1.（70）那是一段言论自由，百家争鸣的短暂时光，发生在恐外封闭的文化大*命之后，尤为瞩目。

2.红花翠叶，百家争艳，为天下一绝。

3.这时候有人说：秦朝把百家的书籍都烧毁，把儒生残酷的杀害。

4.百家岩寺庙里佛道不分，有佛教有道教。

5.（78）儒学一方面既排斥思辨思潮，排斥纯粹的政治法律文化，也排斥各种实学思想主张；另一方面又通过百家争鸣，尽可能地把各种思想要素容纳进儒学的思想体系中。

6.（8）百家满天下，入者主之，出者奴之，入者附之，出者污之。

7.佛学、梵学专家。

8.许忆辗转几个家庭，可算是吃百家饭长大的。

9.（247）人民网讯即将进入柑桔采收期,320国道沿线百家塘至航埠段的二万桔农心里乐开了花,一条宽敞的柏油马路使他们再也不用为卖桔难而发愁了。

10.名义上他的一个远房叔叔收养了他，但很少管他，实际上他是吃的百家饭。

11.（109）泱泱中华五千年，诸子百家奇葩妍。虚名不慕利不贪，青云之志敢为先。勤学不厌行不倦，静以修身习经典。严以律己铭于心，华夏和谐到永远。

12.这样大段大段的空闲时间，足够巴立卓通读百家神游万里。

13.动转得势的强大心灵，即使做同样的事，说同样的话，动作也会走形。毕竟相由心生，情随事迁。

14.文字、官制和爵秩制度以及战国时期诸子百家的地域分布等，基本涉及了物质文化、制度文化以及思想文化等几个方面。

15.（142）正是正网百家乐让我改变了，所以我一直非常感谢正网百家乐！

16.朝野的百家之徒看到方士受宠，自然会为之张目，以分为父之宠，以削为父之权。

17.（43）比如，在六十年代，瑞士钟表产业由于没有正确判断未来钟表市场需求发展的方向，虽早已掌握表生产技术，但未能及时开发出产品，而坐失良机，致使七十年代有几百家钟表厂被迫倒闭。

18.后来百家争鸣，思想也就都分了样：氛围宽松，舒展个性的；制度严谨，苛求守旧的。

19.六宝兄弟有同胞，嫂婶和顺同家居；有兄有弟荣华好，一室发几百家口。

20.（105）在国内百家争鸣的博客圈中，该书引起了不小的轰动。

21.（62）只认朗诵词和诗。笔者却不能够赞成这“罢黜百家”的作风。

22.而随着汉武帝的罢黜百家独尊儒术，xx也就永远失去了诞生伟大思想家的土壤。

23.苏堤上眺望着湖面，只见湖面上波光粼粼，轻舟泛动，三潭映月如宝石般嵌在湖面，你怎样不被她招引呢?

24.（238）同时,影视城内将以展板形式向游人展示百家姓氏文化,同时提供养生素斋供游人品尝。

25.（274）目前我国有包括银行和一些机构在内共上百家可以进行虚拟身份认证,但是各搞各的,无法互联互通。

26.2004年10月26日,在纽约贾维茨中心举行的美国首届亚洲食品展上,全美一百家优秀中餐馆名单正式公布。

27.皇上自己要求神求长生，百家之徒又无人进谏，我们也只能坐看那些方士得势受宠了。

28.（137）山云蒸，柱础湿；伏苓掘，兔丝死，一家失熛，百家皆烧。（山中云雾蒸腾，柱子石墩湿润；伏苓被挖掘，兔丝草则枯死。一家失火，百家被烧；进谗者玩弄阴谋，百姓就暴尸荒野。）础润而雨的出处。刘安

29.（164）至2005年，DY501型电热熔融设备的用户已达近百家，并受到用户的一致好评。

30.当年吃着百家饭长大，街坊邻居凑钱供他念了大学。

31.百家乐赌桌及其他各式赌台散布各处，赌场规模比拉斯维加斯最大赌场大三倍以上。

32.（182）现在已经有几百家医院提供幽默小车服务。

33.三教九流之学。

34.（132）五十个人，却叫做“百家姓”，乍看驴唇不对马嘴，其实并无不妥。中国经典启蒙名著。杨葵

35.（161）但是这些例子都无关紧要，因为iOS系统已经有了可以播放国际百家讲坛和CNN的客户端。

36.（261）时隔半个月了,阿斌仍然对那场其乐融融的“庆端午百家宴”恋恋不忘。

37.（228）几年时间里他随着老乞丐走遍xa市大街小巷,吃百家饭穿百家衣。

38.（241）在冯家湾——椰林湾一带,数百家虾苗繁育场一溜排开,形成了远近闻名的“虾苗谷”。

39.（56）豫章稍后出，荟萃百家句律之长，究极历代体制之变，搜猎奇书，穿穴异闻，作为古律，自成一家，虽只字半句不轻出，遂为本朝诗家宗祖。

40.……所谓百家放屁，一起争鸣。

41.活很重，公司在城市几百家商场都铺了货。

42.（175）在从温州到台州两小时车程的高速公路旁边，遍布着数百家的私人企业，生产的产品从电泵到人造皮革，无所不有。

43.佛老异书、至于百家传记、医技稗官、齐谐小说、荒录怪志”种种,学术价值极高。

44.到后来，也还有董仲舒罢黜百家，独尊儒术啊。

45.刘心武：还原的力量与其他三位不同，早在走上百家讲坛之前，刘心武先生就是个红人。

46.（31）他的法律思想融合了诸子百家的观点而自成一体。

47.（96）二两千年来的孔子诸种神话产生于混乱之世的儒学，以其致力于社会伦常秩序的整合和政治一统局面的追求，归宗于先王之道，认同于宗法礼乐文化，终于从诸子百家中脱颖而出。

48.如今回过头来看，真正从这件事中得益的人，唯有那口口声声说要焚毁百家之书的丞相啊。

49.在春秋战国时期，百家争鸣，道、儒、法、墨相继而起。

50.（180）1957年，随着反右派斗争的开始和不断扩大，“百家争鸣”变为“两家争鸣”。