1.（109）曾国藩还得到道光皇帝的接见,他洋洋得意地说“同年仅两人改部,三人改知县,馀皆留馆,可谓千载一遇”。

2.（25）曾国藩在致方宗诚书中曾写“望阁下无因鄙言而旁骛骈枝,翻失故步”,李鸿章格致入门序“西人毕生致力于象纬器数之微,志无旁骛”。

3.（53）道光二十年七月初一,曾国藩生了一场重病,因在千佛庵乏人照料,搬到骡马市大街南果子巷外万顺客寓,两个多月后才病愈,于十月初六由客寓搬到果子巷。

4.道家把“忍受”、“忍耐”看成是全身远祸的法宝;清代曾国藩则认为:“面对命运,忍耐似乎是走向成功的唯一法门。

5.曾国藩这样说是有道理的,因为历史上因骄傲而不能忍辱负重所导致失败的事例举不胜举。

6.1852年乡试中举人出仕,文才韬略深为两湖总督曾国藩赏识。

7.本书开篇即提到1867年曾国藩和幕僚赵烈文的对话,赵称“异日之祸,必先根本颠仆,而后方州为主,人自为政,殆不出五十年矣。

8.（7）曾国藩开创的湘乡文派是建立在湖南固有的“情韵”和“义理”两个文学传统基础之上，也取决于湖南地域独特的地理和风俗。

9.曾国藩也不例外,他把学术和实践紧密地结合在一起,所获得的认知含金量十分充足。

10.（82）曾国藩说过,商贾之家,勤俭者能延三四代;耕读之家,勤朴者能延五六代;孝友之家,则可以绵延十代八代。

11.至于文人好名,曾国藩幕中也养了一批“鸿儒硕学”之辈,以满足他们的好名之心,以为他自己服务。

12.曾国藩认为,古人修身的理论中,关键的一条是“不忮不求”。

13.（15）中国南方的大地主，可能会继承当年镇压太平天国的曾国藩和左宗棠的衣钵，编练由乡绅领导的游击队。

14.挟以曾国藩名望的“乡间侯府”掩盖了另外一座恢弘府第的声望———“九帅”曾国荃所造“大夫第”。

15.（43）至于文人好名,曾国藩幕中也养了一批“鸿儒硕学”之辈,以满足他们的好名之心,以为他自己服务。

16.文化旅游发展和经济社会发展情况。

17.（124）曾国藩稍一思忖,提笔又写了《与省城绅士书》与《与湖南各州县公正绅耆书》二文。

18.身为总督眷属，他们需要与同一层次的家庭社交，也需要有自己的生活和娱乐。曾国藩以自己的“圣人”标准，去约束他们的日常生活，势必让他们在社会上显得寒酸落伍，造成他们在社交及生活中的种种尴尬不便。张宏杰 

19.（98）再另拟一道旨意,礼部侍郎曾国藩,此次于朕下诏求言一事中所上奏章语句清晰,文字剀切,甚和朕心,着南书房行走。

20.其实,以修身律己闻名的曾公,也很“接地气”——曾国藩故居富厚堂景区工作人员透露,一组“萌萌哒”的曾国藩卡通形象即将亮相。

21.面对太平天国的声势，清政府迫不得已的情况下，才让大臣练兵的。1853年（咸丰三年），政府任命的督办团练大臣多达四十余位。这其中，练出名堂的就是曾国藩及其湘军。端木赐香 

22.（107）这柄竹扇,是曾国藩在成都一处深巷里的一家老字号古玩店买的。

23.（122）你们把曾国藩树为新儒家的肇始者,就是把新儒家推进了100年了。

24.有识，当你懂得一门技艺，并引以为荣，便愈知道深如海，而我根本未到深如海的境界，我只知道别人走快我们几十年，我们现在才起步追，有很多东西要学习。

25.无独有偶,曾国藩也有这样的话:“淡泊二字最好,淡,恬淡也;泊,安泊也。

26.客观精神、绝对精神的辩证发展过程具有相似性。

27.后来出任岳麓书社总编辑,他用独到的眼光与胆识,出版了古典文学普及本书系和曾国藩、周作人作品书系等,使岳麓书社从众多古籍出版社中脱颖而出。

28.（12）曾国藩在晚清特定历史文化背景下，发展了桐城派古文理论。

29.“中兴圣相”,而据曾国藩遗训,曾家后人鲜有从政者。

30.而魁玉邀游清凉山,曾国藩约在后湖泛舟,郑敦谨一概辞谢,只传谕首县办差雇船,定在二月初回京复命。

31.在曾国藩的眼里,勤劳既是兴家立业的奠基石,又是修养身心的必修课,因此,在不断教育子女的过程中,他总是以身作则,言传身教。

32.这个人当真是老奸巨滑,评说太平军与团练,再说曾国藩,把张华轩夹在里面左说右说,说了再说,当真是冷箭嗖嗖不停,直射向张华轩心窝。

33.权力是个好东西，奸臣需要，忠臣、能臣更需要，唯有庸臣不需要。倘或无权在手，便如巧妇难为无米之炊，大丈夫抱负如何伸展？无权在手，我师曾国藩无非一潦倒京官，鸿章亦无非一落魄翰林，蝇营狗苟，饱食终日。雪珥 

34.曾国藩虽忠心耿耿于清王朝,但清廷和满洲贵族对他忌戒重重,十分警惕他的实力。

35.（128）欧阳兆熊的笔记,大致可以说明几个问题,一是当时的长沙是有青楼的;二是曾国藩那个时代的读书人对逛窑子饶有兴致;三是学子们逛窑子大多是结伴而行。

36.（54）一到银库,司库便带着属下各官差,将曾国藩等人迎进办事房。

37.曾国藩说过,商贾之家,勤俭者能延三四代;耕读之家,勤朴者能延五六代;孝友之家,则可以绵延十代八代。

38.在大学时期,肖山读了曾国藩的传记和日记,深为他的文才武略和自律感到震撼。

39.（44）以此,在湖北官场军界深度混过的李云麟在光绪年间辟谣,说大家千万不要以为官文“百无一长”,甚至说什么他能封伯爵,也全靠曾国藩让功。

40.在这封信中,曾国藩以一种极少有的委婉语气,告诫儿子习劳习苦,不要沾染管家的气息,而应保持寒素的家风。

41.百折不摧、功成身退、与时俱进、求阙惜福五个方面。

42.其实，无论是在思想的影响还是在事功的建立上，曾国藩都稍逊其偶像王阳明一筹。

43.（148）而曾国藩在直隶时,就着力通过改善书院教育,一矫他心目中直隶近年“学风朴陋”之弊,进而带动一省风气的改良。

44.（129）在太平天国兴起昌盛,走向衰亡的过程中,曾国藩扮演了一个重要角色。

45.那些湖南官员早就痛恨曾氏越位侵权,此时团结起来,处处给曾国藩小鞋穿。

46.(曾国藩当年的指挥舰“威靖号”成功被复制,成为湘乡旅游难得的景观。

47.3日上午,郑波一行到双峰县曾国藩故居富厚堂和溪砚文化艺术研究所等地实地调研考察,深入了解双峰深厚的耕读文化、文化旅游发展和经济社会发展情况。

48.（78）宁亲王卖人情把宛姑许配给曾国藩。

49.就后者讲，曾国藩处于清政府陷入深重的和文化危机之时，时局几至于不可收拾之地步，他以对传统伦理秩序眷恋不舍又翼借西学以自强的积极主张，对晚清时局的解危救困做出了贡献。

50.（111）“中兴圣相”,而据曾国藩遗训,曾家后人鲜有从政者。