1.大唐四子、道门七真、佛门五苦、魔宗六神,均是惊才绝艳的不世天才,更有大唐小公主、道门师小妃、魔子拓跋羽这样的天之骄子光芒照耀整个世间。

2.杜家的意图很明显,就是要配合拓跋伟的人手,在南疆把拓跋杰干掉,那样拓跋伟就能够顺理成章成为家主了。

3.拓跋焘即位后,念及窦氏的哺育之恩,开创了中国历史上从未有过的一个先例:先尊保姆窦氏为“保太后”,后又晋升为皇太后。

4.这里所谓“借慕容部之力”一说，给人的感觉似乎慕容氏只是前台的表演者，而拓跋氏才是幕后操纵者。

5.话说刘钰得各部诸王之助,大败叛贼并鲜卑铁骑三万,上表奏捷,差何统快马送至洛阳,又命赵云典韦领军看押降卒,差人提拓跋力雄至郡衙。

6.这个太监是拓跋焘近来最宠信的,名叫宗爱。

7.拓跋汉也即是后来的一代剑神燕飞与邪帝向雨田跟随众人,不过在走到如今的上铘古道的时候,拓跋汉却与众人产生了分歧,独自一人离开了商队,前往了后来的边荒集。

8.拓跋吉羞愧难当,恨不得找条地缝钻下去。

9.既然入乡随俗,拓跋痕三人倒也老老实实的跟着众人朝祭坛三拜九叩。

10.高浩从椅中立起,一掌打落棺盖,只见里面躺着拓跋无道的尸体,身首分离,两眼圆整,死相狰狞。

11.晋朝并州刺史刘琨赶到拓跋猗卢虎帐,面对拓跋猗卢,感激万分,同时恳请道:“代公虎兵到此,匈奴兵马落荒而逃,刘琨不胜感激。

12.北魏政治制度由原先胡汉杂糅的二元政治体制向魏晋以来的汉族政体转换，并通过三次较大变革使北魏政治体制逐渐南朝化，政治制度的转型推动拓跋鲜卑由部落联盟走向家国一体的帝制时代。

13.记者在盛乐博物馆看到,拓跋鲜卑元素几乎俯拾皆是,其中有拓跋鲜卑走出嘎仙洞,两次南迁定都盛乐(即今和林格尔),在此二度建国,三筑都城等史料。

14.公元一世纪,拓跋鲜卑祖先从鲜卑石室出发,南迁大泽,曾在这里长期居留,拉布大林西山古墓群的发现,为追溯鲜卑人的历史足迹提供了有力佐证。

15.但是，根据他提供的事实，不论是对贺兰部还是对独孤部，离散部落的发动者都是不仅有拓跋氏，而且也有慕容氏。

16.遇到宋军激烈抵抗之后,拓跋焘唯恐再遭悬瓠之败,放弃围城,修改作战计划,采取越城进攻。

17.照这个说法,李唐一脉出自胡地、出自拓跋氏应该没有什么问题,只是法琳斥李氏与李广无关的说法也站不住脚,毕竟拓跋氏与李陵有这样那样的牵连。

18.刘库仁分招抚离散,恩信甚著,奉事拓跋珪恩勤周备,不以废兴易意,常谓诸子曰:此儿有高天下之志,必能恢隆祖业,汝曹当谨遇之。

19.一场收拾之下,拓跋人的失败已经变成了定局,而秦熙晟举荐他前来的事情却如骨鲠在喉,不吐不快。

20.陈先生的学问从整体上说来到现在为止还有其不可企及性，我并不奢望在拓跋历史研究中一下子找出相当于周隋之际历史线索那样的大发现。

21.一场收拾之下,拓跋人的失败已经变成了定局,而秦熙晟举荐他前来的事情却如骨鲠在喉,不吐不快。

22.拓跋珪给他讲汉武帝赐死钩弋夫人的故事,但一个11岁的孩子哪能听懂这些典故呢?以后还是日夜啼哭。

23.7月上旬,位于内蒙古呼伦贝尔市鄂伦春自治旗阿里河西北大鲜卑山的嘎仙洞,因其考古发现鲜卑祭祀碑刻并被考古确认为拓跋鲜卑发源地,而备受关注。

24.???????此后,拓跋焘对汉族王室的“南朝”虎视眈眈,以拓跋部为核心的北魏,一度将兵锋直捣扬子江北岸。

25.陈先生的学问从整体上说来到现在为止还有其不可企及性，我并不奢望在拓跋历史研究中一下子找出相当于周隋之际历史线索那样的大发现。

26.第一天的比武,已经结束了,拓跋家族威震比武场,拓拔野名扬神都,肯定已经成为了趣谈。

27.卷轴一打开,拓跋手持齐眉棍,身体佛光闪现化作不坏金刚,直劈荆天而来,兵器划破空气蹦蹦作响,这一式极为刚猛,荆天双剑同时迎上,与棍子碰的火花四溅。

28.东晋末年，在中国北方五胡十六国的战乱纷争中，一个草原上的游牧部落联盟鲜卑族拓跋部强势崛起，他们先是以内蒙古的盛乐为都城，建立代国。

29.总而言之，盛乐时期拓跋鲜卑与其他诸部族融合发展的历史，就是游牧文明和农耕文明碰撞、融合的历史。

30.拓跋吉羞愧难当,恨不得找条地缝钻下去。

31.拓跋归为何对本国的一个小小的丞相大人青眼相看,小皇实在想不通彻。

32.14日,记者二团一行探访了鲜卑人遗址嘎仙洞,拓跋氏的发祥地。

33.魏太武帝拓跋焘,雄才大略,聪明雄断。

34.一个满头癞痢的瘦猴答应一声,满脸淫笑着来到拓跋香香身前。

35.拓跋珪给他讲汉武帝赐死钩弋夫人的故事,但一个11岁的孩子哪能听懂这些典故呢?以后还是日夜啼哭。

36.既然入乡随俗,拓跋痕三人倒也老老实实的跟着众人朝祭坛三拜九叩。

37.北魏和平年间,大和尚昙曜承拓跋氏之意在北魏京城大同修寺尊佛,遂于西郊武周山,依山建寺,并于山崖之上开凿石窟及佛像,便是著名的昙曜五窟。

38.后来因权阉暗中谗构,使拓跋宏无故受杖刑,拓跋宏却毫不介意。

39.总而言之，盛乐时期拓跋鲜卑与其他诸部族融合发展的历史，就是游牧文明和农耕文明碰撞、融合的历史。

40.这个太监是拓跋焘近来最宠信的,名叫宗爱。

41.拓跋濬自幼聪明敏达,深受祖父拓跋焘喜爱,被称为“世嫡皇孙”。

42.拓跋诩冲龄嗣位而为孝明帝,尊高皇后为皇太后,胡承华为皇太妃,不久胡承华就逼皇太后到瑶光寺出家为尼,自己成为灵太后。

43.拓跋若嫣和姜芷瑶小心翼翼的携手向前,一小捆稻草烧完了便点燃另一捆稻草,但稻草烧的甚快,虽然她们夹带了四大捆,但走了不多会儿便烧的只剩下半捆稻草。

44.李凭阐述百年拓跋历史,从大处落墨而力避平铺直叙,始终着眼于制度的革新与文物的建树,着眼于各民族融合的大格局。

45.李凭阐述百年拓跋历史,从大处落墨而力避平铺直叙,始终着眼于制度的革新与文物的建树,着眼于各民族融合的大格局。

46.魏太武帝拓跋焘,雄才大略,聪明雄断。

47.后世魏太武帝拓跋焘攻宋之时,曾写信给守将臧质说:现在攻城的兵士,都不是我鲜卑族人。

48.过了五代,嘎仙洞的族人才在拓跋推寅的带领下走出大山。

49.宋武帝刘裕东灭鲜卑慕容超,西灭羌族姚泓,北朝大名鼎鼎的拓跋嗣和赫连勃勃皆望风而溃,以此大功而有天下,于情于理说得过去,但“其为神人所愤怒者”。

50.14日,记者二团一行探访了鲜卑人遗址嘎仙洞,拓跋氏的发祥地。