1.春秋战国时期，诸侯间互相征伐，百姓生灵涂炭。从小在赵国任人质的秦国公子赢政，立下大志，决心统一六国。

2.秦始皇废封建为郡县，沿袭春秋战国旧县名置武垣县，这就是河间县的前身。

3.黎锦在春秋时期就享有盛名,黎锦在春秋战国时期的史书上被称为“吉贝布”,“吉贝”在黎语中就是木棉的意思。

4.企业管理春秋战国时代，社会剧烈变动，政治上的动荡纷争进而导致思想上的百家争鸣，代表不同利益阶层的诸子百家蜂起立说，形成中国思想史上蔚为壮观的文化景观。

5.这是春秋战国时常用的办法，都说述而不作，实在是自我作古。

6.主角是生长在春秋战国乱世的年轻人杨帆，从小的愿望就是能成为千古留名的大将军，不曾想却卷入了秦国的内斗当中，他该何去何从。

7.其实中国历史上,淫佚之风盛行的有几个朝代,一是商朝和春秋战国时期,叔嫂、兄妹私通不是奇事,一嫁再嫁三嫁不成问题。

8.长沙地下文物丰富,重要的考古发现有长沙马王堆汉墓,宁乡青铜器,长沙走马楼简牍,长沙春秋战国楚墓,铜官窑等,其中许多造就了中国或者世界之最。

9.要知道,春秋战国时期,等级划分十分明确,一般贵族与庶民结交是要受耻笑的,但这位陵阳君却因结交贩夫走卒在史书中留下了礼贤下士的美名。

10.要探溯秦汉之际的湖南精神,就不妨先对比一下春秋战国时期列国的国家观念。

11.早在春秋战国时期,古滇文化就在这里繁荣,司马迁在《史记》中也记下赞叹的一笔,“肥饶数千里”。

12.他们的师门名为神机门,或许这个门派现在并不出名,但它的前身却是鼎鼎大名,那就是发源于春秋战国时期的鬼谷派,这个门派经过几千年的传承,已不复当时的荣光。

13.春秋战国时,学派林立,百家争鸣,许多学人策士为说服王侯接受其思想学说,往往设譬取喻,征引史事,巧借神话,多用寓言,以便修饰言说以增强文章效果。

14.你必须要面对那陌生的一切,而且古人的智慧,当今普通人恐怕也难以企及吧,单只从春秋战国时期,管中窥豹就能知道古人的智慧究竟如何。

15.相传春秋战国时代,晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位,就设毒计谋害太子申生,申生被逼自杀。

16.三代的城市或可作如是观，但春秋战国时代的城市却是需要我们正确估价的。

17.进一步的研究会发现，士阶层起源远自西周时代已出现，春秋战国时代之社会转型，只不过成为包括士阶层在内的社会阶层转化过程之加速剂。

18.这是春秋战国时常用的办法，都说述而不作，实在是自我作古。

19.在龙虎山仙水岩悬崖绝壁上布满了各式各样的岩洞,里面有一百多座二千五百多年前春秋战国时期古越人的岩墓悬棺,其葬位高度为20至50米。

20.附近古墓旧冢极多,上至春秋战国,下至明清两代,埋葬着无数王侯将相和达官显贵。

21.春秋战国，诸侯各自为政，天下扰攘，长达五百余年。

22.周庄是个具有900多年历史的古镇,春秋战国时为吴王少子摇的封地,称摇城,后又称贞丰里.

23.比如倡导“托古改制”的王莽,曾先后改革币制四次,推出的钱币可谓制作精良,颇有古风,让人感觉回到了春秋战国。

24.我国对音乐心理学思想的研究可以追溯到春秋战国时期。

25.春秋战国时期牛人辈出，其中以鲁班粉丝为最多，因为他是有史以来第一位“锯星”。

26.这一习惯可以追溯到春秋战国时期,相传是为了驱瘟辟邪,如《庄子》中有“越人熏之以艾”,《孟子》中也有“七年之病,求三年之艾”的记载。

27.麋鹿即俗称的“四不像”,在中国传统文化和历史民俗中可谓源远流长,春秋战国的灵台、灵囿至元,明、清三朝京南的皇家猎苑,古人古书都有对麋鹿的记述。

28.有的电视剧里，汉朝就让老百姓一进门给你捧出茶来，甚至春秋战国就捧出茶来喝，很好玩，那会儿没有的。那会儿应该一进门喝酒，不应该喝茶，唐朝才开始大规模饮茶。

29.春秋战国时期，百家争鸣的学术风气十分浓厚。

30.有的电视剧里，汉朝就让老百姓一进门给你捧出茶来，甚至春秋战国就捧出茶来喝，很好玩，那会儿没有的。那会儿应该一进门喝酒，不应该喝茶，唐朝才开始大规模饮茶。

31.春秋战国时期赵国的言阳刀币,此种刀币非常的稀少,面前具有非常高的研究价值。

32.它肇始于西周时期周公提出的“明德慎罚”,中经春秋战国儒家传扬的“为政以德”,形成于董仲舒的“德主刑辅”。

33.春秋战国时,称“百工”(《庄子·徐无鬼》),或“百技”(《荀子》),到宋代称三十六行、七十二行或一百二十行。

34.春秋战国时期的投壶非常注重礼节，有专门严格的用具、礼序、仪节与步骤，但这与投壶的游戏本质并不冲突。

35.既是一条河流的名字又是田畈的名字,在这块田畈下曾发现过“春秋战国时期古文化遗址”。

36.附近古墓旧冢极多,上至春秋战国,下至明清两代,埋葬着无数王侯将相和达官显贵。

37.端午节始于春秋战国,又称“端阳节”、“重午节”、“浴兰节”、“蒲节”、“女儿节”等。

38.在战国时期已有完整的村落,在孝里村的东南,有一座孝堂山,它原名龟山,春秋战国时称巫山。

39.我国对音乐心理学思想的研究可以追溯到春秋战国时期。

40.春秋战国时,称“百工”(《庄子·徐无鬼》),或“百技”(《荀子》),到宋代称三十六行、七十二行或一百二十行。

41.春秋战国时期，由于铁制工具的使用和井田制的崩溃，促进了农业的发展，进而促动了商业的发展与繁荣，经商之潮风靡各国。

42.卧箜篌与古琴、琵琶、古筝相类似,同属品柱一类的弹拨乐器,春秋战国时的楚国就已出现,汉代被作为“华夏正声”的代表乐器列入《清商乐》中。

43.最早可追溯到春秋战国时期,从宋代起垒砖,到明代全部包完。

44.不管是乱世还是太平年间,自春秋战国至今,一直有着走镖的差事,专门被商贾雇佣押运物资,靠着手上的两把活计,养家活口。

45.麋鹿即俗称的“四不像”,在中国传统文化和历史民俗中可谓源远流长,春秋战国的灵台、灵囿至元,明、清三朝京南的皇家猎苑,古人古书都有对麋鹿的记述。

46.兵家与法家是春秋战国时期百家争鸣中比较重要的两个学术派别。

47.它肇始于西周时期周公提出的“明德慎罚”,中经春秋战国儒家传扬的“为政以德”,形成于董仲舒的“德主刑辅”。

48.在民俗文化领域，中国民众从此把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响的不断增大，始于春秋战国的端午节也逐步传播开来，成为中华民族的节日。

49.看春秋战国故事,那一套繁琐的盟誓仪式,将虔诚用尽,把人累坏,往往口血未干,才拜过把子,便兵戎相见。

50.春秋战国时代是个百花争放,百家争鸣的时代!而墨子初学孔孟之道,后来对儒家的等级繁琐礼乐等感到了厌烦,不学儒学而自成一派:墨家学派。