1.是以尧舜之为君,茅茨不翦,饭以土簋,饮以土坏。

2.（1）人人都可以当尧舜这样的好人。

3.孟子退自齐梁，述尧舜之道而着作焉，此大贤拟圣而作者也。

4.（47）真想看看这女中尧舜是怎个样貌。

5.游文于六经之中,留意于仁义之际,祖述尧舜,宪章文武,于道最为高。

6.“满街尽圣人”,只是美好的理想。

7.今陛下使天下举贤良方正之士,天下皆欣欣焉曰:‘将兴尧舜之道、三王之功矣。

8.非也!在下观此书,文辞博奥,亦知是尧舜,而非桀纣,然,行事何其反也!

9.人生自古谁顺意，黄帝尧舜更如此。遇到失败莫伤悲，天终不绝人之路。碰到挫折莫叹愁，挫折要你补缺漏。换副心态看困境，人生智慧满心际。

10.出乎其类,拔乎其萃,不容于尧舜之世;未能事人,焉能事鬼,何必去父母之邦。

11.（69）倒是上古的尧舜禹汤是存在的,据说他们禅位禅了几千年,禅给儿子的也有,但最多不过两代,这种情况被个叫大丕的人给打破了。

12.尧舜以前，其变不可胜穷已。历夏商至周，而靡敝已极，天下日趋于多事。周王道之穷也，其势必变而为秦，举前代之文制，一切铲除之，而独特之以法，此反始之会也。

13.（110）从甲骨文的记载来看商朝人不知道有“夏朝”,也不知道“黄帝,尧舜”,可以判断商人和古埃及人在历史很长的时间内都没什么交集。

14.架起轻舟,一路涉猎祖辈留下的宝藏,探秘神奇芒砀,登临故国古城,沐浴故道林湖,感悟三教玄妙,品味豫剧唱腔,回归远古的本真,体验尧舜禹汤的古朴。

15.自张荫麟提出默证适用之限度问题，用以批判顾颉刚对尧舜禹问题的考证，八十多年来从未有人质疑。

16.（2）尧舜之心，常以天下为忧，而不以位为乐。

17.高太后廉洁自奉,处事公正,所以她垂帘听政期间,朝政比较清明,她因此也被称为女中尧舜。

18.（30）以事言谓之史，以道言谓之经；事即道，道即事；春秋亦经，五经亦史；易是包牺氏之史，书是尧舜以下史，礼乐是三代史，其事同，其道同，安有所谓异？王阳明

19.真想看看这女中尧舜是怎个样貌。

20.处于早期国家阶段的尧舜禹时代与战国以后的国家形态还有一定差别，而具有一些区别于后世的自己的特征。

21.（80）事实是,“圣人出,清河黄”,从“尧舜禹汤文武”这些圣人开始,他们一出世,就领导群氓开辟山林,刀耕火种,经过几千年,森林变良田,而清河也变成了黄河。

22.（56）游文于六经之中,留意于仁义之际,祖述尧舜,宪章文武,于道最为高。

23.（11）然尝闻尧舜之世，十日一风，五日一雨，百姓耕田而食，凿井而饮，所谓"不识不知，顺帝之则"是也。

24.事实是,“圣人出,清河黄”,从“尧舜禹汤文武”这些圣人开始,他们一出世,就领导群氓开辟山林,刀耕火种,经过几千年,森林变良田,而清河也变成了黄河。

25.（26）殊祥萃，九苞丹凤来仪。膏露降，和气洽，三秀焕灵芝。鸿猷播，史册相辉。张四维。卜世永固丕基。敷玄化，荡荡无为。合尧舜文思。混并寰宇，休牛归马，销金偃革，蹈咏庆昌期。

26.再往后算,宋太后是女中尧舜,和辽太后倒可辉映一时。

27.读书读傻了,几千年的破事儿都看不懂,什么尧舜禹汤,王侯将相,全是扯淡,目的只有一个:整位子,捞银子,抢女人。

28.双龙洞，洞内有石灰岩形成的钙化物，如两条巨龙遨游其间，栩栩如生，当地百姓说是尧舜二帝的化身。

29.殊祥萃，九苞丹凤来仪。膏露降，和气洽，三秀焕灵芝。鸿猷播，史册相辉。张四维。卜世永固丕基。敷玄化，荡荡无为。合尧舜文思。混并寰宇，休牛归马，销金偃革，蹈咏庆昌期。

30.（95）在作风方面,“陛下贞观之初,动遵尧舜,捐金抵璧,反朴还淳。

31.中国的奴隶主义,大约始于夏朝,到了战国时期,巳开始"礼崩乐坏",但儒家等还抱着"先王"不放,动辄"祖述尧舜,宪章文武",要开历史倒车。

32.当尧舜治理国家的时候，百姓各得其所，大家安居乐业。这个期间是否每个人都是知书达礼，德性完备呢？我看也不尽然。

33.几千年前的尧舜时代,官方已设置了供人们议政论事的“诽谤之木”。

34.虽有尧舜之德,智无所施,贲育之勇,力不得设,此不可二也。

35.我相信是时机趋势所造成的，单是尧舜桀纣是没有办法造成那么大的改变。

36.（59）但是皇权体制下,皇帝再“尧舜禹汤”,也有没辙的时候。

37.其实尧舜禹也谈不上什么国王,就是部落联盟酋长,只不过特别文明,不穿孔不吃人肉,统治者之间也和平共处,大公无私,采用禅让的方式交接权力。

38.吴兢编《贞观政要》,便强调择善而从,“岂必祖述尧舜,宪章文武而已哉”。

39.对“四凶”的说法文献记述不尽相同,相传为尧舜时期四个恶名昭彰的部族首领。

40.轩辕炎帝神农先三皇,尧舜禹后三皇在上不肖子孙刘紫萍对你们发誓：无论是慈悲的佛.

41.（49）事发后,他说“如今是尧舜之世,我何敢有一字讪谤,实系我一腔忠心,要求皇上用我”。

42.（28）东西两洋，欧亚两洲，只手擎之不为重，吾将举天下之士，席卷囊括于座下，而不毛者，犹将深入。尧舜假仁，汤武假义，此心薄之而不为。吾将强天下之人，拜手稽首于阙下，有不从者，杀之无赦。袁世凯

43.（52）何物不材?何才不备?尧舜禅让,高山仰止。

44.（45）儒家者流……游文於六经之中,留意於仁义之际,祖述尧舜,宪章文武,宗师仲尼。

45.正是,家父常极力称赞高太后真乃女中尧舜也。

46.（15）七篇道德称尧舜；四十存心全天真。

47.（91）衔龙以制之,天下无尧舜,亦无桀纣,是太平。

48.但在这里,他却肯定庄子庄子道归自然、秕糠尧尧舜舜的思想,而驳世俗以庄周庄周为夸诞不经。

49.孔子“祖述尧舜,宪章文武”,孟子“非尧舜之言,不敢陈于王前”。

50.（88）尧舜禹汤文武周公这些古代圣贤,他们内圣外王,有感召力,思想境界高,同时又有辉煌事功。