1.历来统治者的装模作样都是为了吸引他们心中千万双仰望的眼睛,但千古冰原全然不在乎人类的高低尊卑、升沉荣辱,更不会化作春水来环绕欢唱。

2.神阙命门前后门,玉关金钥诀存真,一呼一吸降龙虎,水火升沉既济成。

3.蠢动含灵,皆有佛性,只因迷妄因缘,遂使升沉各别,以渠生死轮回互为六亲眷属,改头换面不复相识。

4.胡安国倡导的经世致用新学风,就是针对当时那些“徒掇拾章句,驰骛为文彩,藉之取富贵,缘饰以儒雅,汲汲计升沉”的八股学风而为的。

5.神阙命门前后门,玉关金钥诀存真,一呼一吸降龙虎,水火升沉既济成。

6.人生结交在始终，莫以升沉中路分。

7.都市里的升沉荣辱,震颤着长期迟钝的农村神经系统,他是最敏感的神经末梢。

8.人生结交在始终，莫以升沉中路分。

9.人生结交在终始，莫为升沉中路分。

10.人生结交在始终，莫为升沉中路分。

11.都市里的升沉荣辱,震颤着长期迟钝的农村神经系统,他是最敏感的神经末梢。

12.为了研究飞行器在纵向大迎角状态下的动态失速现象，设计了一套用于低速风洞的升沉振动测量装置。

13.爱上了你，我才领略忖量的滋味、分脚的忧苦和的，还有那无停止的据有欲。为何你的一举一动都让我心潮升沉？为何我总惧怕韶光飞逝而出法与你毕生厮守？

14.碧海青天夜气森,何关圆缺问升沉。

15.根据升沉补偿系统主动隔振的简单模型，采用不同控制策略，设计了几套控制系统。

16.根据升沉补偿系统主动隔振的简单模型，采用不同控制策略，设计了几套控制系统。

17.蠢动含灵,皆有佛性,只因迷妄因缘,遂使升沉各别,以渠生死轮回互为六亲眷属,改头换面不复相识。

18.胡安国倡导的经世致用新学风,就是针对当时那些“徒掇拾章句,驰骛为文彩,藉之取富贵,缘饰以儒雅,汲汲计升沉”的八股学风而为的。

19.中国文人生命史上的升沉荣辱,大多与。

20.升沉荣辱任由之,人世如花落枕池。

21.我们与一切众生,无始以来常处于生死之中,六道轮回,升沉片刻,出没万端。

22.爱上了你，我才领略忖量的滋味、分脚的忧苦和的，还有那无停止的据有欲。为何你的一举一动都让我心潮升沉？为何我总惧怕韶光飞逝而出法与你毕生厮守？

23.中国文人生命史上的升沉荣辱,大多与。

24.人生结交在始终，莫于升沉中路分。

25.沐浴在图外上方的敞亮巨星HD200775的星光下，尘埃就像巨厚的草棉山般升沉。

26.她将漫长的生平始终投进到了我们民族跌荡放诞升沉的历史潮水中，名字符号的背后掩不住她非分特别的勇敢和坚韧。

27.升沉荣辱任由之,人世如花落枕池。

28.她将漫长的生平始终投进到了我们民族跌荡放诞升沉的历史潮水中，名字符号的背后掩不住她非分特别的勇敢和坚韧。

29.我们与一切众生,无始以来常处于生死之中,六道轮回,升沉片刻,出没万端。

30.浩叹;它们当然有过升沉荣辱,但实在也未曾摆出过太堂皇的场面,因此也不容易产生类似于朱雀桥、乌衣巷。

31.碧海青天夜气森,何关圆缺问升沉。

32.二字点出当时的心境,也构成全诗的基调,诗中见不到遭受政治打击的痕迹,正是历经升沉荣辱后的精神境界的升华。

33.人生结交在终结，莫为升沉中路分。

34.人生结交在终结，莫为升沉中路分。

35.变幻者浮云，无定者流水，君看仕路间，升沉亦如此。

36.历来统治者的装模作样都是为了吸引他们心中千万双仰望的眼睛,但千古冰原全然不在乎人类的高低尊卑、升沉荣辱,更不会化作春水来环绕欢唱。

37.佛教视人身为“法器”,惟修五戒十善方能感得,人身为六道升沉之枢纽、凡圣之转折点。

38.人生结交在始终，莫于升沉中路分。

39.沐浴在图外上方的敞亮巨星HD200775的星光下，尘埃就像巨厚的草棉山般升沉。

40.为了研究飞行器在纵向大迎角状态下的动态失速现象，设计了一套用于低速风洞的升沉振动测量装置。

41.变幻者浮云，无定者流水，君看仕路间，升沉亦如此。

42.佛教视人身为“法器”,惟修五戒十善方能感得,人身为六道升沉之枢纽、凡圣之转折点。

43.二字点出当时的心境,也构成全诗的基调,诗中见不到遭受政治打击的痕迹,正是历经升沉荣辱后的精神境界的升华。

44.都市里的升沉荣辱,震颤着长期迟钝的农村神经系统,他是最敏感的神经末梢。

45.人生结交在始终，莫于升沉中路分。

46.人生结交在终始，莫为升沉中路分。

47.人生结交在始终，莫为升沉中路分。

48.浩叹;它们当然有过升沉荣辱,但实在也未曾摆出过太堂皇的场面,因此也不容易产生类似于朱雀桥、乌衣巷。

49.胡安国倡导的经世致用新学风,就是针对当时那些“徒掇拾章句,驰骛为文彩,藉之取富贵,缘饰以儒雅,汲汲计升沉”的八股学风而为的。