1.他不听从命令、不领受训诲、不倚靠耶和华、不亲近他的神。

2.他不听从命令、不领受训诲、不倚靠耶和华、不亲近他的神。

3.你当买真理,不可出卖;要买智慧、训诲和聪明.

4.以身作则胜于口头训诲。

5.我们要听从你父亲的教训，不可离弃你母亲的训诲。

6.当下将杨过叫来,疾言厉色的训诲一顿,嘱他刻苦耐劳,事事听师父教训,不可有丝毫怠忽。

7.父虽慈而子要叛逆，兄虽友爱而弟要傲慢，夫虽仁义而妇要欺侮，那就是天生的凶恶之人，要用刑罚杀戮来使他畏惧，而不是用训诲诱导能改变的了。

8.华族的调解人还兼任教育者,训诲争议双方遵纪守法,好好做人.

9.但伤诸女方当适人,而不渐训诲,不闻妇礼,惧失容他门,取羞宗族。

10.以身作则胜于口头训诲。

11.我们要听从你父亲的教训，不可离弃你母亲的训诲。

12.这位学生将老师的训诲当成秋风过耳，全然不放在心上。

13.他们尽都是畜类，是愚昧的。偶像的训诲算什么呢。

14.但伤诸女方当适人,而不渐训诲,不闻妇礼,惧失容他门,取羞宗族。

15.他们尽都是畜类，是愚昧的。偶像的训诲算什么呢。

16.华族的调解人还兼任教育者,训诲争议双方遵纪守法,好好做人.

17.但伤诸女方当适人,而不渐训诲,不闻妇礼,惧失容他门,取羞宗族。

18.“这是古代中华帝国的常用惩罚,”奥勃良一如既往地训诲道.

19.他们尽都是畜类，是愚昧的。偶像的训诲算什么呢。

20.17谨守训诲的,乃在生命的道上.违弃责备的,便失迷了路.

21.你要听劝教,受训诲,使你终久有智慧.

22.以身作则胜于口头训诲。

23.“这是古代中华帝国的常用惩罚,”奥勃良一如既往地训诲道.

24.尽管他治校严格,但校友陈宏振认为“但凡深受周校长训诲之学生,经过长期磨练,养成守法习惯,均能循规蹈矩,束身自爱,为社会所称道”。

25.17谨守训诲的,乃在生命的道上.违弃责备的,便失迷了路.

26.父虽慈而子要叛逆，兄虽友爱而弟要傲慢，夫虽仁义而妇要欺侮，那就是天生的凶恶之人，要用刑罚杀戮来使他畏惧，而不是用训诲诱导能改变的了。

27.他因不受训诲、就必死亡.又因愚昧过甚、必走差了路.

28.他们尽都是畜类，是愚昧的。偶像的训诲算什么呢。

29.这位学生将老师的训诲当成秋风过耳，全然不放在心上。

30.她不听从命令，不领受训诲，不倚靠耶和华，不亲近她的神。

31.父虽慈而子要叛逆，兄虽友爱而弟要傲慢，夫虽仁义而妇要欺侮，那就是天生的凶恶之人，要用刑罚杀戮来使他畏惧，而不是用训诲诱导能改变的了。

32.她不听从命令，不领受训诲，不倚靠耶和华，不亲近她的神。

33.这位学生将老师的训诲当成秋风过耳，全然不放在心上。

34.你当买真理,不可出卖;要买智慧、训诲和聪明.

35.17谨守训诲的,乃在生命的道上.违弃责备的,便失迷了路.

36.当下将杨过叫来,疾言厉色的训诲一顿,嘱他刻苦耐劳,事事听师父教训,不可有丝毫怠忽。

37.首领为贿赂行审判，祭司为雇价施训诲，先知为银钱行占卜。他们却倚赖耶和华，说，耶和华不是在我们中间吗。

38.他因不受训诲、就必死亡.又因愚昧过甚、必走差了路.

39.当下将杨过叫来,疾言厉色的训诲一顿,嘱他刻苦耐劳,事事听师父教训,不可有丝毫怠忽。

40.尽管他治校严格,但校友陈宏振认为“但凡深受周校长训诲之学生,经过长期磨练,养成守法习惯,均能循规蹈矩,束身自爱,为社会所称道”。

41.你要听劝教,受训诲,使你终久有智慧.

42.华族的调解人还兼任教育者,训诲争议双方遵纪守法,好好做人.

43.当下将杨过叫来,疾言厉色的训诲一顿,嘱他刻苦耐劳,事事听师父教训,不可有丝毫怠忽。

44.我们要听从你父亲的教训，不可离弃你母亲的训诲。

45.“这是古代中华帝国的常用惩罚,”奥勃良一如既往地训诲道.

46.你当买真理,不可出卖;要买智慧、训诲和聪明.