1. 世上的事情能洞察了解，人情世故能熟悉通晓，这就是学问。意谓书本之外也有学问，人要善于从生活中学习。

2.81, 帝每旦视朝,日昃乃罢……虽以征伐济大业,及天下既定,乃退功臣而进文吏,明慎政体,总揽权纲,量时度力,举无过事,故能恢复前烈,身致太平。

3. 善守者，藏于九地之下，善攻者，动于九天之上，故能自保而全胜也。孙子 

4.113, 故我佛如来,先撇去色身,刖足断臂,不以为意,故能成佛作祖.

5. 天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。老子 

6.115, 兵凶战危,用兵乃圣人不得已而为之,但它可以顺利无阻碍地解决矛盾,因为顺乎形势,师出有名,故能化凶为吉。

7. 太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。

8.96, “泰山不让土壤,故能成其高;河海不择细流,故能就其深。

9.31, 合抱之木，故能成其大；山不辞土木，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；土不厌学，故能成其圣。

10. 故能纸札精致,字画完整,冠诸收书家.

11.16, 海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。

12. 天地长久,天地之所以长且久者,以其不自生,故能长生,像武林虽然门派众多,斗争不断,但却动中求静,从而息息相生。

13. 海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。

14.8, 泰山不让杯土，故能成其大；河海不捐细流，故能就其深。

15.25, 我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。

16. 卫文公承乱亡之后,节用爱民,营建宫室,得其时制,故能兴康叔之业,延九百之祚。

17. 天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

18.26, 其知道者，法则阴阳，和于术数，饮食常有节，起居常有度，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。

19. 作者沉酣古书,功夫已熟,加之阅世所得,化为心识,故能析义解纷,令人首肯,而文字之间,又复时见微旨,读之惬心贵当,迥异辈流。

20.29, 图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。老子

21. 无物于物，故能齐于物。无知于智，故能运于智。心之溢荡，恍惚仿佛。出入无间，形神兼备，出神入化。梁楷 

22.48, 世界勤俭日，送你三勤四俭，勤学苦练身体好，勤能补拙学习好，勤劳致富生活好！俭可养廉事业好，俭以养德品质好，黜奢崇俭心态好，俭故能广日子好！祝你三勤四俭好好好！

23.36, 千里迎贤，其路远；致不肖，其路近。是以明王舍近而取远，故能全功尚人，而下尽力。

24.51, 仁通极其性，故能致养而静以安；义致行其知，故能尽文而动以变。张载

25. 而藿香正气水方中的紫苏等成分有抑制葡萄球菌的作用,方中藿香芳香化湿;白芷发表、祛风、胜湿,故能散郁除湿治疗疖及疖病。

26. 岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。

27. 其知道者，法则阴阳，和于术数，饮食常有节，起居常有度，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。

28. 昔尉他跨据,及陆贾至,匍匐奉顺,故能垂名竹帛。

29. 太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。

30. 饮食有常节，超居有常度，不妄作劳，故能形与神俱，而尽其天年，度百岁乃去。

31. 有些人愈老愈豁达，把世事看通透，故能幽默风趣可爱；有些人愈活愈糊涂，把经验变成僵化的真理，成为老顽固的代言人。

32.41, 非道益之谓也，道弥益而身弥损。夫学者损其自多，以虚受人，故能成其满博也。

33. 说难,先是难狠心,腐败之根,动辄就是勋贵老臣,昔日肱骨,也只有他们,因圣眷隆盛官爵高显故能照拂旁人,彼此呼应就像参天巨树般根深叶茂。

34. 人君之能异于此：故臣以自任为能，君以用人为能；臣以能言为能，君以能听为能；臣以能行为能，君以能赏罚为能；所能不同，故能君众材也。

35. 中国人是能正故能奇，浅色複色皆是正色的变化，生旦净丑皆是正声的变化。胡兰成 

36. 诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。美成能入而不能出，白石以降，于此二事皆未梦见。王国维 

37. 9月13日,太原市交警支队通报了今年以来的五大交通事故典型案例,希望这些事故能带给所有交通参与者以警醒。

38.4, 太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。

39. 有机器以代人工,有铁路以资转运,故能钩深索隐,兴美利于无穷。

40. 是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

41.祛风、胜湿,故能散郁除湿治疗疖及疖病。

42.52, 太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。李斯

43.101, 故能日新又新,后来居上,且别开武侠小说新境界。

44.73, 顾雍依杖素业,而将之智局,故能究极荣位。

45.87, 一气神和,归根复命,行住坐卧,绵绵若存,所以养其浩然者,施之于法,则以我之真气,合天地之造化,故能嘘为云雨,嘻为雷霆。

46. 慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍後且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

47. 至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。庄子 

48.28, 古之人，法于阴阳，调于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形神相俱，泰然百岁以上，不以为长寿者，职此故也。

49. 失败是什么？没有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。、山不辞土，故能成其高；海不辞水，故能成其深！

50. 古人讲“俭故能广”,是讲有了节俭的品格,故能严己宽人、助人为乐,广交友好。