1.司法界对此项目的反应褒贬不一.

2.每个印后制息职员差安排师堕落褒贬的最众的不离是字体.

3.这一新剧得到的评价是褒贬不一.

4.根深不怕风摇行止无愧天地；身正何惧影移褒贬自有春秋。

5.这本书自草稿开始就有国外国内的褒贬不一的评价.

6.善善恶恶,不可以诬,故称一字,则至明矣;定褒贬是非之宜,泯同异纷纶之论。

7.书画留白的目的是求其意境深远,史书疏略则是因为春秋笔法,一字褒贬,两者自不可相提并论。

8.西风催雪不置褒贬,站起身来昂首望向西边山峰。

9.天王出击总是褒贬不一的，众口难调的道理大家心里都明白。

10.我们的各种行动布满了幸运或不幸，人们对这些行动的大量褒贬就来自这些幸运或不幸。

11.有“时代的神经”之称的杂文,切实地紧贴时代的脉搏,对社会的风气、人民的好恶、政事的得失,抒发情感,漫谈见解,杂评正邪,褒贬扬抑。

12.她的阅读量多面广，留下一些较有价值的读后感，与其创作的文学批评一样，臧否人物褒贬鲜明，颇有锋芒。

13.曹操曾授意建一座花园,建成后,曹操前去观看,却不置褒贬,只是提笔在门上写了一个“活”。

14.用“拎得清”和“拎勿清”来观察或者褒贬一个人,已经成为上海人个一种集体无意识。

15.如预期中一样这项改革引起了褒贬不一的评论.

16.万荣笑话是我国民间艺术的一朵奇葩，以“争”气为特色，用诙谐幽默的语言褒贬生活，使人们在笑声中得到启示。

17.我们不要在背后褒贬别人,这样做不利于团结。

18.中国史学的兴起发展，是以史学家积极关注现实、褒贬是非为精神特征的。

19.孔子的形象也在毁誉褒贬的不同声音中变得扑朔迷离、真假难辨.

20.从婚庆寿诞,到悯伤悼亡,乃至七十二行,都可见依时应景之对联,褒贬誉斥,内容鲜活。

21.褒贬都是一种关注，都值得感谢……至于极少数入戏过深，因角色恶意中伤到演员本人的非理性举动，我表示理性的对待……别人向你吐口水，你总不能自降身份向他甩鼻涕吧……！

22.诚如施明德说,陈水扁虽仍在位,但不待盖棺,其历史地位已定,李之于扁褒贬与夺,确然不失准格。

23.贾平凹不写是非,不辩褒贬,他只用坦率和真诚铺展根茎叶脉,写尽因果源流。

24.秦始皇以小篆为秦朝的标准文字,作者用“秦殇”为题,揭示小篆夭折的必然原因,同时肯定其在文明史上不可磨灭的作用,褒贬分明。

25.俯仰无愧天地，褒贬自有春秋。雍正

26.此文中的小女子之名绝非褒贬,仅是把寻常人家的几个八零后女生放到一起写一写而已,图个省事,给她们起了个统称叫“小女子”。

27.他们的绘画作品也得到了褒贬不一的评价.

28.展览对高克勒的抵抗行为,以及莱恩的恐惧念头并无一字褒贬。

29.总督大人不置褒贬的点了点头,随即站起身来,一边滔滔不绝的讲述起他当海盗时的光辉事迹,一边在酒馆里来回走动。

30.众多围观者对此褒贬不一,更有人鄙称是“故弄玄虚”。

31.我们在褒贬古代作家、作品的时侯,不能脱离开当时的社会背景。

32.贾平凹不写是非,不辩褒贬,他只用坦率和真诚铺展根茎叶脉,写尽因果源流。

33.此文中的小女子之名绝非褒贬,仅是把寻常人家的几个八零后女生放到一起写一写而已,图个省事,给她们起了个统称叫“小女子”。

34.我们在褒贬古代作家、作品的时侯,不能脱离开当时的社会背景。

35.贾平凹不写是非,不辩褒贬,他只用坦率和真诚铺展根茎叶脉,写尽因果源流。

36.经过了半辈子的改造锤炼摔打磨合,倩姑最终成了青狐——令人哭笑不得、爱恨交加、褒贬莫名、心痒难挠的青狐,妩媚妖娆、没心没肺、活灵活现、亦幻亦真的青狐。

37.总督大人不置褒贬的点了点头,随即站起身来,一边滔滔不绝的讲述起他当海盗时的光辉事迹,一边在酒馆里来回走动。

38.儒家的经典《春秋》,内容上“微言大义”,语言上“一字褒贬”。

39.我自然是懒得解释,其实这样一字褒贬的文骂,真不知在当时是不是足以为乱臣贼子惧,却也有其想不到的各种惧。

40.伤不起,歪歌伤不起,它老曲新词顺应民意褒贬时弊。

41.正话反说，褒贬错位，能产生极佳的表达效果，这是“反语法”。

42.其余犯有轻罪的诸路小神,圣佛只是对其各自的功过是非进行了一番褒贬评论,然后记录在功过簿上面,以备玉帝查阅翻看。

43.人们在不同历史阶段与文化背景下对圣桑的有些作品存在着争议和偏见，对他在音乐史地位上的评价也是褒贬不一。

44.大概他自己也从没想过要和苏轼混为一谈,更无褒贬与夺之意。

45.秦始皇被当代人称为千古一帝，对于他的评说后人更是褒贬不一，争论不休。

46.用“拎得清”和“拎勿清”来观察或者褒贬一个人,已经成为上海人个一种集体无意识。

47.有时，会在别人成功完成后，依然是褒贬不明地说：也只有这种无知者无畏的才能做到，这是运气好而已。

48.据说，石匠若能读能写，对别人写的字就有喜恶有褒贬，他刻字的时候，就不知不觉加入自己的风格，不能忠于原稿的形神。王鼎钧

49.根深不怕风摇行止无愧天地；身正何惧影移褒贬自有春秋。

50.大概他自己也从没想过要和苏轼混为一谈,更无褒贬与夺之意。