1.中国禅宗思想史上重要人物百丈怀海、中国绘画史上一代宗师八大山人,在这里成就了他们在思想和艺术史上的最大建树。

2.禅宗的慧观闻性,不是属于动和静的,与动和静无关,那是不问断也不连续的,体自无生.

3.禅宗思想传入日本后对日本文学，特别是日本俳句产生了深远的影响。日本俳句蕴涵着自然空灵、清幽闲寂、凝炼含蓄的禅宗思想。

4. 佛教不仅是磕头烧香这点事,而应是更高层面的文化传播,作为禅宗祖庭,少林寺必须承担起这一重任,把人类的瑰宝、优秀文化贡献给全世界。

5.少林功夫是指在嵩山少林寺特定佛教文化环境中形成的,以紧那罗王信仰为核心,以少林寺武僧演练的武术为表现形式,并充分体现禅宗智慧的传统佛教文化体系。

6.禅宗哲学启迪了笔简形具、追求禅境的绘画创作。

7.109. 少林寺作为中国佛教的禅宗祖庭,却是在顺应着现代文明和市场模式的规律,采取了顺世而动的方式。

8.他，醒来变成了个和尚，师傅是禅宗五祖弘忍。

9.性相不分的。

10.佛教界称达摩为中国佛教禅宗的“初祖”，少林寺被誉为禅宗的“祖庭”。

11. 这是一则奇闻，通过翻译后的日文文献口口相传。故事讲的是一位禅宗大师，与一个神父居住在离京都不远的寺庙里。

12. 这偈出自禅宗南岳怀让,当年马祖道一尚未成道,只一味坐禅,七祖以欲磨砖成镜之言引得马祖得悟。

13.这个自称是佛教第88世、禅宗第61世衣钵传人,少林寺第32代传人的神人,竟然能发展信徒千人,其中不乏高知分子、商界精英、女大学生。

14.自古即为中华历史文化各山,道家将其列为第14洞天、57福地;三祖寺是佛教禅宗的发祥地之一,传说中佛家三祖僧璨大师曾在此弘扬佛法。

15.131. …学通伦类,道书外,禅宗方技之说,皆探骨髓,听者竦动。

16. 有宋代创建的初祖庵,庵后五**上有达摩洞,传为禅宗禄祖菩提达摩面壁九年处。

17.先秦阳刚学说,汉人天道自然理论,魏晋玄学,唐代禅宗顿悟说,宋儒理气之论,明人心学,都对书法的发展有极大影响。

18. 禅宗对于佛教戒定慧的认知,首次把净土纳入禅意的范围之内来解读,确定了戒定慧和慧戒定的依存关系,把慧所产生的理解力和决断力提到了首要位置。

19.116. 北魏孝昌三年,印度高僧菩提达摩来到少林,在少室山五**一天然石洞面壁九年,首传禅宗。

20. 与会代表一致认为,禅宗文化中的心净则政清、以戒定慧等思想,对加强和改进廉政文化建设有着重要的借鉴作用。

21.据张建文介绍,曹洞宗为中国禅宗南宗五家之一,曹洞宗禅风以回互细密见称。

22.在禅宗“戏言近庄，反言显正”的思维方式影响下，词人创作出不少具有讽刺意味的俳谐词。

23.32. 这是一则奇闻，通过翻译后的日文文献口口相传。故事讲的是一位禅宗大师，与一个神父居住在离京都不远的寺庙里。

24. 禅悟是禅宗所说的开悟……你从来没听说过这个？

25. 天台宗、三论宗、法相宗、华严宗、禅宗、律宗、密宗、净土宗。

26.传说北魏孝明帝孝昌三年(公元五二七年),印度高僧达摩来到嵩山少林寺传授佛教的禅宗,静坐修心,被尊为中国佛教禅宗的初祖。

27.20. 禅宗于我，是一种方法论，是一种人文思想和情怀。它带领我回到大自然中去。如同回到童心一样。方云

28. 中经慧可、弘忍等人的不断改造，禅宗于慧能时正式形成。

29.对比密宗,禅宗更讲究顿悟,到了惠能大师那里,理论上达到了即心即佛的觉悟高度,甚至无需打坐参禅了。

30. 大家熟知的禅宗公案一个巴掌拍响的声音是什么?

31.本寺恬为禅宗祖庭,主要修的,乃是《楞伽经》与《金刚经》。

32. 禅宗是主张坐禅的，而少林却将武术化进了禅的境界，一张一弛，文武独步天下！

33.历代的禅宗大德们,诸如南岳怀让、马祖道一、百丈怀海、南泉普愿、沩山灵佑等禅师,都很喜欢用以“牛”来见机说法,接引学人。

34.孝明帝孝昌三年,印度高僧达摩,曾在此首传佛教禅宗,故达摩便被尊崇为禅宗初祖,而少林寺更被称为禅宗的祖庭。

35. 佛修的是心性,讲究的是智慧和哲思,和尚不修精气神,摄食如常,如北禅宗的大师大多讲究坐禅渐悟,盘腿不容易消化摄入体内的养分,所以和尚大多体型偏胖。

36.这偈出自禅宗南岳怀让,当年马祖道一尚未成道,只一味坐禅,七祖以欲磨砖成镜之言引得马祖得悟。

37.123. 禅宗五祖弘忍大师也有一段脍炙人口的转世因缘,弘忍前生是破头山下的栽松老者,仰慕四祖道信,请求披剃出家。

38. ‘七’是阳数,禅宗或取其‘一阳来复’之意表示僧人在此期间坐禅参究心性,以期回光反照,豁然开悟。

39.80. 本寺恬为禅宗祖庭,主要修的,乃是《楞伽经》与《金刚经》。

40.广东省韶关市曲江县的曹溪之畔,禅宗祖庭南华寺天天敞开山门,迎接来自世界各地的香客。

41.24. “透脱”是杨万里诗学主张的重要范畴之一，杨万里透脱的诗学主张来源于禅宗。

42. 然而，正如受禅宗思想影响的作家纳塔利戈德堡所说，失败中的开放与坦诚，一种脚踏实地面对现实的精神，似乎是处于更高层次的成功所不具备的。

43.99. 在佛毁法崩的那个年代,不退即是进,客观地说,禅宗在会昌法难之后获得了很大的发展。

44.71. 本寂住山30年,禅法大成,四方参者颇众,“洞山之宗,至即为盛”,成为“家风细密,言行相应,随机应变,就语接大”的禅宗五大家之一的曹洞宗。

45.大洪山是我国佛教禅宗派的重点丛林。

46. 当年,神秀与慧能争五祖弘忍的衣钵,失败后移住江陵当阳山玉泉寺,开禅宗北宗一派。

47. 峨眉山的佛教有一千多年的历史，其佛教宗派以禅宗为盛，在禅宗诸派中又以临济宗为主。

48.158. 禅宗以剑客对决比喻参禅,林谷芳以“两刃相交”为喻说,禅家以事成理,参禅是直接面对生命的本质困局,无所躲闪,提供观照问题的态度。

49. 据张建文介绍,曹洞宗为中国禅宗南宗五家之一,曹洞宗禅风以回互细密见称。

50.119. 殿前有六祖手植柏一株,相传为禅宗六祖慧能植于此。