1.10. “孝武穷奢极欲,繁刑重敛,内侈宫室,外事四夷,信惑神怪,巡游无度,使百姓疲敝,起为资贼,其所以异于秦始皇者无几矣。

2. 蛮夷邸的设置是汉代对人京四夷蕃客接待制度的一个组成部分。

3.8. 昔汉武外事四夷,内兴宫室,财用匮竭,力不能支,用贾人桑弘羊之说,买贱卖贵,谓之均输。

4.使价朝见,辨其等位,以宾礼待之,授以馆舍而颁其见辞、赐予、宴设之式,戒有司先期办具;有贡物,则具其数报四方馆,引见以进。

5.11. 孝武穷奢极欲,繁刑重敛,内侈宫室,外事四夷,信惑神怪,巡游无度,使百姓疲敝,起为盗贼,其。

6.28. 文身被我国少数民族喜爱,自周代起就是华东地区部族的风俗习惯,“东方四夷,被发文身”,其中,越地最为普遍,就连越王勾践,也“被发文身”。

7.45. 承灵威兮障外国,涉流沙兮四夷服。

8.9. 孝武穷奢极欲,繁刑重敛,内侈宫室,外事四夷。

9.3. 吟咏留千古，声名动四夷。白居易

10. 吟咏留千古，声名动四夷。白居易 

11. “汉家诸事草创,加四夷侵陵中国。

12. 孝武穷奢极欲,繁刑重敛,内侈宫室,外事四夷。

13. “孝武穷奢极欲,繁刑重敛,内侈宫室,外事四夷,信惑神怪,巡游无度,使百姓疲敝,起为盗贼,其所以异于秦始皇者无几矣。

14.6. 此时已是大唐贞观年间,国富民安,四夷宾服。

15. 做的蟠龙和麒麟,柱顶上铸一个腾云形的承盘露,直径3仗,四个龙人站在盘上手捧火珠,火珠高1丈,天枢柱上刻着百官姓名和四夷酋长的姓名。

16.36. 四夷交迫,分割渐至,我中国覆亡无日!

17. 当然不是啦,我的梦想是有朝一日可以成为足令四夷宾服,万邦朝觐的侠之圣者,武林至尊,使普天之下无人敢觊觎大宋,窥伺中原。

18. “天马来兮从西极,经万里兮归有德,承灵威兮降外国,涉流沙兮四夷服”。

19.14. 十九岁的功业,就叱咤天下,南征北讨,四夷称定,海晏河清,天宫鉴迎。

20.32. 王者上承天地宗庙,下抚百姓四夷,夙夜忧勤,固不可自暇自逸。

21. 像郑和下西洋这段,我们建立了体制,实际上一种叫朝贡贸易体制,就是鼓励四夷来中国进贡,我们厚往薄来,而不在乎其中的经济利益。

22.24. (《汉书·司马相如传下》)汉武帝自称“汉家庶事草创,加四夷侵陵中国,朕不变更制度,后世无法”(《资治通鉴·汉纪十四》)。

23. 四夷交迫,分割渐至,我中国覆亡无日!

24. 并撰《古今郡国县道四夷述》,其中国本之《禹贡》,外夷本班固《汉书》,古郡国题以墨,今州县以朱,刊落疏舛,多所厘正。

25.41. 至四年,斗米四五钱,外户不闭者数月,马牛被野,人行数十里不粮,民物蕃息,四夷降附者百二十万人,是岁天下断狱,死罪者二十九人,号称太平。

26.历史名人,霸气测漏,称雄天下,改革强国,征伐四夷,或许还能挽回后世华夏的那些屈辱,永垂青史。

27. 孝武穷奢极欲,繁刑重敛,内侈宫室,外事四夷,信惑神怪,巡游无度,使百姓疲敝,起为盗贼,其。

28. 当有所为,万里宣威,俾及四夷,敢不承命。

29.7. “孝武穷奢极欲,繁刑重敛,内侈宫室,外事四夷,信惑神怪,巡游无度,使百姓疲敝,起为盗贼,其所以异于秦始皇者无几矣。

30. 但与此同时,在他统治期间,穷奢极欲,繁刑重敛,内侈宫室,外事四夷,信惑神怪,巡游无度,使百姓疲敝,起为盗贼,按司马光的评价,其所以异于秦始皇者无几矣.

31.1. 中国百姓，实天下之根本，四夷之人，乃同枝叶，扰其根本以厚枝叶，而求久安，未之有也！

32. 文化认同不是说不太容易做到,中国古代的夷夏观里核心是文化,以文化差异划分四夷,追求的是用夏变夷,中国古代先秦时期的夷夏观,现在成为民族观。

33.30. 宰相者,上佐天子,理阴阳,顺四时;下遂万物之宜;外镇抚四夷诸侯;内亲附百姓,使卿大夫各得任其职焉。

34. 昔汉武外事四夷,内兴宫室,财用匮竭,力不能支,用贾人桑弘羊之说,买贱卖贵,谓之均输。

35. 我们为什么要学英文诗呢？那是因为要你们学好英文后，把我们中国人做人的道理，温柔敦厚的诗教，去晓喻那些四夷之邦。辜鸿铭 

36. 古代中国,在“华夷之辨”和“用夏变夷”的理念指导下形成的四夷朝贡关系体系中,四夷来朝是中华礼乐制度的一个组成部分,因此没有专门的对外事务机构。

37. 帝既施惠天下,诸侯、四夷远近欢洽。

38.38. 以善德意志国一国,即效周公吐哺之念,必得四夷归心,得我天朝德沛万邦,千秋万世之业也!

39.25. “天马来兮从西极,经万里兮归有德,承灵威兮降外国,涉流沙兮四夷服”。

40. 随后袁术便开始幻想,等自己长大后收拢一堆文臣武将、历史名人,霸气测漏,称雄天下,改革强国,征伐四夷,或许还能挽回后世华夏的那些屈辱,永垂青史。

41.43. 古代中国,在“华夷之辨”和“用夏变夷”的理念指导下形成的四夷朝贡关系体系中,四夷来朝是中华礼乐制度的一个组成部分,因此没有专门的对外事务机构。

42. 煌煌大唐开元盛世,四夷宾服,万邦来贺,经济雄厚,兵峰鼎盛,然庙堂之上却是奸臣当道,盛世之下却危机重重。

43.27. 像郑和下西洋这段,我们建立了体制,实际上一种叫朝贡贸易体制,就是鼓励四夷来中国进贡,我们厚往薄来,而不在乎其中的经济利益。

44. 若与高丽抗礼，则四夷何以瞻仰？

45. “史记威名震四夷源流自有,堂颜盛德垂千古继述无疆”,赠予裴闻义,表达他的感激之情。

46. 承灵威兮降外国,涉流沙兮四夷服。

47. 削平四夷,尽去后患,而量力度德,慨然有舍我其谁之想。

48.四夷远近欢洽。

49.29. 但与此同时,在他统治期间,穷奢极欲,繁刑重敛,内侈宫室,外事四夷,信惑神怪,巡游无度,使百姓疲敝,起为盗贼,按司马光的评价,其所以异于秦始皇者无几矣.

50. 文身被我国少数民族喜爱,自周代起就是华东地区部族的风俗习惯,“东方四夷,被发文身”,其中,越地最为普遍,就连越王勾践,也“被发文身”。