1.（110）吹嘘呼吸,吐故纳新,熊经鸟伸,为寿而已矣。

2.与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

3.当然，对于恐怖袭击的受害者家庭来说，逝者已矣。

4.尊道而行，半途而废，吾弗能已矣。

5.我甩了甩头,逝者已矣,来者可追。

6.（86）况且孔夫子还不免有个‘凤鸟不至,吾已矣夫’之叹;如今我安某生在圣朝,躬逢盛事,岂可当面错过?

7.已矣乎,道贵好,回头那怕年老耄;神仙留下栽接方,志士须要真心造。

8.往者已矣,我真的不该拿这些陈芝麻烂谷子扰她的清静。

9.（16）人立飞楼今已矣，浪翻孤月尚依然。

10.教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。

11.（103）孟子对曰:王!何必曰利?亦有仁义而已矣。

12.（57）和乐，道之端乎！和则可大，乐则可久，天地之性，久大而已矣。张载

13.苟不自其本页图之，则亦仅能补偏救弊，偷为一时之治而已矣。

14.（18）要道之本，正己而已矣。平直真实者，正之主也。

15.（95）乌呼,创业垂统之君,规模若是,亦可谓远也已矣!

16.君子于其言，无所苟而已矣。

17.横逆由是也,君子曰:‘此亦妄人也已矣。

18.（36）苟不自其本页图之，则亦仅能补偏救弊，偷为一时之治而已矣。

19.黯然销魂者，唯别而已矣。江淹 

20.（66）古人说日暮酒醒人已远满天风雨下西楼，古人说从此无心爱良夜任他明月下西楼，古人还说无言独上西楼，古人说的不是西楼而是离愁，请不深不生婆娑愁不浓不上西楼黯然销魂者唯别而已矣，怨憎会求不得爱别离每个人的每一世总要经历几回锥心断肠的别离，每个人都有一座西楼。大冰

21.人之所以异于禽者，唯志而已矣！王夫之 

22.（114）有人焉,一言一动,一进一退,一生一死,而其影响直及于全国者,斯可谓一国之人物也已矣。

23.清明节到了，记忆的潮水慢慢的涌来，逐渐淹没我们对远去亲人的思念。斯人已矣，我们无法挽留。唯有放开胸怀，更好地生活，才是最实在的选择。

24.五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

25.（49）不是说??逝者已矣？过去的记忆都不复存在了，生活不是童话啊，不会有那种所谓美满的结局，所以??我不可以再活一次再爱一次再痛一次然后再死去再涅磐，死一次耗去了整整十年，再死第二次需要几个十年？暗夜流光

26.仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。

27.且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。庄子 

28.使窜伏旧党之家,小人之交,势败则离,有缚献而已矣。

29.吹呴呼吸,吐故纳新,熊经鸟申,为寿而已矣;此道引之士,养形之人,彭祖寿考者之所好也。

30.已矣乎！吾未见好德如好色者也！孔子 

31.“降志辱身,言中伦,行中虑,斯已矣。

32.法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

33.今天是清明节，记忆的潮水慢慢的涌来，逐渐淹没我们对远去亲人的思念。斯人已矣，我们无法挽留。唯有放开胸怀，更好地生活，才是最实在的选择。祝清明节快乐！

34.（48）教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。

35.是故奇者，举非奇也。用兵者，正而已矣。

36.（33）富以苟，不如贫以誉；生以辱，不如死以荣。辱可避，避之而已矣；及其不可避也，君子视死若归。戴德

37.吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。庄子 

38.要道之本，正己而已矣。平直真实者，正之主也。

39.（46）求业之精，别无他法，曰专而已矣。若志在穷经，则须专守一经；志在作古文，则须专看一家文集。万不可兼营并鹜，兼营则必一无所能矣。曾国藩

40.（5）请留磐石上，垂钩将已矣。

41.有人焉,一言一动,一进一退,一生一死,而其影响直及于全国者,斯可谓一国之人物也已矣。

42.（70）英雄割据虽已矣!文采风流今尚存.

43.（45）逝者终已矣，生者长怀安。何必愁眉苦脸？小十方留下的，可不是只有痛苦的回忆。闲卿

44.孟子对曰:王!何必曰利?亦有仁义而已矣。

45.（60）已矣哉！春草暮兮秋风惊，秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽，琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死，莫不饮恨而吞声。江淹

46.吾文如万斜泉涌,不择地而出。在乎地，滔滔汩汩，虽一日千里无难；及其与山石曲折，随地赋形而不可知也。所可知者,常行于所当行,常止于不可不止，如是而已矣。苏轼 

47.圣人感天下之心，如寒暑雨旸，无不通无不应者，亦贞而已矣。

48.（8）乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

49.学以治之，思以精之，朋友以磨之，名誉以崇之，不倦以终之，可谓好学也已矣。

50.（90）象简金鱼浑已矣芒鞋竹杖兴悠然。