chóu

酬答

拼音chóu,dá 酬答怎么读

词性 动词

近义词 酬报 酬和 酬谢 答谢

酬答的造句

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1.神希望我们酬答他,在于他送给我们的花朵,而不在于太阳和土地.

2.net神希望我们酬答他,在于他送给我们的花朵,而不在于太阳和土地。

3.神期望我们酬答他,在于他收给我们的花朵,而不在于太阳和地盘。

4.四个态度,彼佳,彼对我无情——尊敬之。彼佳,彼对我有情——酬答之。彼劣,彼对我无情——漠视之。彼劣,彼对我有情——远避之。木心

5.神希望我们酬答他,在于他送给我们的花朵,而不在于太阳和土地。经典。

6.近体在情绪上比较冷静沉实,并且篇幅固定,章法谨严,本身就是一种具有节制性的诗体,适合这一时期诗人酬答创作的要求,因此才会被这些诗人所采用并逐步发扬光大。

7.说着话要来笔墨和一条竹片,写下一列工整的汉隶:“北海氏勋酬答夷民阿飞……”。

8.神希望我们酬答他,在于他送我们的花朵,而不在于太阳和土地。

9.神希望我们酬答他,在于他送我们的花朵,而不在于太阳和土地。

10.据了解,“洒扫应对”意为洒水扫地,酬答宾客,本是儒家教育、学习的基本内容之一。

11.net神希望我们酬答他,在于他送给我们的花朵,而不在于太阳和土地。

12.四个态度,彼佳,彼对我无情——尊敬之。彼佳,彼对我有情——酬答之。彼劣,彼对我无情——漠视之。彼劣,彼对我有情——远避之。木心 

13.神希望我们酬答他,在于他送给我们的花朵。

14.神企图我们酬答他,在于他收给我们的花朵,而不在于太阳和地盘。

15.神希望我们酬答他,在于他送给我们的花朵,而不在于太阳和土地.

16.神企图我们酬答他,在于他收给我们的花朵,而不在于太阳和地盘。

17.net神希望我们酬答他,在于他送给我们的花朵,而不在于太阳和土地。

18.说着话要来笔墨和一条竹片,写下一列工整的汉隶:“北海氏勋酬答夷民阿飞……”。

19.笑将人间入画山水清嘉,牵鹿饮溪水罢知己酬答,画作纸上天涯此生有涯,惟只携手共话。照墨

20.神希望我们酬答他,在于他送我们的花朵,而不在于太阳和土地。

21.近体在情绪上比较冷静沉实,并且篇幅固定,章法谨严,本身就是一种具有节制性的诗体,适合这一时期诗人酬答创作的要求,因此才会被这些诗人所采用并逐步发扬光大。

22.神生气我们酬答他,在于他收给我们的花朵,而不在于太阳和地盘。

23.四个态度,彼佳,彼对我无情——尊敬之。彼佳,彼对我有情——酬答之。彼劣,彼对我无情——漠视之。彼劣,彼对我有情——远避之。木心

24.据了解,“洒扫应对”意为洒水扫地,酬答宾客,本是儒家教育、学习的基本内容之一。

25.说着话要来笔墨和一条竹片,写下一列工整的汉隶:“北海氏勋酬答夷民阿飞……”。

26.神希望我们酬答他,在于他送给我们的花朵,而不在于太阳和土地。经典。

27.神生气我们酬答他,在于他收给我们的花朵,而不在于太阳和地盘。

28.神希望我们酬答他,在于他送给我们的花朵。

29.笑将人间入画山水清嘉,牵鹿饮溪水罢知己酬答,画作纸上天涯此生有涯,惟只携手共话。照墨 

30.神期望我们酬答他,在于他收给我们的花朵,而不在于太阳和地盘。

31.近体在情绪上比较冷静沉实,并且篇幅固定,章法谨严,本身就是一种具有节制性的诗体,适合这一时期诗人酬答创作的要求,因此才会被这些诗人所采用并逐步发扬光大。

32.神期望我们酬答他,在于他收给我们的花朵,而不在于太阳和地盘。

33.神希望我们酬答他,在于他送给我们的花朵。

34.近体在情绪上比较冷静沉实,并且篇幅固定,章法谨严,本身就是一种具有节制性的诗体,适合这一时期诗人酬答创作的要求,因此才会被这些诗人所采用并逐步发扬光大。

35.笑将人间入画山水清嘉,牵鹿饮溪水罢知己酬答,画作纸上天涯此生有涯,惟只携手共话。照墨

36.神企图我们酬答他,在于他收给我们的花朵,而不在于太阳和地盘。

37.神生气我们酬答他,在于他收给我们的花朵,而不在于太阳和地盘。

38.神希望我们酬答他,在于他送给我们的花朵,而不在于太阳和土地。经典。

39.神希望我们酬答他,在于他送给我们的花朵,而不在于太阳和土地.

40.据了解,“洒扫应对”意为洒水扫地,酬答宾客,本是儒家教育、学习的基本内容之一。

酬答分字组词

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