1.光宗受禅,崇上寿皇圣帝、寿成皇后暨寿圣皇太后尊号,寿皇乐用《乾安》,寿圣、寿成乐用《坤安》,三殿庆礼,在当时侈为盛仪。

2.绰时得宋尺,以定诸管,草创未就会闵帝受禅,政由冢宰,方有齐寇,事竟不行。

3. 然而，正如受禅宗思想影响的作家纳塔利戈德堡所说，失败中的开放与坦诚，一种脚踏实地面对现实的精神，似乎是处于更高层次的成功所不具备的。

4.1. 然而，正如受禅宗思想影响的作家纳塔利戈德堡所说，失败中的开放与坦诚，一种脚踏实地面对现实的精神，似乎是处于更高层次的成功所不具备的。

5.7. 受禅台前云雾起,石头城下无波涛;陈留归命与安乐,王侯公爵从根苗。

6. 此次试驾活动针对的是刚上市没多久的哈飞赛豹V系,试驾活动选择了南国桃园为试驾场地,让消费者在试驾的同时又能享受禅通汽贸的全面服务。

7.与王士祯神韵理论受禅道影响不同,沈德潜论诗主张尊崇孔子兴观群怨之说,追求温柔敦厚的儒雅诗风,其格调说受到明代提倡复古的李梦阳等前后七子影响。

8. 受禅台前云雾起,石头城下无波涛;陈留归命与安乐,王侯公爵从根苗。

9.8. 丕睿芳髦才及奂,司马又将天下交;受禅台前云雾起,石头城下无波涛;陈留归命与安乐,王侯公爵从根苗。

10.11. 计议停当,王允便派人假传圣旨,说皇帝病愈后要把皇位让给太师,召他上朝受禅.

11. 绰时得宋尺,以定诸管,草创未就会闵帝受禅,政由冢宰,方有齐寇,事竟不行。

12.5. 与王士祯神韵理论受禅道影响不同,沈德潜论诗主张尊崇孔子兴观群怨之说,追求温柔敦厚的儒雅诗风,其格调说受到明代提倡复古的李梦阳等前后七子影响。

13. 光宗受禅,崇上寿皇圣帝、寿成皇后暨寿圣皇太后尊号,寿皇乐用《乾安》,寿圣、寿成乐用《坤安》,三殿庆礼,在当时侈为盛仪。

14.我太祖皇帝应天顺人,受禅于周,广南、江南、荆湖、西川,一举而下,罢诸侯之兵,革五代之暴,垂八十年,天下无祸乱之忧。

15. 计议停当,王允便派人假传圣旨,说皇帝病愈后要把皇位让给太师,召他上朝受禅.

16.6. 绰时得宋尺,以定诸管,草创未就会闵帝受禅,政由冢宰,方有齐寇,事竟不行。

17.计议停当,王允便派人假传圣旨,说皇帝病愈后要把皇位让给太师,召他上朝受禅.

18. 与王士祯神韵理论受禅道影响不同,沈德潜论诗主张尊崇孔子兴观群怨之说,追求温柔敦厚的儒雅诗风,其格调说受到明代提倡复古的李梦阳等前后七子影响。

19.受禅台前云雾起,石头城下无波涛;陈留归命与安乐,王侯公爵从根苗。

20.9. 因而，少林武术道德既具有中国传统武术道德的一般特征，又具有受禅宗思想影响而形成的自身特征。

21.及齐受禅,闻敕召,假病,遂怖而卒。

22.10. 此次试驾活动针对的是刚上市没多久的哈飞赛豹V系,试驾活动选择了南国桃园为试驾场地,让消费者在试驾的同时又能享受禅通汽贸的全面服务。

23.丕睿芳髦才及奂,司马又将天下交;受禅台前云雾起,石头城下无波涛;陈留归命与安乐,王侯公爵从根苗。

24.寿成皇后暨寿圣皇太后尊号,寿皇乐用《乾安》,寿圣、寿成乐用《坤安》,三殿庆礼,在当时侈为盛仪。

25.江南、荆湖、西川,一举而下,罢诸侯之兵,革五代之暴,垂八十年,天下无祸乱之忧。

26.丕睿芳髦才及奂,司马又将天下交;受禅台前云雾起,石头城下无波涛;陈留归命与安乐,王侯公爵从根苗。

27.受禅台前云雾起,石头城下无波涛;陈留归命与安乐,王侯公爵从根苗。

28. 因而，少林武术道德既具有中国传统武术道德的一般特征，又具有受禅宗思想影响而形成的自身特征。

29.2. 及齐受禅,闻敕召,假病,遂怖而卒。

30. 我太祖皇帝应天顺人,受禅于周,广南、江南、荆湖、西川,一举而下,罢诸侯之兵,革五代之暴,垂八十年,天下无祸乱之忧。

31. 及齐受禅,闻敕召,假病,遂怖而卒。