1.但舅舅和姨妈对对子时,那简直是一堂古典文学课!舅舅不如两个妹妹记性好,尤其是我姨妈,写清上百年的家谱,全仰仗她了。

2.我不确定我知道问题的答案。但我在试图理清从禅悟到硅谷的家谱时，我想起了这些事。

3.在古代,哪个地方出了贪官,是要遗臭万载,入不得家谱的。

4. 说二十四史是帝王家谱的论断虽不失有偏激之处，但要求历史与国民生活息息相关却是至理名言，然而这又是中国史学最为薄弱之处。

5.近年,常锡家谱热逐渐波及苏州,到苏州市图书馆查阅老谱的民众明显增加,许多外地人士寻根到苏州,也在推动了苏州家谱热的兴起。

6.这本家谱长39厘米,宽24厘米,用地产黄色宣纸抄写,共23页,里面分“例言”、“行诗”、“华盖图·世传”等几项,脉络清晰。

7.据悉,在新中国成立前,在孔氏家族中,衍圣公为大宗宗子,是全族首脑,负责孔子祭祀和家族事务管理,编修家谱就是其中的一项重要事务。

8.说二十四史是帝王家谱的论断虽不失有偏激之处，但要求历史与国民生活息息相关却是至理名言，然而这又是中国史学最为薄弱之处。

9.25日中午,当开平市侨联副*席李慧明陪同余兆文先生来到松溪里,找到了亲人余民康,打开了尘封的家谱,目睹着一个个亲人的名字,久违了的亲情涌上心头。

10.记者在家谱中“信”字册《领谱篇》中看到“丙戌小春修吉堂后裔附识”的落款,也就是说这套家谱到今年已经120年。

11.在汉民族的宗族制度中，传统的家谱是以父系世系为轴心的，几乎所有家谱的凡例中都有“不书”的规定，女子便是其中之一。

12. 张天东在编纂家谱的同时,还注意搜集家谱和了解兰州编纂家谱的好家。

13. 家谱在维系人心、联络感情上的价值无需多言,古人早有“三十年一小修,五十年一大修”的修谱传统。

14. 在宋代之前,只有侯王将相、官宦世家才有资格修族谱家谱,民间修族谱始于宋,到明代才真正在民间盛行。

15. 也许是穷困所迫的缘故,孔士学的后人爱银子胜过爱祖宗,那个暴发户终于如愿以偿,只花了一船米的代价就把孔氏家谱买走了。

16.在汉民族的宗族制度中，传统的家谱是以父系世系为轴心的，几乎所有家谱的凡例中都有“不书”的规定，女子便是其中之一。

17.而与纸质家谱“查字典式”的检索方式相比,网络家谱的输入、点击等查阅方式,无疑要方便得多,也避免了传统家谱因保存不当,可能造成信息散失的风险。

18.加上他回来之后认真研究过一个月,自认为能够忽悠住一些半瓶子醋,可没想到人有失手,马失前蹄,在一本家谱上失了风,这让陈骞感觉很晦气。

19.如果你的就医史比较体面，他们会给你打电话问询，这时你就得准备为你家谱上的不寻常健康状况或死亡作出解释了。

20.在汉民族的宗族制度中，传统的家谱是以父系世系为轴心的，几乎所有家谱的凡例中都有“不书”的规定，女子便是其中之一。

21.周口张姓人如果家里有张氏家谱,可以与他联系。

22.孔灵公辞官后卜居樟林,曾建家庙并修家谱,“贤豪游其门,皆得习知其谱焉”。

23.许多图书馆专门收藏氏族家谱.

24.他不仅上网找寻各种有关苏氏历代祖先的资料,也找出相关的苏氏家谱进行核对和查证,再把已知的资料编入家谱中,丰富其内容。

25.这些家谱和宗谱一代接一代地传下去,成为一个家族的传家宝.

26.记者在家谱中“信”字册《领谱篇》中看到“丙戌小春修吉堂后裔附识”的落款,也就是说这套家谱到今年已经120年。

27.近年,常锡家谱热逐渐波及苏州,到苏州市图书馆查阅老谱的民众明显增加,许多外地人士寻根到苏州,也在推动了苏州家谱热的兴起。

28. 国人向往人丁旺盛,代代流传,而家族是以血缘为核心的载体,家谱则承载着这一传统文化理念。

29.作者自上世纪六十年代开始搜集资料,包括正史、稗史、地方志、碑碣、家谱、民间故事、民歌民谣及近现代人的史学论著,历时三十余年。

30.钟姓家族有一份家谱,曾保留在钟兆文的手中。

31.舆图、家谱、少数民族古籍.

32.家谱中记载,义乌骆氏始祖是东汉永元年间的尚书郎雍临公,因为官场角逐不顺,从山西骆谷迁徙到义乌十五都、分水塘避居,从此,骆氏在义乌繁衍生息。

33.我不确定我知道问题的答案。但我在试图理清从禅悟到硅谷的家谱时，我想起了这些事。

34.也许是穷困所迫的缘故,孔士学的后人爱银子胜过爱祖宗,那个暴发户终于如愿以偿,只花了一船米的代价就把孔氏家谱买走了。

35.但是当我再次查看Geni的时候，我注意到了家谱已经显著地扩张开来。

36.厦门市姓氏源流研究会顾问龚洁说,目前收集到的厦门本地家谱中,年代最早的是唐末宋初,如黄氏家谱和王氏家谱。

37. 记者在家谱中“信”字册《领谱篇》中看到“丙戌小春修吉堂后裔附识”的落款,也就是说这套家谱到今年已经120年。

38. 现在通过家谱分析和染色体检查获得这些患者子女的详尽资料。

39.对图坦卡蒙和另外的11个木乃伊的DNA分析，了解了图坦卡蒙的血统些，它帮助研究人员建立了跨越五代的图坦卡蒙家谱。

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41. 亨德里克斯经验”乐队。在美国期间，吴女士大胆扩展了琵琶的演奏范围，与电子乐器手共同弹奏爵士乐、蓝草音乐、宝莱坞电影音乐，并且激发一些知名作曲家谱写了众多作品。

42.本报讯昨天,在“中华之根——海峡两岸谱牒学术研讨会”上,一篇名为《对旧体例家谱的改革与创新》的论文,引起与会者的极大兴趣。

43.同时,一些后裔的嘉言善行通过小字记录在其名下,部分散落于民间的支系家谱序言中记录的重大历史事件也一并记入总谱,供后人了解。

44.武达纳是入关第一代,依家谱十二世,是民国时期,以满姓“觉罗”切音,汉译为“赵”。

45.福建发现施氏家谱记载郑成,施琅。

46.我要进袁家的家谱。我要一个光明正大的身份。就像我对袁兴彦提出的那样，什么时候您答应了我的要求，什么时候我停止这场屠杀。不然您可以尽管试试，看看您身为袁家掌门的权力和手段，能不能挡住我砍下来的屠刀！淮上

47.如果你的就医史比较体面，他们会给你打电话问询，这时你就得准备为你家谱上的不寻常健康状况或死亡作出解释了。

48.2002年1月,苏民和濮存昕一起来到溧水,将濮氏家谱捐赠给档案馆。

49. 2002年1月,苏民和濮存昕一起来到溧水,将濮氏家谱捐赠给档案馆。

50. 吴排高告诉记者,伯父的家书一直都是吴氏家族的传家之宝,被整整齐齐地夹在家谱中。