1.没有背景的年轻人却可以努力磨炼意志、克服惰性、重塑身心，然后用不计功利、不患得患失的心态去实现自己的理想。丁小云

2.12 少年的人，不患其不奋迅，常患畚迅而成卤莽，故当抑其躁心。

3.苟得其人，不患贫贱；苟得其材，不嫌名迹。

4.世不患无法，而患无必行之法。桓宽 

5.“龟父笔力扛鼎,异日不患无文章垂世”。

6.彪坚执不从,睿又曰:宜遣典签间道送咨自申,亦不患不被宥。

7.38 大雪飘飞白茫茫，银色世界西风寒。望雪风卷畏缩归，御寒保暖棉衣装。出行路滑带拐杖，禁防摔倒腿脚伤。锻炼身体勤运动，身强感冒病不患。“大雪”之际祝福暖，吉祥安康常相伴。

8.18 苟得其人，不患贫贱；苟得其材，不嫌名迹。

9.31 豪杰之士，不患无才，患不能养气；不能养气，虽有才气，适足以杀其身。秦观

10.不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。孔子 

11.不患人之不己知，患不知人也。孔子 

12.5 不患贫而患不均，不患寡而患不安。孔子

13.56 矿产充溢,积数千年,未经开采;土地沃衍,百植并宜,国处温带,其民材智;君权统一,欲有兴作,不患阻挠。

14.豪杰之士，不患无才，患不能养气；不能养气，虽有才气，适足以杀其身。秦观 

15.幼子龙宝尚在襁褓,即长子鹤宝,亦不过十二三岁,既早失恃,又早失怙,一对小儿,教养何人,虽大母舅、三母舅均在,不患无倚托之所,然亦可怜极矣。

16.学者不患立志不高，患不足以继之耳，不患立言不善，患不足以践之耳。

17.不患寡而患不均，不患贫而患不安。孔子 

18.47 这个世界的人智慧应该不缺，少的是勇敢。因为是否能够选择一种生活，事关自由；是否能够背叛一种生活，事关自由。是否能够开始，事关自由；是否能够结束，事关自由；自由要我们下决心，不患得患失，不怕疼痛。贾樟柯

19.夫事固有弃此而取彼者,以大易小可也,以安易危可也,权一时之势不患本之不固可也。

20.灯火点点比星亮，炉火红红煮粥忙。辣粥红红香四溢，吃了体健病不患。亲朋好友都来尝，一生平安不怕寒。修心养性积善德，吃斋念佛济世先。愿你腊八节日笑乐天！

21.谋者胜负之机也。故为将之道，不患无勇，而患无谋。

22.61 我们的传统是不患寡而患不均,我是觉得提高收入是根本。

23.兹特派本参将前来,谕尔等知悉,速速献出城池,将来不患加官进禄;若执迷不悟,本参将即率领精兵攻打城池了,少不得玉石俱焚,那时悔之晚矣。

24.以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位。朱熹 

25.不患莫己知，求为可知也。

26.13 不患无位，患所以立，不患莫己知，求为可知也。孔子

27.推诚信士,不恤人之我欺;量能授器,不患权之我逼。

28.不患人之不知己，患不能也。卡耐基 

29.少年的人，不患其不奋迅，常患畚迅而成卤莽，故当抑其躁心。

30.1 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。张衡

31.49 不患人之不知己，患不能也。卡耐基

32.张峰看得这个情况,顿时有些坐蜡了,不患寡而患不均啊!如果自己给了一个人起名字,而另一个没有,那就是有些不公平啊!“算了,一不做二不休,就继续起吧!”。

33.9 不患人之不已知，患不知人也。

34.不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。

35.有其德，无其位，君子安之。有其位，无其功，君子耻之。君子之游世也以德，故不患乎无位；小人之游世也以利势，故患得患失，无所不为。胡宏 

36.没有人能选择自己的出身，但一个没有关系、没有背景的年轻人却可以努力磨炼意志、克服惰性、重塑身心，然后用不计功利、不患得患失的心态去实现自己的理想。丁小云 

37.因为你将钱财分给别人,也有分不平均的时候,挂一漏万则对自己危害更大,圣贤云:不患贫,患不均。

38.25 世不患无才，患无用之之道。

39.包容天下，自有海阔天空。融入环境，才能适者生存。忍耐和等待，是一种境界。不急功近利，不患得患失，积极创造条件，自会有妙手偶得的乐趣。

40.19 君子之游世也以德，故不患乎无位；小人之游世也以势利，故患得患失，无所不为。

41.天下不患无财，患无人以分之。

42.20 做官不患位不尊而患德不崇，勤政不患禄不厚而患知不博。

43.7 不患人之不己知，患不知人也。孔子

44.28 学者不患才之不赡，而患志之不立。

45.57 推诚信士,不恤人之我欺;量能授器,不患权之我逼。

46.不患不能柔，惟患不能刚；惟刚斯不惧，惟刚始有为。

47.矿产充溢,积数千年,未经开采;土地沃衍,百植并宜,国处温带,其民材智;君权统一,欲有兴作,不患阻挠。

48.39 灯火点点比星亮，炉火红红煮粥忙。辣粥红红香四溢，吃了体健病不患。亲朋好友都来尝，一生平安不怕寒。修心养性积善德，吃斋念佛济世先。愿你腊八节日笑乐天！

49.不患人不知，惟患学不至。范质 

50.66 夫事固有弃此而取彼者,以大易小可也,以安易危可也,权一时之势不患本之不固可也。