1.也就是说，克孜尔石窟在石窟形制、壁画风格、绘画技法、图案装饰等方面都代表很高的艺术成就和具备一定的影响力。

2.整理者根据竹简形制及长短不同，将简文分成甲、乙、丙三组。

3.翘掉专业课，去上书法课，看上去是这一举动，让乔布斯对毫无用途的版面形制有了不可救药的热情。

4.兽骨做的箭头,杀伤力最小,形制一般像拇指,短粗,射上去创面小。

5.它们身上也佩戴着各样形制的骨头护符：骨头坠饰、骨头灵符乃至防腐措置过的仇家尸块，这种用具被认为可能护住氏族的势力。

6.京族乐器独弦琴一向以形制简单、内涵丰富而著称，在少数民族乐器中占有一席之地。

7.挖耳勺的形制非常简单，细长的柄，柄的一端制出一个小勺。

8.河南太康道情戏是全国众多地方戏的一种，是由说唱道情蜕变为民间小戏，在新中国成立后发展为形制健全的“大戏”。

9.近日,岑巩县文物普查组在羊桥土家族乡龙统村发现一清中期“生基坟”,形制独特,保存完好。

10.此类印章形制特殊,呈凸字形,上为印鼻,有孔可穿带,鼻端刻一小印,余之五面亦皆刻印文。

11.在中国音乐文化历史发展的长河中，笙这一古老的簧管吹奏乐器经历了多次形制的变革。

12.京城内近日有衣装杂以外裔形制之人,以戴毡笠子,着战袍,系番束带之类。

13.万佛山义邑礼佛图在内容上、形制上、艺术上均有较大的创新，对北魏河洛地区义邑构成形态也有真实的反映，具有极高的文化价值。

14.与有窟门、甬道、主室的敦煌石窟形制比较，大足石窟的建筑形制更像剖开的敦煌石窟。

15.依据出土器物的形制特征，该车马坑的年代应为春秋晚期。

16.广运殿面宽九间,进深六间,重檐歇山顶,高达27米,形制宏伟壮丽,殿周有廊环峙,柱础雕刻精,殿内金柱肥硕,直通上层檐下,雄健的础石上雕云龙盘绕,蜿蜒自如。

17.按照古时屋顶的规制,歇山顶的等级仅次于庑殿顶,歇山顶由一条正脊、四条垂脊和四条戗脊组成,所以这种形制的大殿也被叫作九脊殿。

18.第三章为湖南民间皮影戏的剧本形制及其表演.

19.与民争利秦代币制分两种,黄金以溢为单位,最贵;铜钱形制与周代同,名为“半两”。

20.中国服装有两种基本形制，即上衣下裳制和衣裳连属制，两种形制在中国几千年的历史中交叉使用，相容并蓄。

21.是佛教宇宙观、世界观和佛家理想世界的具像模式，而集中体现在藏传佛教艺术上，便是不同类别、形制的坛城式造型。

22.这些建筑物的雏形制作得十分逼真。

23.在内城,还有一个重要景点,即中华字典博物馆,这里珍藏着我国历代各种形制的字典,是全国第一座以字典为主题的专题博物馆。

24.基于以上分析,总结归纳唐乾陵建筑形制特点.

25.特殊处理：如果需要，真空成型硬化剂或耐火泥可以涂抹在异形制品上以提供保护层。

26.虽然碧游宫南北阁形制相仿,但气质却大为不同。

27.其木构穿斗式梁架上,前檐部做成各式的轩,形制秀美且富有变化,更有那青砖门罩,石雕漏窗,木雕楹柱的“三雕”之美,更令人赞叹。

28.他先做“流马”,认为“流马形制如象”的描述并不是说流马如大象,而是指圆径面加上3个把手,像大象脸部。

29.范石匮穿着一身所谓汉服,宽袍大袖,褒衣博带,形制虽然简单,但配合以他高大的身材,轮廓鲜明、一把大胡子的脸型,反而给他增添了一种天然的风韵。

30.该负责人介绍,如10号楼在建筑形制上借鉴原懿范女子中学修女楼的立面形式,青砖砌筑,11号楼参考了原济南辛氏公馆的立面处理。

31.研究X射线反射式波带片衍射图形制造过程中的深度误差效应。

32.耿昭忠与安岐各有一方“珍秘”印，形制极为相似，在鉴藏史研究中引发了混淆。

33.它的形制基本仿照元钞,花纹结构、款式格局都差不多,桑皮纸印刷。

34.这些香料不但贵重,而且多为树脂类香料,必须放在燃料上薰烧,于是薰炉的形制随之也发生了变化。

35.升官图为古代博戏之一，其形制乃于纸上备载文武职官名衔，编排成图。

36.摘要八面体佛塔起源于犍陀罗,最初为适应犍陀罗八角形支提殿的形制而出现.

37.设计开唐、宋陶瓷形制之先河,或劲健挺拔或秀美娟丽,无不咸称圣手,妙道自然。

38.汉印的印形制、印纽亦十分精美。

39.寺内大雄宝殿及东西配殿皆系无量殿形制，以青砖雕仿木结构建造。

40.根据其形制长短,有梆笛、曲笛之分.

41.由于它形制古朴，典雅，声音优美动听，因此深受广大人们的喜爱和欢迎。

42.据崔大庸介绍,马车构件非常齐全,是目前已发现的汉代陶车中从体量到形制较大者,具有很重要的研究价值。

43.唐宋茶叶，都是以饼茶、团茶、胯茶作为主流形制的。

44.基本形制为撇口、细颈、垂腹、圈足。

45.形制为背屏式高浮雕和背龛式高浮雕，题材多为一佛二菩萨二尊像。

46.佛殿广深各三间,平面看去,近似一正方形,大殿单檐歇山顶,举折平缓,出檐深广,殿身四周为圆形木柱,柱头卷杀平缓优美,形制古朴。

47.位于重庆市彭水苗族土家族自治县的乌江汉葭题刻虽形制不一，年代各异，但其崇尚道德的主题却十分明显。

48.而据其相关铭文,民国时期县级政府之印系由中央铸印局统一铸造,不仅有统一的形制,且有统一的编号。

49.根据墓葬形制和已发现的夹砂陶釜、印纹陶片等器物,专家判断上述墓葬年代为先秦时期。

50.明、清两代都有补修,但基本上还是明初的形制和构造.