1.（74）性痴则其志凝,故书痴者文必工,艺痴者技必良;世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也。蒲松龄

2.真理诚然是一个崇高的字眼，然而更是一桩崇高的业绩。如果人的心灵与情感依然健康，则其心潮必将为之激荡不已。黑格尔 

3.（35）笔者认为，如果旅游研究在理论上能得到现代文化地理学方面的补充，则其研究也将得到极大的深入。

4.（79）今已往之失,不及追改,惟有将来启欑发引,礼当复用初丧之服,则其变除之节,尚有可议。

5.世间万事万物不是所有都需要用言语沟通,有的事情只能意会,则其味无穷;真的说穿了,多没意思啊!宇宙是物质、能量、信息(即意识)三元素的集合。

6.凡人与无事之时，常如有事，而防范于未然，则自然事不生。若有事之时却如无事，以定其虑，则其事亦自然消灭矣。古人云：心欲小而胆欲大。遇事当如此处之。

7.如果您位于事务中，则其他读取器可能受阻，这意味着它们将挂起直到事务完成。

8.你为一营表率,弓箭尚且如此生疏,则其他可想而知了,不是撑船手,敢来摸毫杆?本官只有撤差,以肃军政!

9.孟春行秋令,则其民大疫;季春行夏令,则民多疾疫;仲夏行秋令,民殃于疫;孟秋行夏令,民多疟疾。

10.（77）自忿废绝,不能振起;一旦为明主弃瑕录用,则其自奋图进,倍万常人。

11.笔者认为，如果旅游研究在理论上能得到现代文化地理学方面的补充，则其研究也将得到极大的深入。

12.风之积也不厚,则其负大翼也无力;故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风。

13.文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。

14.水之积也不厚，则其负大舟也无力。

15.（28）凡人与无事之时，常如有事，而防范于未然，则自然事不生。若有事之时却如无事，以定其虑，则其事亦自然消灭矣。古人云：心欲小而胆欲大。遇事当如此处之。

16.“怒则气上,喜则气缓,悲则其消,怒则气下,惊则气乱,思则气结。

17.观其交游，则其贤、不肖可察也。

18.兵书论敌,此为论势,则其旨非择地以待敌;面在以简驭繁,以不变应变,以小变应大变,以不动应动以小动应大动,以枢应环也。

19.（50）以良好之教育，能产良好之躯体与良好之性情，而具此好之躯体与性情者，复受良好之教育，则其所产自必更善。柏拉图

20.若两人或两人以上登记为任何股份的联名持有人，则其中任何一人均可签发有效收据，以证明收妥所持股份的股息或其他应付款项。

21.水之积也不厚，则其负大舟也无力；风之积也不厚，则其负大翼也无力。

22.虚实篇》)兵书论敌,此为论势,则其旨非择地以待敌;面在以简驭繁,以不变应变,以小变应大变,以不动应动以小动应大动,以枢应环也。

23.【朱鸟】:有鸟焉,其状如鸱而人手,其音如痹,其名曰【朱鸟】,其名自号也,见则其县多放土。

24.而索引项应当按顺序存储，否则其毫无用途。

25.彼坐我对面,我谛视其貌,发甚高,几在顶中,前额似斜坡,尤异者则其鼻梁之峻直,岐如眉脊,线画分明,若近代表现派仿非洲艺术所雕铜像,异相也。

26.夫以利济存心，则其学业必能日造乎高明；若仅为衣食计，则其知识自必终囿于庸俗。

27.（96）相反,如果终日里尽读些不三不四的玩意,则其人也难免会有些不三不四。

28.凡民之父子兄弟亦物也,往圣之嘉言懿行亦物也;则其为仁义礼乐者皆物也。

29.天下有无君之国，不闻无民之国。民权在则其国在，民权亡则其国亡。何启 

30.因为既然开碰也不影响其做牌，则其手上的牌做成的可能性就很大，这时即便其他人不送牌也能进入听牌。

31.为论势,则其旨非择地以待敌;面在以简驭繁,以不变应变,以小变应大变,以不。

32.一个人如果既乐于分享，又态度积极，则其前途不可限量。

33.其人存，则其政举；其人亡，则其政息。

34.不争天下之交，不养天下之权，信己之私，威加于敌，则其城可拔，其国可隳。

35.扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！

36.（5）性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。

37.（47）对于卷曲预应力钢，在展开一段钢丝或钢绞线之后，除非在相应的欧洲技术认可有规定，否则其最大船首高度必须符合EN10138规定。

38.（43）天下之事，其得之不难，则其失之必易；其积之不久，则其发之必不宏。王阳明

39.（56）今留学既众,曷若设革命本部于东京,而设分部于国内通商各口岸,他日在东留学,毕业而归,遍于二十二省,则其支部之设,可以不谋而成。

40.天分高的人如果懒惰成性，亦即不自努力以发展他的才能，则其成就也不会很大，有时反会不如天分比他低些的人。茅盾 

41.（31）现在轮到波音当机立断，拿出方案，应对neo机型的挑战，否则其主力客户将难免见异思迁，另结新欢。

42.（40）若两人或两人以上登记为任何股分的联名保有人，则其中任何一人均可签发有效收据，以证明收妥所持股分的股息或其他应付款项。

43.凡一种文化值衰落之时，为此文化所化之人，必感苦痛，其表现此文化之程量愈宏，则其受之苦痛愈甚；迨既达极深之度，殆非出于自杀无以求一己之心安而义尽也。陈寅恪 

44.抑非常革新之学说,其理想输灌于人心,而化为常识,则其去实行也近。

45.杂用其心以求德于天下，则其所谓德者，岂其能以自喻而有以自慊乎？

46.观其朝廷则其贵者不贤,观其官职则其治者不能,观其便嬖则其信者不悫,是暗主已。

47.当一个人口众多的国家，各人行动全凭儒家简单粗浅而又无法固定的原则所限制，而法律又缺乏创造性，则其社会发展的程度，必然受到限制。黄仁宇 

48.（58）孟春行秋令,则其民大疫;季春行夏令,则民多疾疫;仲夏行秋令,民殃于疫;孟秋行夏令,民多疟疾。

49.（11）若置长烛于风中，则其烬也自速。护短烛于笼内，则其灭也必迟。养生之道，亦如是也。

50.性痴则其志凝。故书痴者文必工，艺痴者技必良。世之6落拓而无成者，皆自谓不痴者也。