1.魏东豫州刺史田益宗衰老,与诸子孙聚敛无厌,部内苦之,咸言欲叛。

2.泱泱中华五千年，诸子百家奇葩妍。虚名不慕利不贪，青云之志敢为先。勤学不厌行不倦，静以修身习经典。严以律己铭于心，华夏和谐到永远。

3.枉了你穷九经三史诸子百家，不学上古贤人囊萤积雪，凿壁偷光。

4.通览庄子之外的诸子百家和其后的二十五史,几千年间众多的策士谋士,这家那家,多在教人怎样谋官位夺王位固君位,然而庄子却劝人逃官位王位。

5.老子任周室守藏史的经历使得他得以全面了解远古时代的历史和古人的思想精华，也使他能够接触和吸收诸子百家的思想精华，积累了知识，锤炼了思想。

6.古希腊学者把从事学术活动作为一种谋生方式，他们通过办学收费和吸引*贵的捐款过日子，这和春秋战国时期诸子百家的谋生方式是相同的。

7.读经宜冬，其神专也；读史宜夏，其时久也；读诸子宜秋，其致别也；读诸集宜春，其机畅也。张潮

8.时晋公护诸子及广弟杞公亮等侈靡逾制,广独率礼,又折节待士,朝野称焉。

9.学术会议，幸亏尚有规范，一旦失范，无异热情的刀剑。

10.彰、植三位公子外,曹操最喜爱的就是这春棋苑环夫人所生的曹冲了。

11.产生于混乱之世的儒学，以其致力于社会伦常秩序的整合和一统局面的追求，归宗于先王之道，认同于宗法礼乐文化，终于从诸子百家中脱颖而出。

12.二两千年来的孔子诸种神话产生于混乱之世的儒学，以其致力于社会伦常秩序的整合和政治一统局面的追求，归宗于先王之道，认同于宗法礼乐文化，终于从诸子百家中脱颖而出。

13.我们认为诸子百家普遍称引黄帝的事迹，甚至托言黄帝以自重，这正是黄帝在我国历史上曾产生过巨大影响的反映，说明黄帝传说确有真实的历史核心。

14.‘诸子百家’的思想学说传承下来,到了后世又逐渐被划归统流,称为‘九流十家’。

15.人间但存浩然气，千秋功业尽谁意，剑在手不问天命问我心，诸子百家竞争鸣，良禽择木各自栖，是非曲直敌友自有因缘定，英雄一诺重千金，意气相倾山可移，借我苍生意长歌天地慕丹心。少司命

16.先秦散文以历史散文和诸子散文的庞大气势和精妙笔法立于中国散文的源头，该文着重对历史散文和诸子散文的高超写作艺术加以描述。

17.梁祝、西厢记、窦娥冤的文本,百部小说、诸子百家、诗词散文、历史典籍的文本。

18.苍凉除了自己怀抱理想而无良辰佳时外，还应有诸子不立的憾恨。

19.诸子百家，道论昌隆，圣王不作，诸侯放恣，处士横议。

20.诸子之徒,心非郁陶,苟驰夸饰,鬻声钓世,此为文而造情也。

21.我们的策略是：横向链接诸子百家，纵向连锁网点！

22.高堂健在,诸子辈羽翼丰满各自独立,亦难免煮豆燃箕祸起萧墙。

23.持续数月乃至数年的、长距离作战的总体性战争，职业化军人和军事谋略家（诸子百家中的“兵家”）群体逐渐兴起，军事后勤及其他军事技术获得了长足改进。赵鼎新

24.叩天地、质鬼神、俟后圣，无有如此简易精一者，致良知之教也。

25.计划生育天天宣传，优生优育亲身实践。父慈子孝弟子礼仪，优良传统都要继承。诗书礼乐诸子百家，富贵吉祥节节开花。优生优育有礼有节，爱我国家央央中华。中国人口日，富贵吉祥时！

26.企业管理春秋战国时代，社会剧烈变动，政治上的动荡纷争进而导致思想上的百家争鸣，代表不同利益阶层的诸子百家蜂起立说，形成中国思想史上蔚为壮观的文化景观。

27.执教、经商、游历、考察、讲学,精通中华传统文化,兼通诸子百家、诗词曲赋、天文历法、医学养生等。

28.领太尉、录尚书事,封齐王,农诸子皆封为县公。

29.柳宗元等都对墨学做过研究。

30.农之书,尽皆烧毁,有偶言之即弃市,私藏更至灭门。

31.南霸天依仗官府庇护,诸子百家,鱼肉乡里。

32.诸子均分，家长制与家庭财产共有制的废弃为条件。

33.爷爷最爱读诸子百家的散文。

34.儒学起于往圣,处乱世而衰,佛教西来,又经诸子拯其流弊,大辂椎轮,先河后海,衍绎迁变,才有如今包罗万象之面貌。

35.春秋非春秋,战国非战国,诸子立道统,七国辅为战,小乞得真传,悠游天下间,问道诸家事,谛听干戈喧,笑谈君王密,世闻盛名传,欲知后事何,且观我来言。

36.钱穆赴港后,继配张氏与诸子女皆留在大陆。

37.旭日烟霞,雨看雨打蕉叶、风卷残花,练剑打拳,诸子百家,这便是李无忧每日的生活。

38.班固的说法虽然有张扬儒学的意思在内，但他也看到了先秦诸子思想对话与争鸣发展的路径，是由各执一端走向百川归海。

39.而先秦诸子中的一个个个案,生旦净末丑,合成历史大舞台上的众多典型人物。

40.谁也不知道苍莽大陆存在多少年历史了,六万四千八百年前苍莽大陆人才济济,百家诸子争鸣,诸子时代末期爆发了至人之战,上至至人下到信徒百姓,甚至引出神人出手。

41.在诸子百家中，道家对男女之道的研究是最令人看好的，这不是因为道家的学说比其它的学说更有道理，而是道家的男女之道最讲实用性，所以也就被社会广泛的接受。

42.马一浮不认同诸子百家出于王官之学的说法，他认为，由于学习六艺者各有所偏重，往熟悉的方面一路，于是都仅得六艺之一二，不及其余，因此形成各有得失的诸子百家。

43.清朝另一位一品重臣则干脆把“多磕头,少说话”的处世经传诸子孙,冀望他们在官场上如鱼得水永保富贵。

44.韩非是法家现任圣公,作为百家诸子之一,韩非的寿命甚至比大秦皇朝都来得悠久,一身实力通玄莫测。

45.他的法律思想融合了诸子百家的观点而自成一体。

46.根据邓氏宗谱记载,邓氏长子承袭将军位,其余诸子或崇文或尚武,家族荣耀得以延续。

47.三教九流之学。

48.因而与先秦史傅和诸子之书形成很多异文。

49.荀子生于古代的封建制度要被推翻，以将建立强权*制为目标的秦国为乱世打上休止符的时期，可谓是乱世之末的大儒家，诸子百家的集大成者。

50.时帝惩周代诸侯微弱,以致灭亡,由是分王诸子,权侔王室,以为盘石之固。