1.唐人在入仕前、为官中、致仕后皆与自己的别墅息息相关，是他们读书科举、自娱游乐、修道习禅和疗养归宿的地方。

2.以双丙酮丙烯酰胺作为官能单体，与其它乙烯基单体共聚合成了含有酮羰基的聚丙烯酸酯乳液。

3.时时省察，百姓疾苦心永挂；事事检点，为官清贫梦长安。

4.堂堂正正做人，扎扎实实做事，勤勤恳恳学习，清清白白为官。

5.为人要勤奋，为民要服务，为党要贡献，为官要廉政。

6.智者为官，替国分忧，为民解难，鞠躬尽瘁，一生尽得平安；愚人居吏，为已谋财，弄权求利，机关算尽，永世难求幸福。

7.为官不贪最是高，一心为民乃英豪，不义之财君莫取，廉洁自律祸自消。

8.为官时，要保持“四个距离”：对待名利，要保持远距离；对待人民，要保持近距离；对待领导，要保持等距离；对待工作，要保持零距离。

9.语言:英语和斯瓦希里语为官方语言.吉库尤语、索马里语和卢奥语也通用.

10.他为官廉洁正直,关心百姓疾苦,是个名副其实的仁人君子。

11.为官戒不清掌权戒不廉；办事戒不公做人戒不俭。

12.若夫为官者俭，则可以养廉。居官居乡，只缘不俭，宅舍欲美，妻妾欲奉，仆隶欲多，交游欲广，不贪何从给之与？

13.读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

14.管涌如不堵，能决防洪之长堤；贪欲如不除，可毁为官之大志。

15.读书是修身之道，守廉乃为官之德。

16.为官当自律，甘心清贫，不触“高压线”；做人须正己，诚信守法，勿打“擦边球”。

17.重温仇和的为官之路,以及舆论对其的争议历程,我们会发现几组矛盾总是或隐或显地贯穿其中。

18.秉公办事为政以德，为官清廉不严而治。

19.身为官宦小姐的秀娥，在当时的社会里本应足不出户，乖乖在闺房中做些女红，只等父母为其把终身大事来定。

20.这批人为人正直,为官清廉,心系国利民福,在当时黑暗的官场中,闪耀着熠熠生辉的人间正气。

21.为官基于厚德，克己始于慎独。

22.语言:普什图语和达里语为官方语言,乌兹别克、土库曼、俾路支语等为地方语言.

23.为官38年,他“不忍一日不尽心民事”,“刚正廉介,卓然自立”,民间称之为“龙图”。

24.要摆正位置,修身立德;要权为民用,权不逾矩;要自省自律,清正廉洁;要务实谋事,实事求是;要为官必为,善作善成;要待人以诚,心底无私。

25.饮水当思源，为官要清廉。

26.诚实是为人的行为支撑，守信是理业的道德基石，正直是从政的品质核心，廉洁是为官的行为准绳。

27.为官应立“公仆志”，从政最贵“爱民心”。

28.用人要公正，做人要身正，作风要清正，为官要廉政。

29.唐宰相卢怀慎,为官清廉出名,政绩却平平,因有“伴食宰相”绰号。

30.为官心存君国，岂计身家。

31.为官惟廉，从政惟勤，处事惟公，做人惟实。

32.朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大智不割。

33.人有几何般。富贵荣华总是闲。自古英雄都如梦，为官。宝玉妻男宿业缠。年迈衰残。鬓发苍浪骨髓乾。不道山林有好处，贪欢。只恐痴迷误了贤。韩世忠

34.为人谦和智则广，为官廉洁威自高。

35.唐人在入仕前、为官中、致仕后皆与自己的别墅息息相关，是他们读书科举、自娱游乐、修道习禅和疗养归宿的地方。

36.一方面是群众不喜欢领导摆官谱、讲官话、打官腔,有怨气;另一方面是为官者想干事、有激情,得不到群众的支持,很憋屈。

37.他为官一尘不染，所以至今仍是两袖清风。

38.掌权常忧百姓事，为官固守廉洁心。

39.诚信做人清白为官踏实做事勤政为民。

40.为官当自律，甘心清贫，不触“高压线”。

41.以诚为人，以勤为政，以廉为官。

42.廉洁奉公为官之道，诚实守信做人之本。

43.为人善处事，常怀律己之心；为官慎用权，勤修为政之德。

44.“杨表哥”悲剧刚刚落幕,如果留下的经验居然是从此为官不戴表、戴表只带卡西欧,带来的教训竟然是面对责难充耳不闻甚至只手遮天,那才是真正的悲剧。

45.做人不失德，从政不失勤，为官不失廉，为首不失严。

46.做人宁可一生不仕，为官不可一日无德。

47.为官一任不清廉，辱没人格万人嫌。

48.怀律已之心，修为官之德。

49.为官一时要保持“四个距离”：对待名利，要保持远距离；对待人民要保持近距离；对待领导，要保持等距离；对待工作，要保持零距离。

50.金正喜曾作为官方使者出访中国，与当时清朝著名学者翁方纲、阮元等结识。