1.道德的士大夫立场，表现出对宦寺阶层行为的轻贱。

2.士大夫之无耻，是谓国耻。顾炎武

3. “颇闻京门士大夫,遭虐尤甚,……虽巨富之家,寡有全者,刻密云一带,龙种所聚,大都面有饥色,身无完肤。

4. 近年以来风节不立，士大夫节操一日不如一日。

5. 太学、贡院和妓院同处一地，制造了更多名士风流的轶事，也让秦淮河成为最广受士大夫记叙的欲望的象徵。

6. 由于清谈玄学的兴起，名人士大夫们追求旷达洒脱、放荡不羁的名士风流；由于人生命运与*博结合的民俗民风，等等。

7.士大夫中先觉者的译著、以及国内报刊中的相关介绍，也使梁启超得以渐开新的西方视野。

8.阳泉争矿运动的高涨,激励和鼓舞了全省人民争回矿权的意志和决心,而“官吏知民力率不可当,士大夫多起抗争”。

9. 宋代歌妓不仅在酒筵歌席上为文人士大夫唱词侑觞，而且还直接进行词的创作。

10. 有什么不好的,不就是说您改嫁、还出卖后夫,沟通金人那点儿事吗?这些士大夫,不能为国出力,只会坐在那里嚼牙花子!

11.民本主义思想是中国历史重要的文化和精神遗产，是几千年封建社会中君主和士大夫阶层的统治之道。

12. 但宋代士大夫文人最崇尚的隐逸形态是居官而犹如隐的“吏隐”，并因此而形成了独具特色的隐逸文化精神。

13.客寓士大夫凌驾于本土士大夫之上,至此成了蜀汉立国传统。

14. 书画颇自矜贵,一缣半素士大夫争宝之。

15.可以作文武官员的次等朝服,也可以作诸侯士大夫燕居的晚礼服,还可以作帝王不视朝时的便服。

16. 从而声誉鹊起,很受士大夫青睐,有“供春之壶,胜于金玉”。

17. 时诸州长吏多武夫,专以军旅为务,不恤民事;知诰在升州,独选用廉吏,修明政教,招延四方士大夫,倾家赀无所爱。

18.廷式使人申前好,而女子之家辞以疾,乃以佣耕,不敢姻士大夫。

19.其本人个子虽然不高身材也不强壮,气质看上去雍容典雅,像个古代士大夫更胜于战士。

20. 相比于西方传教士,鲁迅先生更了解明代士大夫心中的矛盾和挣扎,他说袁宏道“正是一个关心世道,佩服‘方巾气’的人”。

21.因为唐代一些士大夫开始接近医学，导致宋代儒医阶层的出现。

22.封建时代的士大夫拥有三妻四妾是司空见惯的平常事，而他们在外边的寻花问柳，也并非太丢脸的举动。

23.阿合马、倒剌沙为例，分别论述了蒙古国时期、元初及元中期回回官员与汉人士大夫之间的关系。

24. 士大夫之无耻，是谓国耻。顾炎武 

25. 缺乏人文主义情怀和学识基础的官僚法学固然不足为训，而缺乏现实主义精神和经验支持的士大夫法学也同样落伍于时代。

26.相比于西方传教士,鲁迅先生更了解明代士大夫心中的矛盾和挣扎,他说袁宏道“正是一个关心世道,佩服‘方巾气’的人”。

27. 士大夫教诫子弟，是第一紧要事。子弟不成*，富贵适以益其恶。子弟能自立，贫贱益以固其节。

28.元丰年间，雄踞于思想文化领域的“宋学四派”，为士大夫们提供了四种可供选择或归附的精神群体。

29. 此人三十有余,身材高挑,面容英俊,牙齿光洁,比想象的士大夫年轻许多;衣着朴质朝服,但每条丝线缝针,皆为对称,颇为工整,可见其宫廷之外,也是很有品味。

30.故士大夫之无耻，是谓国耻。

31.这一类的社会史料，在清人的笔记内真多不可数。清季士大夫阶级荒淫的罪恶，真罄竹难书。但是这个罪恶的渊薮便是兰芳出身的社会背景。由此也可知道他的职业的性质。唐德刚

32.毁丹垩,婚嫁不用音乐,豪猾率家远避。

33. 北宋时期，疑古思潮的盛行、士大夫对金石的爱好与传拓技术的发展共同助成了金石学的兴起。

34.据介绍,北魏时期,济南士大夫即在附近建起了“曲水流杯池”,也就是王府池子。

35. 封建时代的士大夫拥有三妻四妾是司空见惯的平常事，而他们在外边的寻花问柳，也并非太丢脸的举动。

36. 书法、绘画也就与士大夫结下不解之缘，它们几乎形影不离，乃至于成为中士大夫人生修养的一部分。

37.翻阅史书,以匡济天下为己任,国家和民族利益至上的士大夫,代代不绝。

38. 士大夫的最重要的条件，首先是知识阶级。

39. 人妖颠倒指鹿为马的年代,士大夫作为社会良心的体现,都会站出来主持正义,维护道德。

40.此词即是他本人以及当时不少士大夫醉生梦死颓废生活的如实写照。

41. 大名士俞曲园尝言,识伯雄于吴下,须眉皓然,一望而知为君子,吴中士大夫儿童走卒无不望车尘而拜迎。

42. 民本主义思想是中国历史重要的文化和精神遗产，是几千年封建社会中君主和士大夫阶层的统治之道。

43. 近百年来，吴士大夫以风流蕴藉称者，首推吴文定。

44. 其次,朝鲜士大夫的孤忠耿耿羞辱了二三其德的江南士大夫。

45. 对于这本因许多秽亵描写而为封建士大夫所不齿的小说,张竹坡以其独特的艺术鉴赏力写下了“第一奇书非淫书论”的评语。

46.但宋代士大夫文人最崇尚的隐逸形态是居官而犹如隐的“吏隐”，并因此而形成了独具特色的隐逸文化精神。

47. 母萧太后奉遗诏摄政,任室昉、韩德让及耶律斜轸、耶律休哥等以为辅佐,和辑契丹贵族,任用汉人士大夫,积极整治弊蠹,改革法度。

48. 他要士大夫放弃章句小楷之积习,而把科学工程悬为终身富贵的鹄的。

49.安定发哈达法士大夫弧光灯发挥耳朵软豆腐干。

50.又裁节邮传冗费,士大夫出其境率不得供顿15,由是怨颇兴。