1.得救意味着我们借着耶稣基督的权柄，被带领到一个位置，从而能够从上帝的手里接受恩典，即得蒙赦罪。

2.我们承认赦罪的圣洗,只有一个.

3.赦罪和成圣都是通过信心来改变.

4.在他表示过忏悔并宣誓将来一定按照教皇指示对待教皇在德意志的敌对者之后，才承蒙赦罪并恢复了教籍。

5.神父听了她的告解后给她赦罪.

6.得救意味着我们借着耶稣基督的权柄，被带领到一个位置，从而能够从上帝的手里接受恩典，即得蒙赦罪。

7.圣教会以外,别的教会也有赦罪的权柄么?

8.每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以被赦罪或免罪。

9.丹领我们进行告解团体祷告,祈祷赦罪.

10.圣教会以外,别的教会也有赦罪的权柄么?

11.我们承认赦罪的圣洗,只有一个.

12.他就是这个有这样神圣的权力而且满有资格可以赦罪.

13.他就是这个有这样神圣的权力而且满有资格可以赦罪.

14.在他表示过忏悔并宣誓将来一定按照教皇指示对待教皇在德意志的敌对者之后，才承蒙赦罪并恢复了教籍。

15.在以往，教义上的惩罪是被加上去的，并不是在赦罪之后而是在赦罪之前，以为真正悔改的试验。

16.众申言者也为祂作见证说，凡信入祂的人，必藉着祂的名得蒙赦罪。

17.俗信天官赐福,地官赦罪,水官解厄.

18.众申言者也为他作见证说，凡信入他的人，必藉着他的名得蒙赦罪。

19.在以往，教义上的惩罪是被加上去的，并不是在赦罪之后而是在赦罪之前，以为真正悔改的试验。

20.如此，那些豁免人罪罚的牧者说，一个人是因教皇的赦罪而从一切惩罚中被赦免并得拯救，这样说是错误的。

21.基督的称义在公义的法庭为我们辩护,让我们得到充分、最后的赦罪.

22.十三世纪，但丁列出了禁往天堂的七宗不赦罪名：饕餮，色欲，贪婪，忌妒，傲慢，愤怒和懒惰。八百年后的今天，人们仍然在工作生活平衡中触犯这些禁律。

23.十三世纪，但丁列出了禁往天堂的七宗不赦罪名：饕餮，色欲，贪婪，忌妒，傲慢，愤怒和懒惰。八百年后的今天，人们仍然在工作生活平衡中触犯这些禁律。

24.主啊，谢谢您，您有赦罪的权柄；在这段经文中，您甚至在还没有医治瘫子以前就赦了他的罪。

25.众申言者也为祂作见证说，凡信入祂的人，必藉着祂的名得蒙赦罪。

26.众申言者也为他作见证说，凡信入他的人，必藉着他的名得蒙赦罪。

27.赦罪和成圣都是通过信心来改变.

28.每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以被赦罪或免罪。

29.神父听了她的告解后给她赦罪.

30.丹领我们进行告解团体祷告,祈祷赦罪.

31.基督的称义在公义的法庭为我们辩护,让我们得到充分、最后的赦罪.

32.主啊，谢谢您，您有赦罪的权柄；在这段经文中，您甚至在还没有医治瘫子以前就赦了他的罪。

33.如此，那些豁免人罪罚的牧者说，一个人是因教皇的赦罪而从一切惩罚中被赦免并得拯救，这样说是错误的。

34.俗信天官赐福,地官赦罪,水官解厄.