1.近日，疯狂英语创始人李阳在其博客里贴了一张“全体学生跪下给老师们磕头”的图片，引起了众多网友的回帖，褒贬不一。

2.我自然是懒得解释,其实这样一字褒贬的文骂,真不知在当时是不是足以为乱臣贼子惧,却也有其想不到的各种惧。

3.对之众说纷纭，褒贬有别，本文试图从一个侧面探求其内心世界，历史地理解其人其事，对西晋时代及其人物有进一步的深刻认识。

4.用“拎得清”和“拎勿清”来观察或者褒贬一个人,已经成为上海人个一种集体无意识。

5.发自内心去做，喜欢才会有快乐，别人的褒贬与我何干？

6.是遯翁自己对她不满意，所以用这种皮里阳秋的笔法来褒贬。

7.我们在褒贬古代作家、作品的时侯,不能脱离开当时的社会背景。

8.但是最终能够得出这样一个结论,足见历史在还原一个人的本来面目,给予他应得的历史褒贬扬抑时,自然有其值得我们等待的时间表。

9.春秋虽以一字为褒贬，然皆须数句以成言。

10.对之众说纷纭，褒贬有别，本文试图从一个侧面探求其内心世界，历史地理解其人其事，对西晋时代及其人物有进一步的深刻认识。

11.我们在褒贬古代作家、作品的时侯,不能脱离开当时的社会背景。

12.有时，会在别人成功完成后，依然是褒贬不明地说：也只有这种无知者无畏的才能做到，这是运气好而已。

13.但是最终能够得出这样一个结论,足见历史在还原一个人的本来面目,给予他应得的历史褒贬扬抑时,自然有其值得我们等待的时间表。

14.并无一字褒贬，只对事件本身作客观记述。

15.能攻心，则反侧自消，从古知兵非好战；不审势，即宽严皆误，后来治蜀要深思。清-赵藩“攻心联”，能攻心，则反侧自消，从古知兵非好辩；不审势，即褒贬皆误，后来治学要深思。易中天。赵藩

16.褒贬都是一种关注，都值得感谢……至于极少数入戏过深，因角色恶意中伤到演员本人的非理性举动，我表示理性的对待……别人向你吐口水，你总不能自降身份向他甩鼻涕吧……！

17.舆论界对世界两大汽车制造商的合作褒贬不一.

18.她的阅读量多面广，留下一些较有价值的读后感，与其创作的文学批评一样，臧否人物褒贬鲜明，颇有锋芒。

19.评论家对那出新剧的评价褒贬不一.

20.我自己容得下自己就成了呀。我做这些事，并不为他人之褒贬，只因我觉得做这些事是对的。

21.校长致辞中的网络流行词,本是颇见好评,而今年舆论一变,褒贬不一。

22.中国史学的兴起发展，是以史学家积极关注现实、褒贬是非为精神特征的。

23.近一年来,创业板在舆论的褒贬声中和市场各方人士的注视之下举踵前行。

24.曹操曾授意建一座花园,建成后,曹操前去观看,却不置褒贬,只是提笔在门上写了一个“活”。

25.其余犯有轻罪的诸路小神,圣佛只是对其各自的功过是非进行了一番褒贬评论,然后记录在功过簿上面,以备玉帝查阅翻看。

26.这一新剧得到的评价是褒贬不一.

27.从婚庆寿诞,到悯伤悼亡,乃至七十二行,都可见依时应景之对联,褒贬誉斥,内容鲜活。

28.铺好宣纸,待毛笔泡软至易吸墨后,李墨白便沉心静气,提笔在已经铺好的宣纸上用草篆体写下“俯仰无愧天地,褒贬自有春秋”。

29.贾平凹不写是非,不辩褒贬,他只用坦率和真诚铺展根茎叶脉,写尽因果源流。

30.对于她“像男人一样”的画风，人们褒贬不一。

31.我自然是懒得解释,其实这样一字褒贬的文骂,真不知在当时是不是足以为乱臣贼子惧,却也有其想不到的各种惧。

32.从婚庆寿诞,到悯伤悼亡,乃至七十二行,都可见依时应景之对联,褒贬誉斥,内容鲜活。

33.正话反说，褒贬错位，能产生极佳的表达效果，这是“反语法”。

34.我们的各种行动布满了幸运或不幸，人们对这些行动的大量褒贬就来自这些幸运或不幸。

35.酸甜苦辣尝尽方知世间真味，褒贬毁誉经过不枉此番人生。

36.这款褒贬不一的手机拥有一块3.2英寸的触摸屏，标准英文键盘和可自由定制的主题。

37.司法界对此项目的反应褒贬不一.

38.贾平凹不写是非,不辩褒贬,他只用坦率和真诚铺展根茎叶脉,写尽因果源流。

39.中国史学的兴起发展，是以史学家积极关注现实、褒贬是非为精神特征的。

40.她的阅读量多面广，留下一些较有价值的读后感，与其创作的文学批评一样，臧否人物褒贬鲜明，颇有锋芒。

41.曹操曾授意建一座花园,建成后,曹操前去观看,却不置褒贬,只是提笔在门上写了一个“活”。

42.是遯翁自己对她不满意，所以用这种皮里阳秋的笔法来褒贬。

43.据报道,民众对代客扫墓服务褒贬不一,有人认为,请团队来一并祭拜,算是对先人聊表心意。

44.评论家对这部书的社会影响尚未作出褒贬。

45.书画留白的目的是求其意境深远,史书疏略则是因为春秋笔法,一字褒贬,两者自不可相提并论。

46.大概他自己也从没想过要和苏轼混为一谈,更无褒贬与夺之意。

47.曹操曾经盖了一座花园;盖好之后,曹操去观看时,不置褒贬,只拿笔在门上写了一个“活”。

48.从婚庆寿诞,到悯伤悼亡,乃至七十二行,都可见依时应景之对联,褒贬誉斥,内容鲜活。

49.我们在褒贬古代作家、作品的时侯,不能脱离开当时的社会背景。

50.据说，石匠若能读能写，对别人写的字就有喜恶有褒贬，他刻字的时候，就不知不觉加入自己的风格，不能忠于原稿的形神。王鼎钧