1.38. 这有点像曹雪芹,出生于豪门的曹雪芹一生吃过多少美酒佳肴呀,只有到了绳床瓦灶举家食粥时,他才写出了洞察人世名垂千古的《红楼梦》。

2. “满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味?”曹雪芹并未想到,想解其中味的读者如此之多。

3. 如果司马迁不坚持下去，怎么会有流芳千古的史记；如果曹雪芹不坚持下去，怎么会有令人悲慨的红楼一梦；如果李时珍不坚持下去，怎么会有医学着作本草纲目。

4.83. 虽然我很想继续把这本书继续更新下去,但是也许这本书还没有完结,我就会像曹雪芹那么饥寒交迫的饿死了。

5.2. 曹雪芹写《红楼梦》，断断续续写了十年。

6. 父亲为了曹雪芹而努力写作,不知休息,不计假日;又为了宁静,常常与冬夜寒宵结缘,夜深忍冻,独自走笔,习以为常,是苦是乐,也觉难分。

7.55. 曹雪芹之所以要将林黛玉写成多愁多病身,是曹雪芹的慎密构思与深刻认识。

8. 这些笔墨,最是曹雪芹惨澹经营之处。

9. 红学界的普遍观点是,脂砚斋乃曹雪芹的平生挚友或曹氏家族里熟悉曹雪芹的人。

10. 这有点像曹雪芹,出生于豪门的曹雪芹一生吃过多少美酒佳肴呀,只有到了绳床瓦灶举家食粥时,他才写出了洞察人世名垂千古的《红楼梦》。

11. 就是可以晓悟曹雪芹当时著书是有始有终,首尾呼应,伏脉千里,绝无含糊疏漏。

12.27. 有勤，才有了祖逖“闻鸡起舞”的美谈，也才有了雄才大展，北伐报国的伟业有勤，才有了曹雪芹“披阅十载增删五次“的壮举，也才。

13. 曹雪芹一生穷困潦倒,从未有过一官半职,死后即使有墓碑或墓石,上面也绝无可能刻上“曹公”二字,按法律规定最多也就是“庶士曹讳霑雪芹之墓”。

14.62. 红学界的普遍观点是,脂砚斋乃曹雪芹的平生挚友或曹氏家族里熟悉曹雪芹的人。

15. 曹雪芹的童年和少年时期,正赶上曹家“如火烹油”的“盛世”的末期,过着“天恩祖德”、“锦衣纨裤”、“饫甘餍肥”的绛阙蜃楼生活。

16. 曹雪芹是自古到今中国文明史上第一个以审美代宗教的伟大发明者,他的卓绝千古的文学实践导致了蔡元培提出“以美育代宗教”的理念。

17.24. 曹雪芹谴责鼠目寸光不脱窠臼。

18. 昨晚,出土曹雪芹墓葬刻石的通州区张家湾镇,迎来全国各地的红学专家、学者。

19. 曹雪芹非常爱她,但他写这个人物时,恰恰不往好的方向写,他写凤姐,写宝钗,都是往上托,宝钗这孩子懂事,大方;一比较,黛玉小心眼,小鸡肚肠。

20. 1000多年后的曹雪芹,也是“半生潦倒”,所处又是“蓬牖茅椽,绳床瓦灶”,一部80回本《红楼梦》,耗尽了他的毕生之力才告完成。

21. 曹雪芹的自由观具有独特、鲜明的历史文化内涵，决不是此前任何文人学士的自由观的翻版。

22.1. 正不容邪，邪复妒正。出自：清·曹雪芹《红楼梦》第2回容：让，允许。复：再。妒：妒忌，忌恨。正直和奸邪互不相容。曹雪芹

23. 有勤，才有了祖逖“闻鸡起舞”的美谈，也才有了雄才大展，北伐报国的伟业有勤，才有了曹雪芹“披阅十载增删五次“的壮举，也才。

24. 曹雪芹先生,有人要给您造15亿元的豪宅,您能解个中三味吗?

25.50. 故事情节幽默,搞笑,唯美,读来让人舒心愉快,几乎所有的情节都是作者自创,似乎是大观园里确实发生过的而曹雪芹未记录的一段家塾故事。

26.11. 清.曹雪芹:“妙玉叹道:‘何必为人作嫁?但是我进京以来；素无人知；今**来破例；恐将来缠绕不休。’”。

27.66. 作者是以此托言寓意,甄英菊这个命名方式,就意味着曹雪芹是一度打算强调,后来被叫做香菱的这个角色,她具有照应全局的特性。

28. 曹雪芹吃着芳卿给他剥好的大虾,嘴里含糊不清的说道,面色十分坦然,仿佛生病的不是他,毫无怨懑之色。

29. 蒙田冥思苦想创作了启示人类的“随笔”，弗洛伊德倾尽心血写出了探索心灵奥秘的煌煌巨着，巴尔扎克夜以继日描绘了人间画卷，梵高饱蘸笔墨画出了含蓄多姿的向日葵，曹雪芹呕心沥血描绘出了大观园里的一梦红楼。

30. 她让我屏声息气、小心翼翼!如曹雪芹形容的,怕呵气大了,她就会化了,会飘走了。

31.最不乖觉或说最不守本分的女奴.

32.“锦衣纨裤”、“饫甘餍肥”的绛阙蜃楼生活。

33. 历史上很多名人如苏东坡、李渔、袁牧、曹雪芹等,不仅善作佳肴美馔,也纷纷将佳肴美馔写成著作或收集成食谱流传至今。

34. 认为《红楼梦》一百二十回都是曹雪芹所著,这种看法只是一家之言。

35.30. “满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味?”曹雪芹并未想到,想解其中味的读者如此之多。

36. 如同曹雪芹在篷牖茅椽、绳床瓦灶的境遇中,披阅十载增删五次写就的《红楼梦》,再怎么印制低下,也比印刷精美的一些书籍艺术性高。

37. 在这里,不佞也想仿效毛*席,戏改文章巨公曹雪芹先生写在《红楼梦》开篇的一首诗,作为本书的“开头。

38. 曹雪芹以生花妙笔，通过展示林黛玉的梦象悲剧，向人类提出了一个重大问题：当自我主权意志遭到否决时，我们向谁求助才能更有效呢？

39.79. 曹雪芹是自古到今中国文明史上第一个以审美代宗教的伟大发明者,他的卓绝千古的文学实践导致了蔡元培提出“以美育代宗教”的理念。

40.52. 他们都是深感曹雪芹身世萧索,便铢积寸累,苦心经营,完成续书的。

41. 曹雪芹谴责鼠目寸光不脱窠臼。

42.安徽徽州府、江西广信府任知府。

43.65. 父亲为了曹雪芹而努力写作,不知休息,不计假日;又为了宁静,常常与冬夜寒宵结缘,夜深忍冻,独自走笔,习以为常,是苦是乐,也觉难分。

44.《曹雪芹》、《白居易诗选》、《书法艺术答问》等六十多部学术著作,可谓著述等身。

45.17. 曹雪芹采用“用俗笔，写俗人”的手法，十分清晰地表明了他的性*观。

46. 从小说内容看，秦可卿形象模糊且不具体。是曹雪芹众多小说人物塑造中的一大败笔。

47. 曹雪芹之所以要将林黛玉写成多愁多病身,是曹雪芹的慎密构思与深刻认识。

48. 这里所称织造部堂曹大人,据吴新雷先生考证乃曹雪芹祖父、时任江宁织造的曹寅。

49. 大文豪曹雪芹有此金石良言:“世事洞明皆学问,人生练达即文章”。

50.88. 否则作者你最好祈祷你有曹雪芹的本事,能够把十二金钗写得各个经典。