1.2但那不顺从的犹太人耸动外邦人,叫他们心里恼恨弟兄.

2.九州俊彦,外邦华裔,人人握灵蛇之珠,家家抱荆山之玉,少长咸集于丘成桐麾下,为了中华数学的振兴,为了祖国数学的强盛,共同努力。

3.这样，我们可说什么呢？那本来不追求义的外邦人反得了义，就是因信而得的义。

4.4. 他们就把外邦人的神像和他们耳朵上的环子交给雅各，雅各都藏在示剑那里的橡树底下。

5.我必使外邦人，就是列国中的强暴人临到你这里。他们必拔刀砍坏你用智慧得来的美物，亵渎你的荣光。

6. 这样，我洁净他们，使他们离绝一切外邦人，派定祭司和利未人的班次，使他们各尽其职。

7.我原是一切圣徒中最小的，竟蒙受了这恩宠，得向外邦宣布基督那不可测量的丰富福音。

8. 因为往日随从外邦人的心意，行邪淫，恶欲，醉酒，荒宴，群饮，并可恶拜偶像的事，时候已经够了。

9. 那本来不追求义的外邦人，反得了义，就是因信而得的义。

10.先知说,不然,主要藉异邦人的嘴唇,和外邦人的舌头，对这百姓说话.

11. 圣旨作为中国封建社会帝王布告臣民、委任官吏、册封宗室、表彰功德、告谕外邦的一种专用的文书形式,起源于商周,规制于秦汉,发展于唐宋,最后完善于明清。

12. 中华文化源远流长，隶楷行草美名远扬，诗经论语堪称国粹，唐诗宋词万古流芳，外邦亦来学中文，我中华儿女怎能不将中国话，行中国书，写中国字，扬中国名。

13.他在他们面前赶出外邦人，用绳子将外邦的地量给他们为业，叫以色列支派的人，住在他们的帐棚里。

14. 结束遥远异国外邦的遍布足迹.

15. 泰国拳师屡次与外邦拳家较技,屡战屡胜,蜚声国际武坛。

16.犹大因遭遇苦难,又因多服劳苦就迁到外邦.

17.当外人掳掠雅各的财物，外邦人进入他的城门，为耶路撒冷拈阄的日子，你竟站在一旁，像与他们同夥。

18.那本来不追求义的外邦人，反得了义，就是因信而得的义。

19. 我认为他所说的希腊就是指外邦人，不仅仅是希腊一个民族,而是所有非犹太民族。

20.我为此奉派，作传道的，作使徒，作外邦人的师傅，教导他们相信，学习涉道。我说的是真话，并不是谎言。

21. 2但那不顺从的犹太人耸动外邦人,叫他们心里恼恨弟兄.

22. 哀5:2我们的产业、归与外邦人.我们的房屋、归与外路人.

23.47. 泰国拳师屡次与外邦拳家较技,屡战屡胜,蜚声国际武坛。

24.22. 那本来不追求义的外邦人，反得了义，就是因信而得的义。

25.现在当向耶和华你们列祖的神认罪，遵行他的旨意，离绝这些国的民和外邦的女子。

26. 我为此奉派，作传道的，作使徒，作外邦人的师傅，教导他们相信，学习涉道。我说的是真话，并不是谎言。

27. 这样，我们可说什么呢？那本来不追求义的外邦人反得了义，就是因信而得的义。

28. 写给外邦信徒，当时他们正与希腊哲学家激烈辩争，后者声称救赎来自于认知能力的提高，并且认为耶稣只是一种抽象的圣洁而并非是实实在在的人。

29. 10为何容外邦人说,他们的神在那里呢.

30.约参7因他们是为那名出外,对于外邦人一无所取.

31.我必使外邦人，就是列国中的强暴人临到你这里。他们必拔刀砍坏你用智慧得来的美物，亵渎你的荣光。

32.32. 10为何容外邦人说,他们的神在那里呢.

33. 现在当向耶和华你们列祖的神认罪，遵行他的旨意，离绝这些国的民和外邦的女子。

34.写给外邦信徒，当时他们正与希腊哲学家激烈辩争，后者声称救赎来自于认知能力的提高，并且认为耶稣只是一种抽象的圣洁而并非是实实在在的人。

35.10. 并且圣经既然豫先看明，神要叫外邦人因信称义，就早已传福音给亚伯拉罕，说，万国都必因你得福。

36.因为往日随从外邦人的心意，行邪淫，恶欲，醉酒，荒宴，群饮，并可恶拜偶像的事，时候已经够了。

37.圣旨作为中国封建社会帝王布告臣民、委任官吏、册封宗室、表彰功德、告谕外邦的一种专用的文书形式,起源于商周,规制于秦汉,发展于唐宋,最后完善于明清。

38.我要打发外邦人来到巴比伦，簸扬她，使她的地空虚。在她遭祸的日子，他们要周围攻击她。

39.36. 我无法想象天堂中少了这位外邦洗衣女工会是什么样，我更不敢想象对老妇人这样的努力没有任何回报的人间会是什么样。

40.归与外邦人.我们的房屋、归与外路人.

41.21. 在祭司中查出娶外邦女子为妻的，就是耶书亚的子孙约萨达的儿子，和他弟兄玛西雅，以利以谢，雅立，基大利。

42.他们就把外邦人的神像和他们耳朵上的环子交给雅各，雅各都藏在示剑那里的橡树底下。

43.13. 将他们交在外邦人的手里;恨他们的人就辖制他们.

44.先知说,不然,主要藉异邦人的嘴唇,和外邦人的舌头,对这百姓说话.

45.“倘中邦人不自爱惜,自暴自弃,则鹬蚌相持,转为渔人之利,那时始悟兄弟不和外人欺,国人不和外邦欺,悔之晚矣。

46.44. 九州俊彦,外邦华裔,人人握灵蛇之珠,家家抱荆山之玉,少长咸集于丘成桐麾下,为中华数学的振兴共同努力。

47.在祭司中查出娶外邦女子为妻的，就是耶书亚的子孙约萨达的儿子，和他弟兄玛西雅，以利以谢，雅立，基大利。

48.2. 约参7因他们是为那名出外,对于外邦人一无所取.

49.犹大因遭遇苦难,又因多服劳苦就迁到外邦。

50.他在他们面前赶出外邦人，用绳子将外邦的地量给他们为业，叫以色列支派的人，住在他们的帐棚里。