1.文士所学的经纶之术,并不只是洋洋洒洒的诗词歌赋之道,也不是熟读经史子集后的权诈机谋之术,而是可以集合万千人心念,将成千上万人力量凝聚一起的方法。

2.做学问应该反覆熟读，才能温故知新，日益精进。

3.111 5岁时,祖父将干祖望带到有名的“南社四子”之一的姚石子家塾,熟读经史子集,为他后来研究歧黄之术奠定了坚实的古汉语基础。

4.在短短几年时间里,李蕴熟读了许多诸如《殷墟卜辞综述》、《两周金文辞大系》等专著,这使得他对甲骨文的认识更加深入。

5.65 陈词滥调何足挂齿?常言道‘熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟’,却只好鹦鹉学舌罢了。

6.棋、书、画,熟读经史百家之言,兼通医理、明天文地理,说来实属运气,竟被谬誉为‘神来之手’。

7.见袁崇焕营盘坚固,无隙可乘,一直熟读《三国演义》的皇太极便欲施用“反间计”。

8.循序渐进，熟读而精思。

9.12 书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立.com，直是无著力处。朱熹

10.“熟读白华为孝子,饱餐丹荔即神仙。

11.学校和教师为学生精选蒙学读物和古诗词等优秀国学经典,通过熟读成诵,提高学生对中华优秀传统文化的认知程度。

12.古时的私塾先生们就很看重诵读,他们要求学生反复读,仔细读,做到熟读成诵。

13.很多精妙书话名篇我几乎能熟读成诵。

14.64 要把经典装进脑子里,要熟读成诵,然后倒背如流,似乎不如此便称不上有学问,不配作读书人。

15.文化、智能等诸多方面的素质都能得到提高。

16.熟读成诵,从不强迫,从不考试。

17.陈词滥调何足挂齿?常言道‘熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟’,却只好鹦鹉学舌罢了。

18.109 即使熟读万遍,不懂夫子微言大义也是枉然。

19.75 在应试教育环境下,孙建坤已经做到了“从吾所好”,熟读古籍,并受到多名教授一致认可。

20.14 循序而渐近，熟读而精思。

21.127 学校和教师为学生精选蒙学读物和古诗词等优秀国学经典,通过熟读成诵,提高学生对中华优秀传统文化的认知程度。

22.77 埋头细读这三页口诀,苦思了两天,总觉其中矛盾百出,必定另有关键,但把一本秘笈翻来覆去的细看,所有功诀法门实已全部熟读领会,更无遗漏。

23.9 循序而渐进，熟读而精思。

24.27 囊萤映雪艰苦历，韦编三绝学富五；勤敏敬业忠本职，熟读百卷知书礼；奋发图强立大志，孜孜不倦创佳绩；修身律己扬正气，文明千古芳百世。

25.要把经典装进脑子里,要熟读成诵,然后倒背如流,似乎不如此便称不上有学问,不配作读书人。

26.41 现如今道教是国教,佛教也是大兴,这些也是必考科目,想考中必须放下成见,熟读经义,好在县试并不会考太偏太难的,博闻强记足以。

27.52 其二,有些书要熟读成诵,如有价值的文学作品和有益身心的格言。

28.俞飞生于七十年代贫穷的东北农村,因熟读《二十四史》而变得心机极深。

29.68 其父亲熟读诗书,精通术算,是老城南一带有名的古文家。

30.108 儿童天性未污染前,善言易入,先入为主,及其长而不易变,在其幼小时,当教以读诵经典,“熟读深思子自知”,以培养其根本智慧及定力。

31.119 朱高正说,要多读传统文化的经典书籍,并达到熟读成诵的境界,只有这样,才能真正理解其中的道理。

32.72 “熟读白华为孝子,饱餐丹荔即神仙。

33.熟读课文。星期三有一个测验。

34.张颔博闻强记,经史典籍、诗词小说,甚至连一些民谣谚语都能熟读成诵,随口背出。

35.其父亲熟读诗书,精通术算,是老城南一带有名的古文家。

36.83 很多精妙书话名篇我几乎能熟读成诵。

37.7 读书的方法法，在于循序渐进，熟读而精思，这样才有收获。

38.深入理解,那所学到的就仅是皮毛。

39.一些经典的励志名言名句，挺好的，希望大家可以好好的收藏了，熟读记忆下来是不错的。

40.34 熟读课文。星期三有一个测验。

41.读书善忘的人，补救的办法是反覆熟读，除帮助记忆外，也能收到温故知新的效果。

42.读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。读书也像开矿一样“沙里淘金”。

43.1 熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。孙洙

44.熟读精思、自求自得、博约结合、知行统一。

45.13 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。读书也像开矿一样“沙里淘金”。

46.18 关关雎鸠，在河之洲，熟读诗经，只为泡妞。学习语文，为写情书。学习数学，约定时间。豪言壮语犹在，可是仍然单身。小光棍节不期而至，愿早日脱单！

47.熟读之法，于循序而渐进，熟读而精思。朱熹 

48.98 别的孩子上完课大多能熟读课文,可小静却如同没有上过课一般,什么都不知道。

49.余光中、方杞、林清玄、张晓风、刘墉、毕淑敏、龙应台……这些名字,她每一个都如数家珍,熟读他们所有的散文作品。

50.萃清小学相关负责人说,以激发兴趣、内化行为、陶冶情操为目标,虽提倡探究但不求甚解,只求朗朗上口,熟读成诵、耳熟能详。