1.祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。

2.我们穿上整洁的衣装，整理美食和酒水，一起祭拜我们敬爱的祖先，同时也祈祷着家庭的幸福和繁荣。

3.每一次祭祀都是我内心的一次洗礼，让我更加深刻地明白生命的可贵和珍惜亲人的重要性。

4.遍布在祭祀台下这片原野上的，全都是他的子民啊。

5.豆鼓是与新石器时代祭祀礼器“豆”的形状相仿的一种陶鼓。

6.中国辽金契丹女真史研究会理事张松柏先生介绍说,草原石屋,原屹立于内蒙古赤峰市巴林左旗辽祖州城北隅,为契丹王朝祭祀远祖的神庙。

7.除了民间祭祀,天水还在每年举行盛大的公祭活动.

8.又是一年清明节。清明节既是祭祀扫墓的日子，又是踏青的好时节。

9.清明时节许多人到烈士陵园祭祀革命先烈。

10.农历二十三小年，是祭祀灶神的日子。送上一颗糖，祝你爱情甜又甜；送上一块糕，生活步步高；送上一杯酒，祝你健康快乐到永久。祝你小年快乐！

11.纵是面貌丑陋的人，如果斋戒沐浴，也可以祭祀上帝。

12.除了民间祭祀,天水还在每年举行盛大的公祭活动.

13.那意思是说,谢仲塬对老百姓有很大功劳,如同有上天再生之恩,当地人为他设立祠庙,常年祭祀。

14.蒙古族的敖包祭祀仪式源远流长，从氏族社会延传至今。学术界关于敖包的起源众说纷纭。

15.西壁绘大禹、后稷、伯益，烧荒、狩猎、伐木、祭祀以及农业生产活动等。

16.夏春抖了抖嘴“这是祭祀国,还有另三个国家,冷魅国,凤翎国,胧月国。

17.将全村先人的骨灰集中在“怀亲堂”中,环境好、有人看管、祭祀方便,小孩子们看到坟墓不再害怕,村容也得到美化。

18.高阶祭祀和高阶女祭祀还有金度会更慷慨地奉送他们的史诗装备。

19.抚州青蛙信仰的祭祀主题始为驱疫逐祟，后演绎为科举崇拜，在中国南方青蛙信仰民俗中较独特。

20.杨明有曾利明中国最大的农耕始祖祭祀地——稷山县稷王庙经过一年多的修葺扩建,于今天正式重新开放。

21.共和时代以来还有其他诸多较低级的祭祀职务。此外还有专门为了奉祀诸位神圣的皇帝而组建的祭司团体。

22.菓属有六，而桃为下，祭祀不用，不登郊庙。

23.殷墟卜辞曾多次记载殷人祭祀滳水、洹水.

24.本文对中日家族制度从家族结构、抚养制度、祖先祭祀模式待三个方面进行比较，借此加深对中日文化异同的理解，从而促进中日文化交流。

25.哦，这样最好，那就请大师父主持祭祀吧。

26.极少迁徙的农业部族如赫比,尊尼,亚齐和尤玛种植玉米,豆类和南瓜等作物.大部分都永久定居在由石头或是土坯造成的布洛中.这些布洛是一种类似公寓的多层建筑.很多村子的中心都有大型的祭祀用坑屋,也称做奇瓦.

27.那意思是说,谢仲塬对老百姓有很大功劳,如同有上天再生之恩,当地人为他设立祠庙,常年祭祀。

28.那盛夏，用眼泪祭祀悲伤，用写悲伤童话。

29.商人频繁地向山神求雨、求年成、求福佑，并虔诚地对山神行祭祀之礼。

30.祭祀是我们与亲人重逢的时刻，让我们感到他们永远守护着我们的平安和幸福。

31.祭祀给亡友的东西应该是素而洁净的。

32.这些记载或解释，把巫看作以舞降神的人，装神弄鬼替人祈祷为职业的人，把傩描述为祭祀和驱鬼逐疫的民间活动和宫庭活动，以及占梦活动等等。

33.特别是纳西族，所使用的东巴文是当今世界上唯一的表意文字。东巴文主要是东巴僧侣用来指导祭祀活动的。

34.嗣后每年忌日两人都到她的坟前祭祀。

35.黄历上说宜出行，扫舍，祭祀。

36.祭祀仪式与祭奠仪式的各自特点、相互之间的影响等等问题。

37.清明节为自己买朵鲜花，祭祀自己那死去的爱情。

38.求年成、求福佑,并虔诚地对山神行祭祀之礼.

39.可见，孔子也是把祭祀同治国安民的社会实践结合在一起。

40.祭祀祀则把大黑和小黑们引开,至于大李好歹也是33级道士,打打防刷刷毒还是能做的到的。

41.为做好文庙的祭祀活动,历代政权均采用“庙户”制度,规定庙户耕种文庙的庙田作为养身地,不纳租税不负徭役。

42.又是一年清明节。清明节既是祭祀扫墓的日子，又是踏青的好时节。

43.春节这种习俗，在中国已经传承了几千年了，起源于农业的祭祀，就是说一年的收成完了以后，大家都要庆祝一番。

44.这一天,是宙斯的祭祀日,不进行比赛活动.

45.对于羲皇的祭祀可追索到久远的年代。

46.祭祀是一种神圣而庄重的活动，让我们每一位继承者都深深感受到了传统文化的深厚渊源。

47.赛龙舟是端午节的一项重要活动，在我国南方十分流行，它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会末期。

48.沅陵龙舟竞渡是为了祭祀苗族先祖盘瓠，它远远早于祭祀屈原的龙舟竞渡。

49.在关于土家族历史文化的研究中，人们通常将古神话中的廪君和民间祭祀的向王合二而一，作为土家族始祖。

50.豆鼓是与新石器时代祭祀礼器“豆”的形状相仿的一种陶鼓。