1. 特别的诫命包括十诫,直到今天仍与我们息息相关.

2. 可7:8你们是离弃神的诫命、拘守人的遗传.

3.拘守人的遗传.

4. 黄金法则用不同表达方式阐述了禁止人们用自己不愿承受的方式让别人受罪时，这一禁令还通过一条戒律得到补充；他们祈求去为别人做那些愿意他人为自己做的事。这样，黄金法则就成了一条诫命。然而人的权利到哪里去了？

5.10, 第三诫命禁止我们亵渎与妄用，凡神藉以彰显自己的任何事物。

6. 凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，当常以为亏欠，因为爱人的，就完全了律法。像那不可**，不可杀人，不可偷盗，不可贪婪，或有别的诫命，都包在爱人如己这一句话之内的。爱是不加害于人的，所以爱就完全了律法。

7.13, 特别的诫命包括十诫,直到今天仍与我们息息相关.

8. 如果是全以色列会众误犯了过失，而会众又没有发觉做了上主诫命所不许做的事，因而有罪。

9. 那时，神的灵感动祭司耶何耶大的儿子撒迦利亚，他就站在上面对民说，神如此说，你们为何干犯耶和华的诫命，以致不得亨通呢？

10. 四对人就是八个人，这个诫命是对释尊弟子有价值的礼物，服务，尊敬，是对世界无可比拟的功德。

11. 可七8你们是离弃神的诫命,拘守人的传统.

12.2, 所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地。

13.1, 使心地清净是青年人最大的诫命。莎士比亚

14. 第三条诫命：不可妄称耶和华你神的名，因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。

15.4, 8你们是离弃神的诫命,拘守人的传统.

16. 第三诫命禁止我们亵渎与妄用，凡神藉以彰显自己的任何事物。

17. 倘若你们转去丢弃我指示你们的律例诫命，去事奉敬拜别神。

18.16, 黄金法则用不同表达方式阐述了禁止人们用自己不愿承受的方式让别人受罪时，这一禁令还通过一条戒律得到补充；他们祈求去为别人做那些愿意他人为自己做的事。这样，黄金法则就成了一条诫命。然而人的权利到哪里去了？

19. 8你们是离弃神的诫命,拘守人的传统.

20.11, 第三条诫命：不可妄称耶和华你神的名，因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。

21. 神不会更改他律法中的任何诫命及惩罚.

22. 有人若在艰深难解的事上弃置不管，但想走诫命的平正大路，这样的朴实真是有福的。

23. 使心地清净是青年人最大的诫命。莎士比亚 

24. 所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地。

25.19, 倘若你们和你们的子孙转去不跟从我，不守我指示你们的诫命律例，去事奉敬拜别神。

26.12, 主把立约的十条诫命写在两块石版上.

27.9, 他们二人在上帝面前都是义人，遵行主的一切诫命和律例，无可责备。

28.5, 可七8你们是离弃神的诫命,拘守人的传统.

29.6, 四对人就是八个人，这个诫命是对释尊弟子有价值的礼物，服务，尊敬，是对世界无可比拟的功德。

30.7, 倘若你们转去丢弃我指示你们的律例诫命，去事奉敬拜别神。

31. 主把立约的十条诫命写在两块石版上.

32. 倘若你们和你们的子孙转去不跟从我，不守我指示你们的诫命律例，去事奉敬拜别神。

33.3, 神不会更改他律法中的任何诫命及惩罚.

34.18, 如果是全以色列会众误犯了过失，而会众又没有发觉做了上主诫命所不许做的事，因而有罪。

35.17, 那时，神的灵感动祭司耶何耶大的儿子撒迦利亚，他就站在上面对民说，神如此说，你们为何干犯耶和华的诫命，以致不得亨通呢？

36.15, 凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，当常以为亏欠，因为爱人的，就完全了律法。像那不可**，不可杀人，不可偷盗，不可贪婪，或有别的诫命，都包在爱人如己这一句话之内的。爱是不加害于人的，所以爱就完全了律法。

37.14, 有人若在艰深难解的事上弃置不管，但想走诫命的平正大路，这样的朴实真是有福的。