1.自古就说国有国法、家有家规,古代有姓氏聚居习惯,家规一般就是这个族群制定的行为准则。

2.个体之中或许有勇猛之士,可以悍不畏死,可以抵抗折磨,违逆生灵的本能和天姓,但是到了族群层面就不会存在这样的特例。国王陛下 

3.一只雄狮往往拥有十几头雌狮和20或更多只幼狮的财富，它会投入自己拥有的所有暴力行为来保护自己的族群。

4.很多人都以为整个黑人族群已经分化得太严重了，不可能有一个众望所归的黑人领袖，甚至认为整个"黑人力量"这个理念都已经过时了。

5.这期间,各家各户都要准备丰盛的年食,然后选择良日,邀请亲朋好友到家中集聚,欢度苗族群众的新年。

6.好汉歌中蕴含了蒙古族群众的情感和一种英勇、不屈、反抗的精神。

7.1974年,朱克家在景洪县曼景兰生产队向傣族群众宣传四届人大会议精神。

8.城市的建设、驿站和道路的维护、贵族群体的岁酬、皇家的开销,哪个不是吞金的老虎?皇帝逐步退出执政,需要建造养老之所。

9.1月10日，在中国贵州省榕江县的侗族少数族群，观赏斗水牛以庆祝侗年节。

10.两个族群间不时会发生冲突，冲突地点多半在乔斯或周边地区，近几年来，暴力冲突已导致数千人丧生。

11.网络表情符号在青少年族群中的流行和传播，深刻反映出文化变迁、社会区分和社会整合等多方面内容。

12.这是导致血吸虫病的扁形虫族群.

13.他强调,广大党员干部要学习菊美多吉同志优秀品质和可贵精神,推动解决群众生产生活中的实际问题,使各族群众过上更加幸福美好的生活。

14.而当帝国和一神教的出现结束了部落时代的时候，国家即成为社会、族群和各种宗教伦理文化的最高形式。

15.研究者现在有能力可以从族群的角度来了解人类行为，而不只是像过去拘限在个人的层次。

16.为主要的好战份子、马利主要的官员得救祷告，让福音能触摸这国家的每个族群。

17.少数民族群众的整体文化素质明显提高.

18.人类是怎么能直立行走的呢，有个理论说，在我们的族群起源时，人们能够攀到树上采摘果子是件幸运的事情。

19.分布在云林西螺、二仑、仑背的客家族群,在水汴头举火把迎夜景,揭开诏安客家文化节序幕。

20.浙江九龙山乐满地水上乐园泳池派在这个夏日营造轻松、自由的环境,为热衷于泡酒吧、参加派对的年轻族群提供一个高档优质的场所。

21.以卡方检定、变异数分析及罗吉斯迴归分析，探讨其背景资料之差异与不同族群妇女选用生产方式之影响因素。

22.今天国家有难，全国人民当不分党派、族群，和衷共济。

23.文章运用交往与民族融合的理论，分析贺州各民族、族**往及婚姻互动的演变过程。

24.在我们的研究中，主要通过比较中南半岛侗台族群和中国侗台以及孟高棉族群的Y染色体多样性，以期揭示中南半岛侗台族群的起源。

25.以卡方检定、变异数分析及罗吉斯迴归分析，探讨其背景资料之差异与不同族群妇女选用生产方式之影响因素。

26.此外，她们在做出改变的同时，却也忽略了自己的族群特色，任凭它一点一滴的流逝，经过长时间的迁衍后，几至消失无踪。

27.少数民族群众还表演松桃上刀山,麻阳花灯戏、城步吊龙等苗族同胞喜爱的文化节目。

28.与小张弛一样充满喜悦的，还有“中国农民版画之乡”重庆綦江县的95万各族群众。

29.妖,自盘古开天辟地之时,由于混沌本源的溢出,原本没有任何力量和智慧的一个种族自不断吸收混沌本源之力后却逐渐成为天地间最可怕的一个族群。

30.这项入侵行动乃受到东罗马帝国的耸恿,因为东罗马帝国想藉此消耗这些族群的力量,然后以总督的身份去统治意大利。

31.搏尔赫就是一个彻头彻尾的蠢货,对一个数以万计的族群来说,得罪一个拍拍屁股就能飞走的巨龙绝对是一件蠢事。

32.我们拟从人类文化学与民族文化学的理论视角，对这一特殊族群的驯鹿文化形态进行客观实在的分析和讨论。

33.而当帝国和一神教的出现结束了部落时代的时候，国家即成为社会、族群和各种宗教伦理文化的最高形式。

34.大美罗城,成为仫佬山乡各族群众的幸福家园。

35.而中南半岛侗台族群的起源，则是我们研究中关注的另一个问题。

36.当时正值夏天,酷热难当,尸体不几天就发生腐烂,因离清真寺不远,回族群众就认为张家的行为破坏了他们民族习惯,于是,牵涉到两个民族的家族械斗一触即发。

37.他强调,广大党员干部要学习菊美多吉同志优秀品质和可贵精神,推动解决群众生产生活中的实际问题,使各族群众过上更加幸福美好的生活。

38.于是,在法国,华裔、犹太人、黑人、阿拉伯人、亚美尼亚人以及形形式式的不同族群究竟各有多少,完全是一笔糊涂账。

39.从人类走出森林互帮互助开始人类就是一个社会物种,谁也不能脱离这个族群独自生活,独出心裁者只能被自然法则淘汰和被猛兽吃掉。

40.本报讯甘肃省委、省政府近日给上海市委、市政府发来感谢电,代表灾区各族群众对上海的亲切慰问和慷慨援助表示衷心感谢。

41.同时，族群的客观文化特征和主观认同、根基性和工具性是可以并存不悖、相辅相成的。

42.吴国王族是周太王的儿子太伯、仲雍,讲汉语周族方言;国民吴则属百越族群,操吴越语。

43.安龙县德卧镇扁占村黄天坪组分散居住着百余布依族、汉族群众,由于2011年持续干旱,村民吃水陷入困境,不少农户卖掉牛羊,以缓解用水压力。

44.结果，历经数百万年间的自然选择，形成了我们今日熟知的异特龙、梁龙、三角龙和霸王龙族群。

45.许多汉族群体发动了叛变，包括1351年的红巾军起义。

46.网络表情符号在青少年族群中的流行和传播，深刻反映出文化变迁、社会区分和社会整合等多方面内容。

47.湘北的原始族群曾筑城抵抗，又因受到神农族文化的冲击而形成大溪文化的南支。

48.玛尼人是居住在云南省金平县者米乡哈备村一个非常特殊的族群，直到今天，他们还完整的保留着原始的自然崇拜及其信仰仪式。

49.依照此公式，13个CODIS基因座在汉族群体的单亲非父排除率算术平均值为0.411。

50.黄帝子孙,圆头窄鼻;通古斯,长头窄鼻;藏缅族群,长头宽鼻;孟一高棉语群,圆头宽鼻;掸语群。