1.他在道义上认为，不能让爱玲一意孤行。

2.这也让锋利的道义英雄们有了自己的用武之地。

3.三纲实系命，道义为之根。

4.周作人的新道德主张主要表现为伦理的自然化和道义的事功化，这些都是需要纳入具体的历史文化语境中加以考察的问题。

5.在道义上说，这就相当于把一个乱穿马路的人枪毙。

6.它是社会的良心，忠实肩承道义的大旗呐喊。

7.搏弈之交不终日，饱食之交不终月；势力之交不终年，惟道义之交可以终身。金缨

8.妙手两肩担道义，良医一心为病人。

9.塞得物欲之路，才堪辟道义之门。

10.本着江湖道义,谢少侠又慷慨仗义照顾自己这么久,小女侠觉得自己有义务要替他分担一下。

11.三纲实系命，道义为之根。

12.做出这种违背道义的事,他真是权欲熏心了!

13.如何谋其政，首先是做事的原则，要讲究道义，其次是做事的方式，要少言多行；慎言，就是说话要小心，不要说自己做不到的事。

14.它意味着思想认识的合规律性，行为方式的合道义性，合规律并合目的的美。

15.做出这种违背道义的事,他真是权欲熏心了!

16.人永远都是你死我活，没有什么谁道义谁不道义的问题。

17.落井下石可能不道义，但是html确实又赢了。

18.杨小姐的事件,医院基于道义送给家属一份奠仪,而不是疏失的补偿。

19.朋友帮助是善事，是道义；朋友不帮助是道理，也无可厚非，不该心怀怨恨。

20.未能无欲，欲不行焉之谓大勇，未能无惑，惑不苟解之谓大智。物不苟应，务尽其心之谓大仁。人而不仁，则道义息。胡宏 

21.传闻,盘谷有位仙人,一声苦寻道义,年近二百,却童颜鹤发,力大无穷。

22.他们常常把“新闻自由”挂在嘴边,只不过是为了占据道义高地,为打压排斥“异己”寻找借口,给自己的非法行为、卑劣手段披上美丽的外衣。

23.谁说的，铁肩担道义，辣手著文章，旨哉斯言。

24.记者，要求铁肩担道义，妙手著文章。

25.不成全不道义，佛不度他我自度！失落叶

26.他对孔子的知者不惑，仁者不忧，勇者不惧注说：明足以烛理，故不惑理足以胜私，故不忧气足以配道义，故不惧。

27.世上的事，只要不违道义，没有什么我不能为他做的。priest 

28.有门儿啊!少年心中灵机一动,活命是关键,只要解决生存问题,道义礼法,都是浮云!“我刚才不是看美女,而是在找你!”。

29.对于卢象升的科举地位来说,范文程的档次太低,若是强行攀交,反而不好,不如就当作道义之交。

30.搏弈之交不终日，饱食之交不终月；势力之交不终年，惟道义之交可以终身。金缨 

31.铁肩担道义，妙手写文章，作文以载道的重任就交给有士子风骨的精英大家了。

32.虽然你未必喜欢，但如果她选中你的门廊作为她夜间栖息之地，从道义上来讲，你就很难将她赶走，就像你很难赶走一条丧家之犬一样。

33.说这些，无非想说明传统道义中责任和忠贞对我们构筑爱情是多么的重要。

34.吹牛和扯谎是道义上的灭亡，它必然导致政治上的灭亡。

35.然汝自命占道义之先，图呈口舌之厉。

36.它意味着思想认识的合规律性，行为方式的合道义性，合规律并合目的的美。

37.拒绝参战和公然反对在阿富汗的行动被视为道义上的怯懦。

38.这个时候,真不能讲什么江湖道义,果断乘虚而入一刀结果了他。

39.诚信是一切道德的根基和本原。它不仅是一种个人的美德和品质，而且是一种社会的道德原则和规范；不仅是一种内在的精神和价值，而且是一种外在的声誉和资源。诚信是道义的化身，同时也是功利的保证或源泉。

40.墨子的“为义非避毁就誉”,原意为“行使道义,是作为一个人理所应当的事情”,而不是小泉首相理解的“避免诋毁或者赢得荣誉”。

41.经一番挫折，长一番识见。容一番横逆，增一番器度。省一分经营，多一分道义。学一分退让，讨一分便宜。去一分奢侈，少一分罪过。加一分体贴，知一分物情。金缨 

42.我们的时代,不需要碰到问题绕着走的冒牌参政议政者,我们需要的是担道义的铁肩,批逆鳞的赤子,能够准确地将民意上达并制定国家方针大计的耿耿丹心。

43.战争中也必须坚持道义规则，正大光明。

44.再说,义父在边塞只身涉险,珺儿却在长安玉食锦衣岂不是狼心狗肺?难道义父要珺儿每次见着义父有难却眼睁睁看着吗?

45.那晚，一叶兰舟用了很多次道义这个词来评价他，后来我索性就叫她情人是道义。

46.道义在我心中，品质在我手中。

47.不过她就凭着这个借口，天天请我吃饭，只收点手续费的，说什么是礼尚往来的道义。

48.他对孔子的知者不惑，仁者不忧，勇者不惧注说：明足以烛理，故不惑理足以胜私，故不忧气足以配道义，故不惧。

49.你如何能期望一个不讲道义的朋友为你解困呢?

50.还可能会被别有用心的人利用来犯罪，一些心术不正的患者亲属或医生都有可能因各种原因借助安乐死以达到不可告人的目的。既能很多人能通过在网络上散布谣言达到自己不可告人的目的，而又不用担心承担法律和道义上的责任，谣言又怎能不像野草一样蓬勃生长呢?