1.禁棺葬的政策对太平天国统治区的宗法社会产生了巨大冲击。

2. 西方社会是市民社会，东方社会是宗法社会。

3. 我也知道改变祖宗法度是你反对的,可事关大宋国运,不变则不通,纵是万千人反对,吾亦为之。

4.宗法制度、伦理纲常。

5. 封建文化的重要组成部分是家族制度、宗法制度、伦理纲常。

6. 三代遗传的宗法制度毋宁是儒家文化的深厚社会基础。

7.外面有人说,朝廷不怕天变,不顾舆论,不遵守祖宗法度,你怎么看?

8.但无论对男女,我们文化基因里旧的宗法观念仍很深.

9. 进入当代社会以后，随着现代化进程的急促脚步，闽西客家的宗法制遗风遭遇急风骤雨的冲击和荡涤。

10.毕竟在宗法严苛的大汉,身为次子的王成无权去继承父亲沿袭下的爵位。

11.虽然情况远为复杂，但是，中国宗法社会也植根于家长的地位以及他们对作为物质财产源泉的妇女的占有。

12. 师从青岛书坛耆宿蔡省庐,八体俱备,尤精小楷,行、草,宗法王赵,兼擅篆刻;追摹秦玺汉印,师古不泥,潜心临池,执着进取,卅年为一日,未尝稍懈。

13. 孔子的“孝道”，不仅是宗法社会制度的反映，也是一夫一妻制家庭中父母与子女血缘关系的反映。

14. 族田是宗法社会的必然产物，对传统农村社会有着深刻影响。

15.在秦汉以降的封建社会，只有宗法观念或者说是宗法精神，而无完整意义上的宗法制。

16. 实际上，正是宗法控制促成了这种局面的形成和长期延续，它使管理者们得以方便无比以至随心所欲地侵占民众的私人利益直至他们的身体和生命。

17. 到西周，神本主义思想发生动摇，一切以“人事”为重，主要表现在奉行敬德保民思想，实行分封制、宗法制、开明*制。

18.主要特点及其成因，并在此基础上提出了复合型宗教性宗法文化的概念。

19.上帝家庭亲属关系凌驾于凡间肉身宗亲关系之上，是天京事变前太平天国宗法制度的主要特征。

20. 孔子以克己复礼为己任,他所要复的礼即为周礼,其核心是宗法制,宗法制的核心是继承制。

21. 出自姬姓,为后稷后代,周朝时宗法制度下称嫡长子为“宗子”,嫡妻之次子以下及妾子为“支子”,他们在分封时,支子有的以支为姓,遂形成支姓。

22. 为核心的宗法制度,尊崇的是尊卑有序,内外有别。

23. 可惜这小子还是嫩了点,祖宗法度变与不变关乎天下大运,非此即彼,哪有能两面讨好的事情?

24.还不说实话,你方才显露法力分明有赵宗法法力的影子,再不照实讲来,休怪伯母不客气了。

25. 上帝家庭亲属关系凌驾于凡间肉身宗亲关系之上，是天京事变前太平天国宗法制度的主要特征。

26. 在中国传统文化网络里，社会文化结构的重心是宗法氏族和家庭的权威，这决定于古代中国农耕社会的性质。

27. 在英国文学史上，许多作家都通过自己的创作来缅怀古朴的宗法制社会，寻觅梦中的伊甸乐园。

28. 公元前11世纪,以天子独尊、封邦建国宗法统治为基础的周王朝诞生,天下被分为数百个诸侯国。

29. 宗法世袭制度是改窜、消弭神话，阻塞史诗出现，压制民间叙事的总根源。

30.宗法制、开明*制。

31. 明代的靖江王是太祖侄儿朱文正的后裔，在宗室诸王当中谱系最远，按宗法观念他根本不具备继统的资格……八月初三日，朱亨嘉居然身穿黄袍，南面而坐，自称监国，纪年用洪武二百八十七年。顾诚 

32. 本文分析了东乡族宗法文化的表现形态、主要特点及其成因，并在此基础上提出了复合型宗教性宗法文化的概念。

33. 汉网消息(记者宋兰兰通讯员吴艳)上月30日,武昌莲溪寺隆重举行印宗法师晋升住持庆典,高僧大德和1000多名佛教信众参加了庆典活动。

34. 《仪天》以合率去岁积分,不尽为闰余;满宗法为闰日,不满为余,以闰日及余减天正冬至大、小余,为天正合朔大、小余;去命如前,即得合朔日辰、大小余。

35. 虽然情况远为复杂，但是，中国宗法社会也植根于家长的地位以及他们对作为物质财产源泉的妇女的占有。

36.第四章与宗法紧密相关的民间信仰，宗法社会中的民间信仰是宗法文化的重要组成部分。

37. 建立在自然经济和宗法社会基础上的小农意识，日益阻碍着中国现代化的纵深发展。

38. 儒家文化产生的基础是宗法社会和小农经济。

39. 讯实奏闻,文宗法外施仁,传旨宗人府及刑部尚书宣示朱谕,赐其自尽。

40. 本文中的“近代”，囊括19世纪末至20世纪上半叶历史时段，此间，中国在从传统农业宗法社会向现代工商社会转型过程当中，萌芽中的市民社会已经出现。

41. 艺术上宗法王铎,博观约取,终将王铎的艺术语言转化为自己的艺术语言,形成了自己的艺术面目,并难能可贵地达到了雅俗共赏的艺术境界。

42. 我已为你灌顶,你就拥有了修行密宗法要的资格,现在最重要的是突破修行境界,找到八地菩萨坛城,在那里精进共修,然后再去寻找伏藏师,获得莲师秘法。

43. 族田是宗法社会的必然产物，对传统乡村社会有着深刻的影响。

44.任宰辅,用台谏,畏天爱民,守祖宗法度。

45.明代的靖江王是太祖侄儿朱文正的后裔，在宗室诸王当中谱系最远，按宗法观念他根本不具备继统的资格……八月初三日，朱亨嘉居然身穿黄袍，南面而坐，自称监国，纪年用洪武二百八十七年。顾诚

46.小余,为天正合朔大、小余;去命如前,即得合朔日辰、大小余。

47.二两千年来的孔子诸种神话产生于混乱之世的儒学，以其致力于社会伦常秩序的整合和政治一统局面的追求，归宗于先王之道，认同于宗法礼乐文化，终于从诸子百家中脱颖而出。

48.可惜这小子还是嫩了点,祖宗法度变与不变关乎天下大运,非此即彼,哪有能两面讨好的事情?

49.对唐宋婉约词的影响很大,北宋人宗法商隐创立西昆体,王安石更是评价“虽老杜无以过也”。

50. 体制的完善，宗法的延续，促进了太清宫的持续健康发展。