1.但斗筲之人,藻棁之子,既得伏奏帷扆,便欲诡竞求进,不说国之大体。

2. 微臣以斗筲之才,承蒙君侯并殿下之命,镇守我大魏西河边关重地。

3.企业冠名,实为活跃于民众口头上的无形资产,将使企业绵绵受益而无绝期!讥之为“冤大头”者,乃斗筲之辈皮相之见也。

4.斗筲之人,也就是度量狭小见识短浅的人。

5.殿下钧鉴:微臣以斗筲之才,承蒙君侯并殿下之命,镇守我大魏西河边关重地。

6.史原输我的铜板装满了一个斗筲。

7. 稽古之业,虽则难知,斗筲之材,何其易进?其杂色应入流人,望令曹司试判讫,简为四等奏闻。

8.道友乃斗筲之器,此事非是他能,乃仗武王洪福,姜尚之德耳。

9.“斗筲之器”。

10.自己不能干,又不愿别人干,这种斗筲之人最令人讨厌。

11.况乎行陈凡才,斗筲小器,而怀问鼎之志,敢构无君之逆哉!逆贼沈攸之,出自莱亩,寂寥累世,故司空沈公以从父宗廕,爱之若子,卵翼吹嘘,得升官秩。

12.稽古之业,虽则难知,斗筲之材,何其易进?其杂色应入流人,望令曹司试判讫,简为四等奏闻。

13. 然而斗筲之儒死抱住先圣的骸骨不松手,刻舟求剑,削足适履,以至于作茧自缚,自欺欺人,垮坍也就是迟早的事了。

14.但他从不在人前提及此好,赴外地巡视更是三缄其口,不吐露丝毫嗜好心迹,以防斗筲之人投其所好。

15.是故驽蹇之乘,不骋千里之涂;燕雀之俦,不奋六翮之用;楶棁之材,不荷栋梁之任;斗筲之子,不秉帝王之重。

16.道友乃斗筲之器,此事非是他能,乃仗武王洪福,姜尚之德耳。

17. ,即圣人之性、斗筲之性、中民之性;佛教的“佛性说”。

18. 史原输我的铜板装满了一个斗筲。

19. 但斗筲之人,藻棁之子,既得伏奏帷扆,便欲诡竞求进,不说国之大体。

20.然而斗筲之儒死抱住先圣的骸骨不松手,刻舟求剑,削足适履,以至于作茧自缚,自欺欺人,垮坍也就是迟早的事了。

21. 斗筲之人,也就是度量狭小见识短浅的人。

22.他人轻松地读过,又何曾了悟?总有些斗筲之辈为蛩鸣叫好,只为不知道天上有韶歌曼妙。

23.自己不能干,又不愿别人干,这种斗筲之人是很难与之共事的。也作“斗筲之材”、“斗筲之器”。

24.他人轻松地读过,又何曾了悟?总有些斗筲之辈为蛩鸣叫好,只为不知道天上有韶歌曼妙。

25. 是故驽蹇之乘,不骋千里之涂;燕雀之俦,不奋六翮之用;楶棁之材,不荷栋梁之任;斗筲之子,不秉帝王之重。

26.自己不能干,又不愿别人干,这种斗筲之人最令人讨厌。

27.史原输我的铜板装满了一个斗筲。

28.是故驽蹇之乘,不骋千里之涂;燕雀之俦,不奋六翮之用;楶棁之材,不荷栋梁之任;斗筲之子,不秉帝王之重。

29. 殿下钧鉴:微臣以斗筲之才,承蒙君侯并殿下之命,镇守我大魏西河边关重地。

30.斗筲之性、中民之性;佛教的“佛性说”。

31.斗筲之性、中民之性;佛教的“佛性说”。

32. 况乎行陈凡才,斗筲小器,而怀问鼎之志,敢构无君之逆哉!逆贼沈攸之,出自莱亩,寂寥累世,故司空沈公以从父宗廕,爱之若子,卵翼吹嘘,得升官秩。

33. 但他从不在人前提及此好,赴外地巡视更是三缄其口,不吐露丝毫嗜好心迹,以防斗筲之人投其所好。

34.世外散仙,心念名利;斗筲之徒,难兴大风浪。

35.噫!斗筲之人,何足算也!上面曾经讲过“士”的观念,从一般的习惯,认为古代所讲的“士”就是知识分子,这个话实际上很笼统。

36.然而斗筲之儒死抱住先圣的骸骨不松手,刻舟求剑,削足适履,以至于作茧自缚,自欺欺人,垮坍也就是迟早的事了。

37.斗筲之人,也就是度量狭小见识短浅的人。

38.斗筲之器,被逼急了造反,没有明显的理想和目标。

39.然而斗筲之儒死抱住先圣的骸骨不松手,刻舟求剑,削足适履,以至于作茧自缚,自欺欺人,垮坍也就是迟早的事了。

40.噫!斗筲之人,何足算也!上面曾经讲过“士”的观念,从一般的习惯,认为古代所讲的“士”就是知识分子,这个话实际上很笼统。

41. 世外散仙,心念名利;斗筲之徒,难兴大风浪。

42.但他从不在人前提及此好,赴外地巡视更是三缄其口,不吐露丝毫嗜好心迹,以防斗筲之人投其所好。

43.微臣以斗筲之才,承蒙君侯并殿下之命,镇守我大魏西河边关重地。

44. 自己不能干,又不愿别人干,这种斗筲之人是很难与之共事的。也作“斗筲之材”、“斗筲之器”。

45.所以老小才怀疑大师初次经营粮食,大师你的木斛、斗筲选错啦。

46. 噫!斗筲之人,何足算也!上面曾经讲过“士”的观念,从一般的习惯,认为古代所讲的“士”就是知识分子,这个话实际上很笼统。

47.斗筲选错啦。

48.微臣以斗筲之才,承蒙君侯并殿下之命,镇守我大魏西河边关重地。

49.但斗筲之人,藻棁之子,既得伏奏帷扆,便欲诡竞求进,不说国之大体。

50. 所以老小才怀疑大师初次经营粮食,大师你的木斛、斗筲选错啦。