1. 研究这些特点，有助于我们对北魏灭佛及后三次“法难”事件的整体把握与诠释。

2. 公元450年,宋文帝刘义隆准备出兵进攻北魏,与尚书仆射徐湛之商议此事,结果步兵校尉沈庆之大不以为然,说道:“陛下今欲伐国,而与白面书生辈谋之,事何由济!”。

3. 如南朝梁时以白银填字,称为“银券”;北魏时以黄金填字,称为“金券”。

4.4. 公元450年，北魏太武帝率领大军南侵，并包围了淮北重镇彭城。

5.54. 北魏迁都前,陵域在今山西大同方山一带,迁都洛阳后,陵域选择在洛阳泸河以西的北邙山。

6. 魏收一生经历了北魏、东魏和北齐三个王朝.

7. 此外,还有北魏石窟、楚国长城、南朝齐梁时期无神论者范缜故里等闻名遐迩。

8. 北魏孝明帝时为荆州刺史,在州两年,死于任上.

9.16. 研究这些特点，有助于我们对北魏灭佛及后三次“法难”事件的整体把握与诠释。

10. 万佛山义邑礼佛图在内容上、形制上、艺术上均有较大的创新，对北魏河洛地区义邑构成形态也有真实的反映，具有极高的文化价值。

11.12. 这是中唐时期的一幅佛教壁画 .com，其“涅槃经变”主题是北魏以来就开始流行的题材。

12. 公元443年,北魏遗官去今内蒙古鄂伦春自治旗嘎仙洞告祭祖先旧墟,刻下祝文,其中有“皇皇帝天,皇皇后土”。

13. 小就善于读书的北魏车骑大将军祖莹，在写文章时就能自出机杼。

14. 这一族世居尔朱川(现山西朱家川),自称为尔朱氏,在北魏初投靠。

15. 北魏孝昌三年,印度高僧菩提达摩来到少林,在少室山五**一天然石洞面壁九年,首传禅宗。

16. 北魏时期，商品交换虽处于低迷状态，但“钱货无所周流”并非事实。

17.忍冬纹及联珠纹带的组合纹样,可知前庭曾存在某些殿堂式木构建筑。

18. 据其官方网站介绍,北魏太和年间,孝文帝为沿着丝绸之路来华的天竺僧人跋陀敕建少林寺,供其修法、译经。

19.1. 小就善于读书的北魏车骑大将军祖莹，在写文章时就能自出机杼。

20. 据介绍,北魏时期,济南士大夫即在附近建起了“曲水流杯池”,也就是王府池子。

21. 北魏时置郡,移治今河北省河间,现在献县。

22. 从彭阳县新集乡出土的陶牛车及驭者真实反映了北魏运输工具风貌。

23.97. 但由于年代久远,历史变迁,风剥雨蚀及人为破坏等原因,故洛阳北魏皇陵地面上的勘查工作不多,陵园的布局情况尚不清楚。

24.14. 画风质朴，笔意简练，是北魏平城时期美术考古的重要新资料。

25. 这是一种均田制度,承北魏以来。

26. 8米,面阔9间的双斜坡踏道宫殿遗址,随即被命名为操场城一号北魏遗址,是大型皇家建筑遗址。

27. 定位在重型斗铠,主要担负战场压制的任务;由北魏洛京城的“皇家联合工场”。

28.译经。

29.41. 从周朝的“封邦建国”到北宋文官制度的全面繁荣,从北魏孝文帝改革到王安石庆历新政,中原大地上的每一次重大改革都推动了中华民族政治文明的递进。

30. 西元6世纪,是魏晋南北朝的末期,此时曾经强盛一百余年的北魏王朝逐步走向了没落,盗贼蜂起,藩镇割据,恶霸横行,官吏腐败,朝廷无能。

31.49. 北魏迁都洛阳之后的短短几年,寺院多有“侵夺细民,广占田宅”的行为,甚至到了“寺夺民居,三分且一”的局面。

32. 在北魏建筑遗迹中,还有“传祚无穷”文字瓦当和不少带釉板瓦,也有少量北魏陶片,一片北魏陶器上还有“四窟”戳印。

33.33. 客观地说，前秦对于这一时期的民族融合做出了巨大贡献，为之后北魏的统一奠定了基础。

34. 但不要忘了,唐代的刻手并非北魏时那些民间工匠,高手多,因此,像禇遂良这类风姿绰约的楷书亦能被表现得淋漓尽致,纤毫毕见。

35. 皇泽寺石刻距今有1500多年的历史,寺内存有全国唯一的武则天真容石刻像,保存有北魏晚期至唐代的1200余尊摩崖石刻造像。

36.唐、宋的石窟艺术、城堡建筑及驰名的“丝绸之路”，雄伟壮美的万里长城，都在叙说着白银悠远的历史。

37.90. 墓主人若是节闵帝元恭,洛阳北魏陵墓在布局上也恰好符合中国古代的昭穆制度,孝文帝的长陵占据始祖位,祖孙三代围绕长陵左右梯次埋葬。

38. 2001年，大同市考古研究所在大同南郑七里村发现并发掘了近70座北魏墓葬。

39.19. 这种朝议的形成和发展，与北魏早期的历史变迁和孝文君臣的主观努力都有关系。

40. 龙门石窟是北魏、唐代皇家贵族发愿造像最集中的地方,这里是潜溪寺,龙门西山北端第一个大窟。

41.东魏和北齐三个王朝.

42. “华夏统一”部分,由秦汉帝国、民族融合、北魏营州、隋唐盛世四个单元组成,再现了姜女石秦汉遗址、三燕龙城、义县万佛堂石窟等历史遗迹。

43. 北魏太武帝是值得称颂的人物。

44. 新华网哈尔滨7月8日电(记者王凯、马知遥)大兴安岭地区行署日前通报,在嘎仙高格德山上的嘎仙洞内再次发现北魏时期的石刻文字。

45. 北魏孝文帝时期,五台山北寺的法聪律师,原习《僧祇律》,因发现戒体、戒行的矛盾,转而专研《四分律》,其后极力弘扬《四分律》戒相。

46. 北魏平城时期是我国历史上继汉代之后又一个吉语瓦当高峰期。

47. 我中土佛门自东汉兴起以来,曾历四次滔天法难,分别是北魏太武帝、北周武帝、唐武宗和后周世宗所为,故称‘三武一宗’之厄。

48.98. 北魏和平年间,大和尚昙曜承拓跋氏之意在北魏京城大同修寺尊佛,遂于西郊武周山,依山建寺,并于山崖之上开凿石窟及佛像,便是著名的昙曜五窟。

49.刘起祖是北魏新城县的功曹,在孝文帝迁都洛阳之时,组织包括官居四品职事官在内的二百人造像,表示对北魏王朝的忠诚。

50. 当天晚上,元英发动又一阵的冲击,北魏军矢箭如雨,射向粱营城上,韦睿坐在城头沉着指挥,他儿子韦黯请他下城避箭却被其严词斥退,粱营城垒安如磐石。