1.再如,如何理解“自动”,是否要求行为人出于悔罪的动机而中止犯罪,也取决于对中止犯减免根据的理解。

2.他们一个个表示悔罪,苦苦地哀求饶命.

3. 相信因果才会忏悔罪障,忏悔罪障必然断恶行善,所以现在一些人不信因果,不断恶行善,只一味高谈甚深见解,这离证悟还差得远。

4.让一个悔罪的姑娘重新犯罪。

5.繁昌不一定是悔罪的结果，也不会和个人的虔诚成正比例。

6. 就算她不会悔罪，而且怙恶不悛，去命她来，因主的扇执正在主的手中。

7.告解庭不是光说不练的行为，而是戏剧性地承认自己作为悔罪者的地位。

8. 上天对一个悔罪者的喜悦，多于对九十九个用不着悔悟的正直的人。

9.她的宝贝孩子即将怀着悔罪和体贴的心回到她的身边.

10. 既然他已经悔罪了，就原谅他吧。

11. 她的宝贝孩子即将怀着悔罪和体贴的心回到她的身边.

12.相信因果才会忏悔罪障,忏悔罪障必然断恶行善,所以现在一些人不信因果,不断恶行善,只一味高谈甚深见解,这离证悟还差得远。

13. 死前悔罪的谬误就在这里：忏悔是长期修行、自律的果实，只靠恐惧感是做不好的。

14. 近年来,宁夏共有800余名服刑人员因为积极改造、悔罪自新,被允许回家与亲人过团圆年。

15. “赔偿免死”的前提是犯罪分子真诚悔罪。

16.巧言令色。

17.在过去，电视招供一播出，只要悔罪者得到释放，会立马引发轩然大波。

18. 七枝号代表上帝给人的警告，要我们悔罪并改邪归正。

19. 对涉嫌犯罪但罪行较轻的犯罪嫌疑人倾注人性关怀,作出无逮捕必要,可以教育感化犯罪嫌疑人,促使其悔罪自新,化消极因素为积极因素,促进社会和谐。

20.一旦高车驷马,旗旄导前而骑卒拥后,夹道之人,相与骈肩累迹,瞻望咨嗟;而所谓庸夫愚妇者,奔走骇汗,羞愧俯伏,以自悔罪于车尘马足之间。

21.上天对一个悔罪者的喜悦，多于对九十九个用不着悔悟的正直的人。

22. 告解庭不是光说不练的行为，而是戏剧性地承认自己作为悔罪者的地位。

23.既然他已经悔罪了，就原谅他吧。

24. 后者是犯罪分子不应具备的缺乏悔罪自新品质要求的条件。

25. 忏悔罪障是佛法中重要的内容,是每个学佛者必修之课。

26.悔罪自新之路。

27.法院经审理查明,罪犯段某在刑罚执行期间能够认罪悔罪,遵守监规纪律,积极参加学习,完成劳动任务,2014年4月获监狱改造积极分子奖励。

28. 在过去，电视招供一播出，只要悔罪者得到释放，会立马引发轩然大波。

29.基督教不仅是救赎人生的宗教,也是告解悔罪的宗教.

30.有自首情节、无前科劣迹、有悔罪表现等事实,判决被告人邱某故意杀人罪,判处无期徒刑,剥夺政治权利终身。

31.“赔偿免死”的前提是犯罪分子真诚悔罪。

32.自律的果实，只靠恐惧感是做不好的。

33. 惟悔罪自新,阐明真理的人,我将赦宥他们。

34.悔罪自新,被允许回家与亲人过团圆年。

35. 逃避追缴欠税款主动悔罪被从轻.

36.道德、法制等教育,帮助他们树立正确的世界观、人生观、价值观,增强法制观念、道德素质和悔罪自新意识,培养健全人格。

37. 犯罪的人能够明理，悔罪改过起来要比那种愚蠢无知的人快得多。

38.犯罪的人能够明理，悔罪改过起来要比那种愚蠢无知的人快得多。

39. 他拜访主教，要求主教给予他作为悔罪者的地位。

40. 如在悔罪投诚,弃邪归正,即称救回难民,逐一查明籍贯,本地编入保甲。

41.逃避追缴欠税款主动悔罪被从轻.

42. 让一个悔罪的姑娘重新犯罪。

43. 一旦高车驷马,旗旄导前而骑卒拥后,夹道之人,相与骈肩累迹,瞻望咨嗟;而所谓庸夫愚妇者,奔走骇汗,羞愧俯伏,以自悔罪于车尘马足之间。

44.就算她不会悔罪，而且怙恶不悛，去命她来，因主的扇执正在主的手中。

45. 他们一个个表示悔罪,苦苦地哀求饶命.

46.法律常识、时事政策等教育学习活动,增强法制观念、道德素质和悔罪自新意识。

47. 社区矫正人员应当参加公共道德、法律常识、时事政策等教育学习活动,增强法制观念、道德素质和悔罪自新意识。

48. 我更加明白,只有正确对自己的罪行,才能认罪悔罪;只有认真学习,遵守监规纪律,服从教育,服从监管,积极参加劳动,积极改造,才能重新做人,早日回归社会。

49.七枝号代表上帝给人的警告，要我们悔罪并改邪归正。

50.对涉嫌犯罪但罪行较轻的犯罪嫌疑人倾注人性关怀,作出无逮捕必要,可以教育感化犯罪嫌疑人,促使其悔罪自新,化消极因素为积极因素,促进社会和谐。