1.自古以来，中国的“美”基于儒家思想的“发乎情止乎礼义”，追求感情与理性调和。

2.在诗歌创作方面，吕坤认为诗歌要“发乎情”、“写胸中自得之趣”和“我境”，要有“忧君爱国之意，济人利物之心”。

3.产生这种现象的原因，前人皆认为是由于“发乎情止乎礼仪”的礼教原则的束缚。

4.与此同时,郑佳一也辗转难眠,没有敲开刘汉东的房门,让一向骄傲的她产生了难以名状的感觉,有失望,更有欣赏,如今这种发乎情止乎礼的好男人可是稀有动物。

5.在诗歌创作方面，吕坤认为诗歌要“发乎情”、“写胸中自得之趣”和“我境”，要有“忧君爱国之意，济人利物之心”。

6.自古以来，中国的“美”基于儒家思想的“发乎情止乎礼义”，追求感情与理性调和。

7.‘乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!’长期积淀的历史文化传统也就形成了中国文学反对越礼纵欲,主张‘乐而不淫,怨而不怒,哀而不伤’,要‘发乎情,止乎礼义’。

8.二哥发乎情,止乎礼,故事没有进一步发展下去。

9.‘乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!’长期积淀的历史文化传统也就形成了中国文学反对越礼纵欲,主张‘乐而不淫,怨而不怒,哀而不伤’,要‘发乎情,止乎礼义’。

10.产生这种现象的原因，前人皆认为是由于“发乎情止乎礼仪”的礼教原则的束缚。

11.与此同时,郑佳一也辗转难眠,没有敲开刘汉东的房门,让一向骄傲的她产生了难以名状的感觉,有失望,更有欣赏,如今这种发乎情止乎礼的好男人可是稀有动物。

12.二哥发乎情,止乎礼,故事没有进一步发展下去。