1.真理和正义是形而上学的三个核心概念，形而上学就是以这三个概念建立起自己的体系并影响到传统诗学的。

2.65. 鉴于诗学本身含义丰富，要进行精确而全面的研究无疑不切实际。

3.38. 王安忆在创作和文学观念两方面的探索形成了她独特的小说诗学。

4.34. 处乱世中，深感人生寂寥的元好问，违抗世俗，寂寞地坚守个人内心，以上古为理想，并保留一份元气与真诚，希求在更加广阔的时空中确认自己的诗学存在。

5.11. 殷的诗学理论既继承前人，又超越前人，在中国古代诗学发展史上具有重大意义和深远影响。

6.生命个体和诗学固有的现象。

7.40. 本文从话语分析的角度切入中国传统诗学的研究。

8.44. 因此，以中国诗话词话的观念为主线，以西方诗学为参照，可以论证中国诗学的基本特性。

9.92. 从梅曾亮诗集自序中提出的“八蔽”说出发，来论述其诗学思想。

10.白话诗的革命。

11.26. 宗白华美学话语的独有魅力，则直接显示于他进行美学探索的独特思路和充满诗意的言说方式及其比较诗学的研究方法。

12.60. 性别诗学是一种从性别文化历史和现状思考出发，推而广之与全球文化伦理正义相关联的前景看好的文论。

13.9. 以往对邵雍诗学的研究，多从理学角度着眼。

14.49. 正文分三章：第一章“元稹的感物吟志说”从元稹对兼济之志和独善之道双重思想的追求中，探讨他对诗歌创作诗兴缘由和诗学功用的看法。

15.奇崛警迈诗风的诗学思想。

16.35. 薄伽丘的诗学理论是中世纪诗学理论到文艺复兴诗学理论的重要的过渡环节，开创了新的诗学理论的先风。

17.对死本能的发掘和对存在的焦虑、颓废的显现。

18.80. 范伯子在晚清诗学发展图谱中占据着举足轻重的地位，他不仅被标举为桐城诗派的拓展光大者，且屡屡被援引为宗宋诗派的一面旗帜。

19.36. “文以载道”思想是儒家功用诗学的核心，而美刺说则是其重要内容。

20.伦理、哲学和诗学等诸般文化形态盘根错节在一起的印度文学和美学更像是克里特岛上的米诺斯迷宫，往往令人望而却步。

21.45. 模糊诗学的哲学基础是唯物辩证法。

22.22. 摘要一般认为，感悟是一种思路豁然贯通的思维状态，它在中国古典诗学里受到广泛重视。

23.70. 而作为其应有之义的内在性或心灵化倾向，更赋予主体性诗学一种现代内涵。

24.16. “对话”是阐释学的核心精神，也是比较诗学的重要特征。

25.29. 玄言诗表现出与主流文学传统大异其趣的审美异质性,在诗史与诗学史上有其独特的价值和意义.

26.“魏响”之谈，至今影响甚巨。

27.101. 该书共3卷,计181条,为“述作诗之人,彼短此长,花红玉白”之作,自清初至乾隆初年“凡以诗学名家者莫不甄录及之”,其中不少人乃为仁契友。

28.87. 我对声音产生兴趣不是把它作为书写文字的自然延伸，而是视之为一个不同的因素，视之为诗学作品这一复杂体的另外一层。

29.56. 研究者们则从多方面探析了华氏诗学观念和诗艺特质，各种报刊和诗歌选本也登载了华氏诗歌名作。

30.103. 可是,当今许多诗人在现代新诗的创作中,在抛弃古典格律的同时,对西方诗学过于顶礼膜拜,其实,从国外学过来的东西,只是一种模仿。

31.62. 此外，有关南朝诗论家对于玄言诗“淡乎寡味”的评价，应该从玄言诗人的创作追求与评论家的诗学观念两方面来综合分析。

32.58. 在中国现代诗学发展史上，朱光潜和梁宗岱是两位极具个性的批评家，代表了两种截然不同的价值取向。

33.20. 戴望舒的诗论不是体系完备的诗学专著,而是一些零札片论.

34.诗人邓汉仪，不仅创作了一批优秀的诗歌作品，而且在清初诗学建构过程中是一个重要的旗手。

35.27. 本文的研究对象即宋代具有某种生态意蕴或曰生态色彩的诗歌，兼及讨论宋代诗学话语的生态特色。

36.74. 在诗学策略上，卞之琳采用的是戏剧化手法以及运用意象的方式。

37.33. 里尔克和德里达构成了郑敏诗学资源的两翼，他们清晰地勾划了郑敏诗学的富于启迪意味的嬗变轨迹。

38.万历后期竟陵派的兴起提供了理论借鉴。

39.41. 在学习严羽的同时，他结合自己的诗歌创作经验和审美情趣，针对当时诗坛上的弊端，提出了自己的诗学观点。

40.42. 作为诗家批评理念载体之一的诗歌选本，不仅在一定程度上反映了当时的文学思潮与诗学风尚，而且成为了他们进行文学论争的有力武器。

41.21. 日本诗话在中国以外的诗话家族中堪称大宗，是诗学领域中一笔宝贵的财富，值得我们去挖掘和探索。

42.75. “以意逆志”的提出，标志着中国诗学观念上一次具有深刻历史意义的转折。

43.7. 在诗学观念上，卞之琳一直力求追逐“智慧之美”，追求知性与感性的密切交融。

44.14. 陈三立之诗学旨趣，散见于其存世的各种文字之中。

45.6. 在此基础上，深入地探讨了梅肖尼克的诗学翻译理论：批判了奈达的关于文学作品“形式”于“内涵”二元对立的理论，以及评价翻译作品中将“形式”于“内涵”割裂开来的错误方法论。

46.55. 正确评价诗谶对批评地接受传统诗学遗产是十分必要的。

47.乐记和毛诗大序所本。

48.100. 浙江省语言学会楹联研究会会长王翼奇说,“从诗学角度来讲,西溪是不打扮的苎萝溪边的西施,也把西溪比西子,乱头粗服浣纱时。

49.8. 俄罗斯文论家巴赫金的“狂欢化”诗学理论，开辟了狂欢节仪式与文学艺术体裁的形成与发展关系这一研究视角。

50.90. 事实上，王夫之的诗学思想，以“情景相生，互藏其宅”为基础和核心，以“超以象外”为审美效果。