1.你看,袁术篡逆,天子诏令各地诸侯举兵除贼,可是他们坐观成败,单等着看我的笑话。【造 句 网】

2.本文目的是了解宋代诸帝的宗教意识，内容分两单元：一是分析宋朝诏令政策与皇帝若干宗教性活动，了解他对宗教的看法、信仰情形。

3.这样随着儒学地位的上升,封建政治与儒学密切结合起来,西汉皇帝诏令和廷议中多称引儒家理论,司法过程中以《春秋》义例决狱。

4.有唐一代，史评、典志、实录、诏令等又有新发展，逐渐形成类目。

5.明宗即位和宁,观其所颁诏令,无非普通行政,并不闻有暴虐之行,致干民怨,而王忽察都之信宿,即致暴崩。

6.凡有诏令丁宁事皆不行,空言一再,颇类谐戏。

7.僖宗李俨迁都凤翔,改元中和元年,令郑畋为西歧州内外诸军都诏讨,加兵部尚书衔,速草檄文诏令天下各道兵马入京师勤王。

8.宣武诏令检赵修狱,以修佞幸,因此遂加杖罚,令其致死。

9.风池诏令子,喜听东山复起,一门济美报清时。

10.露布在汉代一般用于某些上呈的奏章或朝廷下达的诏令，它是下达或上呈时将内容会开化的一种信息传播方式。

11.一二九五年,元成宗诏令全国对圣帝明王以时致祭。

12.露布在汉代一般用于某些上呈的奏章或朝廷下达的诏令，它是下达或上呈时将内容会开化的一种信息传播方式。

13.有唐一代，史评、典志、实录、诏令等又有新发展，逐渐形成类目。

14.另外,请廉公如椽大笔亲撰伐靖檄文,诏令天下。

15.一二九五年,元成宗诏令全国对圣帝明王以时致祭。

16.以明朝洪武年间先后给予安南的诏令文书为线索，可以考察出明初与古代越南国家关系的大致历史发展过程。

17.听到皇帝的诏令以后,他感到惶惶然不知所措.

18.凡有诏令丁宁事皆不行,空言一再,颇类谐戏。

19.刘邦刚刚建立汉政权不久,发布求贤令,诏令各级官吏要访求招揽并登门聘请贤能之士,并将他们的行、义、年等有关资料送报官府,量材录用,授予官职。

20.孙秀专执朝政,伦所出诏令,秀辄改更与夺,自书青纸为诏,或朝行夕改,百官转易如流。

21.转眼到公元1048年正月十六日,朝廷诏令欧阳修转起居舍人,依旧知制诰,徙知扬州。

22.再例如,对于兼并土地、扩大皇庄,也是这样,大臣们吵得他不得安宁了,就下一道诏令禁止,但那个皇亲国戚要那一片土地了,他又照给不误。

23.明宗即位和宁,观其所颁诏令,无非普通行政,并不闻有暴虐之行,致干民怨,而王忽察都之信宿,即致暴崩。

24.凡有诏令丁宁事皆不行,空言一再,颇类谐戏。

25.的从此钳口不言,遂又胁迫赵构特地下了一道诏令,说胡铨的上疏是“肆为凶悖”。

26.宦官亲近至尊,传达诏令,如果不一网打尽,必将贻患无穷。

27.转眼到公元1048年正月十六日,朝廷诏令欧阳修转起居舍人,依旧知制诰,徙知扬州。

28.王安石在南宋的身后名誉地位较低，官方多次诏令贬斥。

29.身为方外之士,帝王诏令完全可以置之不理,不过张宇初却没有丝毫的犹豫,不为自己与成祖之间的交情,不为大明王朝的运势,只为天下苍生。

30.另外,请廉公如椽大笔亲撰伐靖檄文,诏令天下。

31.露布在汉代一般用于某些上呈的奏章或朝廷下达的诏令，它是下达或上呈时将内容会开化的一种信息传播方式。

32.果然火到猪头烂,他那个从六品候补道员顶戴、补服下发的同时,任命他为浙省粮台坐办的诏令也紧跟着到了。

33.宦官亲近至尊,传达诏令,如果不一网打尽,必将贻患无穷。

34.听到皇帝的诏令以后,他感到惶惶然不知所措.

35.听到皇帝的诏令以后,他感到惶惶然不知所措.

36.身为方外之士,帝王诏令完全可以置之不理,不过张宇初却没有丝毫的犹豫,不为自己与成祖之间的交情,不为大明王朝的运势,只为天下苍生。

37.请父皇急派使者,诏令李密返回长安。

38.你看,袁术篡逆,天子诏令各地诸侯举兵除贼,可是他们坐观成败,单等着看我的笑话。

39.明宗即位和宁,观其所颁诏令,无非普通行政,并不闻有暴虐之行,致干民怨,而王忽察都之信宿,即致暴崩。

40.本文目的是了解宋代诸帝的宗教意识，内容分两单元：一是分析宋朝诏令政策与皇帝若干宗教性活动，了解他对宗教的看法、信仰情形。

41.请父皇急派使者,诏令李密返回长安。

42.孙秀专执朝政,伦所出诏令,秀辄改更与夺,自书青纸为诏,或朝行夕改,百官转易如流。

43.身为方外之士,帝王诏令完全可以置之不理,不过张宇初却没有丝毫的犹豫,不为自己与成祖之间的交情,不为大明王朝的运势,只为天下苍生。

44.宣武诏令检赵修狱,以修佞幸,因此遂加杖罚,令其致死。

45.皇帝一纸诏令,要冀州迅速捕拿妖教张角。

46.风池诏令子,喜听东山复起,一门济美报清时。

47.太祖立国后,欲诏令灭姬姓满门,为群臣谏止,遂诏姬洪绘赐死并将姬氏族人尽数逐回雍州。

48.有唐一代，史评、典志、实录、诏令等又有新发展，逐渐形成类目。

49.灾异学说是儒家思想中的一部分，反映在西汉诏令中，便是惧词与灾异经常相伴随而出现。

50.的从此钳口不言,遂又胁迫赵构特地下了一道诏令,说胡铨的上疏是“肆为凶悖”。