1.贫苦多怨,横结恶缘;菩萨布施,等念怨亲,不念旧恶,不憎恶人。

2.常说人之将死,其言也善,恶人到了临终,往往天良发现,其实此言并不一定靠得住。

3.拾巨金于旷野，遇艳妇于密室，闻仇人于垂危，这些都是良心的大好试金之石，今日世上恶人之多，便是因为人们在做出恶行之时，但求人所不知，而不问良心是否有愧。

4.最后笔者慷慨赠言,希望恶人及时放下恶刀,回头不晚.

5.善人得恶名，是众人对一人的误会；恶人得善名，是一人对众人的欺骗。

6.菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。

7.恶人的友谊一下子就会变成恐惧，恐惧会引起彼此憎恨，憎恨的结果，总有一方或双方得到咎有应得的死亡或祸根。莎士比亚 

8.恶人胸中的学问，像疯子手中的利剑。

9.恶人因奸恶而劬劳。所怀的是毒害，所生的是虚假。

10.这些恶人尽在老百姓面前狐假虎威，一碰到大官无不哈腰鞠躬。

11.对好人行善，会使他变得更好；对恶人行善，他就会变得更恶。米开朗基罗 

12.下流人在世人中升高，就有恶人到处游行。

13.恶人的恨虽可恨，恶人的爱更危险。

14.不与恶人结交，与那些清心渴慕真理的人一起奔跑正义的人生路。

15.与恶人相处发同登舟入海，即便不致葬身海底，也不免受到惊吓。

16.仁者爱人，为仁由己。唯仁者能好人，能恶人。克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。

17.一个义人所有的虽少，强过许多恶人的富馀。

18.以爱己之心爱人，则仁不可胜用矣；以恶人之心恶己，则义不可胜用矣。晁补之 

19.武林中的道义，只不过是少数人的专用品而已，若有十个武林英雄认为你是恶人，那么你便注定成为一个恶人，因为你无论做什么事，你都是错的。

20.这种恶人你竟请来担任要职，不是等于开门揖盗，自找麻烦吗？

21.恶人夸胜是暂时的，不敬虔人的喜乐，不过转眼之间。

22.爱人不以理，这是害人；恶人不以理，这是害己。

23.世上没有像一个模子刻出来样的恶人哦平时大家都是善人至少大家都是普通人但是一到紧要关头就会突然变成恶人所以很，可怕因为不能大意人不可轻信。大老师 

24.但是恶人和行诈术的人却越来越坏,他们迷惑人,也必受人迷惑.

25.可怜的人们在莫名中离开了人世,他们将得不到冥福,徘徊于冥界中属于恶人的底层,而那原本不属于他们……

26.你要依从上古的道吗.这道是恶人所行的.

27.恶人必被自己的罪孽捉住，他必被自己的罪恶如绳索缠绕。

28.“与善人居,如入兰芷之室;与恶人居,如入鲍鱼之肆”。

29.恶人也许会死去，但恶意却永远不会绝迹。莫里哀

30.善人流芳百世，恶人遗臭万年。民谚

31.试看恶人因奸恶而劬劳.所怀的是毒害,所生的是虚假.

32.不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。

33.但是恶人和行诈术的人却越来越坏,他们迷惑人,也必受人迷惑.

34.恶人看见此情此景必然满腔妒恨咬牙切齿地消逝；恶人的盼望定必幻灭。

35.与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。颜之推

36.古人爱人之意多，今人恶人之意多。爱人，故人易于改过，而视我也常亲，我之教益易行。恶人，故人甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。

37.恶人的亮光必要熄灭。他的火焰必不照耀。

38.与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香，则与之化矣。与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。刘向

39.在铁恶人之事过了有三个时辰,天色已黑之时,这至尊拍卖场的人早已爆满,几乎是座无空席。

40.真正的恶人都是藏在好人里，靠抓恶人骗好人。

41.恶人虽无人追赶也逃跑、义人却胆壮像狮子.

42.义人顾惜牲畜的生命主，恶人都是残暴不仁。

43.张唐英从唐代君臣言行的细节入手，揭发出许多潜伏在历史中恶人恶行，实现他撰写此书时欲图挞伐昏君奸臣的初衷。

44.爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。

45.所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性；所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。杜威

46.对这种人面兽心的恶人，非得想法子惩治不可。

47.善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。

48.与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香；与恶人居。如入鲍鱼之肆，久而不闻其香。刘向 

49.恶有恶报，善有善报，不是不报，时机未到，时机一到，一切都报。恶人大都命短，好人一生平安。

50.3仙羡慕人，人羡慕仙。惟独妖怪谁都不羡慕。所以人们说他们丑恶人人得而诛之。路飞的小猪