着不停的祈祷。

22.祭祀不仅仅是一种传统仪式，更是一种心灵的寄托和平复内心创伤的方式。

23.本文运用八旗谱牒资料,对萨满教与祭祀之间的关系展开研究.

24.祭祀是我们对逝去的亲人表达深深的怀念和敬意的方式，是我们与他们精神上的沟通和牵绊。

25.特别是纳西族，所使用的东巴文是当今世界上唯一的表意文字。东巴文主要是东巴僧侣用来指导祭祀活动的。

26.夫文章者，原出五经：诏命策檄，生于书者也；序述论议，生于易者也；歌咏赋颂，生于诗者也；祭祀哀诔，生于礼者也；书奏箴铭，生于春秋者也。

27.蒙古人对格斯尔英雄的信仰崇拜，集中体现在风物传说、寺庙、敖包、祭祀、那达慕、家教等诸方面。

28.人们认为祭祀蛙神可求得风调雨顺.

29.遇难学生的家长在旗杆旁留下了香烛和水果等祭祀品.

30.祭祀就像是一场心灵的与亲人相契的对话，让我们感受到了他们永远存在于我们内心深处的力量。

31.祭祀让我明白了生命的脆弱和短暂，唤醒了我对生活的感恩和对亲人的珍惜之情。

32.俗可以是民间的欢庆锣鼓，雅可以进入庙堂祭祀和宫廷宴集。

33.中国辽金契丹女真史研究会理事张松柏先生介绍说,草原石屋,原屹立于内蒙古赤峰市巴林左旗辽祖州城北隅,为契丹王朝祭祀远祖的神庙。

34.我们穿上整洁的衣装，整理美食和酒水，一起祭拜我们敬爱的祖先，同时也祈祷着家庭的幸福和繁荣。

35.胡公祠、育英堂等祠庙的建立，南城麻姑祭祀中心也随之形成。

36.最初人们将以竹叶包扎好的糯米粽子投入屈原自尽纺那条江，以祭祀亡灵。

37.在我们国家，人们总是象祭祀用的牧畜一样被捆御在旧习惯势力的柱子上，要想解脱出来是困难的。除非心灵从偏见的奴役下解脱出来，心灵就不能从正确的观点上来看生活，或者真正了解人性。

38.据说这就是为什么在为祭祀阿波罗举行的竞赛中，获胜者要戴月桂冠的缘故。

39.又是一年清明节。清明节既是祭祀扫墓的日子，又是踏青的好时节。

40.我们微笑的脸在寂寞的夜祭祀着自己破碎的灵魂，那些弥漫在周围的黑色梦想，早已随莫名的心碎和疼痛一起弥散在漫无边际的黑夜，我们都是被梦想抛弃被忧伤照顾掩护的孩子，我们从一开始就走上了放纵的没有方向的无法回头的路，我们只有借助城市的霓虹来遮湮我们我们忧郁悲伤的双眼。

41.今天,每年霜降后的第10天,是西溪秋雪庵每年定期举行两浙词人祠堂祭祀仪式的日子,八方文士在此雅集,用诗词畅意抒怀。

42.你真要在我们回家祭祀的时候带上她吗?

43.让回忆随风而逝，去发现幸福的地平线，来祭祀我苍白的灵魂。

44.7月上旬,位于内蒙古呼伦贝尔市鄂伦春自治旗阿里河西北大鲜卑山的嘎仙洞,因其考古发现鲜卑祭祀碑刻并被考古确认为拓跋鲜卑发源地,而备受关注。

45.此后,历朝历代皇家祭祀后土始祖的大典都在这里举行.

46.我们在祭祀中不仅祭奠了逝去的亲人，更祭奠了我们承载的家族的责任和使命。

47.一个纸扎宾士车四月三日清明时节，在吉隆坡近郊佩塔灵加雅的一座墓园，被焚烧以祭祀故人。

48.“插箭节”是居住于青海和甘肃的一部分藏族，在每年的特定时间举行的祭祀山神的节日。

49.清明节，祭祀节，携老幼，扫墓去，寄哀思，缅先人，燃香烛，荡纸钱，放爆竹，敬酒食，秉传统，尽孝道，忆往昔，念亲人，祈平安，佑家人。

50.要是你们愿意的话,咱们想留几个晚祭祀物品你们自由支配.