1.这些商人为了利益,目无王法,祸乱纲纪,早晚会自食其果,遭到恶报的。

2.庙堂之上,纲纪废弛,卖官鬻爵,导淫诲奸者不可胜数。

3.权力和纲纪是不能同存共荣的。恺撒 

4.世誉不足慕，唯仁为纲纪。崔瑗

5.上以制下，寡以统众，而纲纪定矣。司马光 

6.一个国家如果纲纪不正，其国风一定颓败。塞内加

7.百司奏事,后主常抱置膝上共决之,遂侍宠弄权,乱纲纪。

8.上以制下，寡以统众，而纲纪定矣。司马光

9.君子为国，正其纲纪，治其法度。苏辙 

10.大郑有天下五百年，纲纪废弛，民生忧苦。

11.一些人将二奶看作该国纲纪崩摧、贫富差距过大的受害者，他们表示法律系统不过令这个问题更糟。

12.两汉罢侯置守,蠲除曩弊,深协事宜,今因臣等,复有变更,恐紊圣朝纲纪;且后世愚幼不肖之嗣,或抵冒邦宪,自取诛夷,更因延世之赏,致成剿绝之祸,良可哀愍。

13.方雷自恃有功,狂妄悖逆,目无纲纪,出言不逊,着立即收监,听候发落。

14.久而久之,任人唯亲,纲纪废弛,以致肆无忌惮。

15.清阳上天,浊阴归地,是故天地之动静,神明为之纲纪,故能以生长收藏,终而复始。

16.一个国家如果纲纪不正，其国风一定颓败。塞内加 

17.世誉不足慕，唯仁为纲纪。崔瑗

18.后人谈到晚明,不啻动用“天崩地解、纲纪凌夷”这样吓人的词语,似乎那时的人心已像脱僵的野马失去了任何统一的准则。

19.刘纲纪后期思想对实践美学所进行的反思，深刻显露出它的内在矛盾，同时也为实践美学的未来发展提供了重要契机。

20.君子为国，正其纲纪，治其法度。苏辙

21.大郑有天下五百年，纲纪废弛，民生忧苦。

22.两汉罢侯置守,蠲除曩弊,深协事宜,今因臣等,复有变更,恐紊圣朝纲纪;且后世愚幼不肖之嗣,或抵冒邦宪,自取诛夷,更因延世之赏,致成剿绝之祸,良可哀愍。

23.清阳上天,浊阴归地,是故天地之动静,神明为之纲纪,故能以生长收藏,终而复始。

24.我愿明君兮去谗逐淫,振刷纲纪兮天下太平!愿王远色兮再正纲常,天下太平兮速废娘娘。

25.夫以四海之广,兆民之众,受制于一人,虽有绝伦之力,高世之智,莫敢不奔走而服役者,岂非以礼为之纲纪哉!是故天子统三公,三公率诸侯,诸侯制卿大夫,卿大夫治士庶人。

26.目下朝政败坏,纲纪废弛,奸臣横行,搞得民不聊生,乱象己显,正是取天下的良机。

27.刘纲纪后期思想对实践美学所进行的反思，深刻显露出它的内在矛盾，同时也为实践美学的未来发展提供了重要契机。

28.韦昌辉,滥庸阃外,大奸似忠,内外蒙蔽,为陛下腹心之蛊也,数年以来,招灾致异,丧本伤元,国家之纲纪废驰,凡此种种。

29.因此,戒石铭不仅是古代“肃正纲纪”。

30.一群怕老婆的人在一起聚会，商量一个不怕老婆的办法以正一正做丈夫应有的纲纪。

31.后人谈到晚明,不啻动用“天崩地解、纲纪凌夷”这样吓人的词语,似乎那时的人心已像脱僵的野马失去了任何统一的准则。

32.纲纪朽坏的最大表现就是有禁不止。

33.久而久之,任人唯亲,纲纪废弛,以致肆无忌惮。

34.想当初,元帝即位,匡衡即上书,说贪财贱义、喜好声色、崇尚奢侈已成为天下风气;人们为利益所驱使,连最基本的纲纪人伦都不顾了。

35.危厅长手握大权,却只知钱银的轻重,而不知权责的轻重,不知纲纪的轻重,不知出处行藏的轻重。

36.皇上!奸臣当道,国将不国,臣今日宁肯一死以报圣恩,也绝不能坏了我朝君臣纲纪!

37.因循牵制,晏处深宫,纲纪废弛,君臣否隔。

38.后人谈到晚明,不啻动用“天崩地解、纲纪凌夷”这样吓人的词语,似乎那时的人心已像脱僵的野马失去了任何统一的准则。

39.如果打着匡正纲纪的大义旗号,张狂放肆一回、并唾骂李林甫一党,看似风险无比,其实并无大碍。

40.伦常纲纪一直备受传统社会推重。

41.可见,白氏虽从维护朝廷纲纪立论,其落脚点仍在于关心民瘼。

42.方雷自恃有功,狂妄悖逆,目无纲纪,出言不逊,着立即收监,听候发落。

43.危厅长手握大权,却只知钱银的轻重,而不知权责的轻重,不知纲纪的轻重,不知出处行藏的轻重。

44.因此,戒石铭不仅是古代“肃正纲纪”。

45.天下之务莫大于恤民，而恤民之本，在于人君正心术以立纲纪。朱熹 

46.伦常纲纪一直备受传统社会推重。

47.天下之务莫大于恤民，而恤民之本，在于人君正心术以立纲纪。朱熹

48.他站在中国古代文化熟落期的制高点上总纂《四库全书》,并以纲纪群籍的识力撰写《四库全书总目提要》,为后世学人开辟了学习典籍的门径。

49.想当初,元帝即位,匡衡即上书,说贪财贱义、喜好声色、崇尚奢侈已成为天下风气;人们为利益所驱使,连最基本的纲纪人伦都不顾了。

50.继乃因循牵制，晏处深宫，纲纪废弛，君臣否隔。