1.而况教育能不能名副其实，还是个不能便下断语的问题。

2.夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及。

3.夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况无算乎！吾以此观之，输赢见矣。

4.飘风不终朝,骤雨不终日,天地尚不能久，而况于人乎?

5.日中则昃,月盈则食,天地盈虚,与时消息,而况人於人。

6.夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔于者乎？求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？

7.钟鼓成肆，干戚成舞，虽禹不能禁民之观，且夫饰民之欲，而严其听，禁其心，圣人所难也，而况夺其财而饥之，劳其力而疲之，常致其苦而严听其狱，痛诛其罪，非婴所知也。

8.日中则昃,月盈则食,天地盈虚,与时消息,而况于人乎,况于鬼神乎?《象》曰:雷电皆至,丰。

9.今一兔走，百人逐之，非一兔足为百人分也，由未定。由未定，尧且屈力焉，而况众人乎？积兔满市，行者不取，非不欲兔也，分已定，分已定，人虽鄙不争。故治天下及国，在乎定分而已矣。

10.天地尚不能久,而况於人乎?故从事於道者,同於道。

11.夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况无算乎！吾以此观之，输赢见矣。

12.夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎？求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？

13.而况圣祖聪明天亶,又乖觉又伶俐,轶类超群,几百个也不及他一个。

14.日中则昃,月盈则食,天地盈虚,与时消息,而况人於人。

15.夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！孙子 

16.孔子者乎？求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？

17.废话不多说,进入正题,至于典韦,可谓三国之真悍将,出场时既逐虎过涧,80斤双戟不比青龙刀轻几斤,而况双手各持40斤所耗之力比双手共持82斤大的多了。

18.钟鼓成肆，干戚成舞，虽禹不能禁民之观，且夫饰民之欲，而严其听，禁其心，圣人所难也，而况夺其财而饥之，劳其力而疲之，常致其苦而严听其狱，痛诛其罪，非婴所知也。

19.今日发此信息与汝，醒汝今日之白露节气。秋缤纷而至，候鸟亦思归矣，而况于人乎？好运接踵而至，短信亦思回矣，而况于汝乎？

20.源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？

21.夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及。

22.断鹤续凫,矫作者妄;移花接木,创始者奇;而况加凿削于肝肠,施刀锥于颈项者哉!陆公者,可谓皮裹妍骨矣.

23.我想,看戏是有味的,而况在北京呢。

24.日中则昃,月盈则食,天地盈虚,与时消息,而况于人乎,况于鬼神乎?《象》曰:雷电皆至,丰。

25.今日发此信息与汝，醒汝今日之白露节气。秋缤纷而至，候鸟亦思归矣，而况于人乎？好运接踵而至，短信亦思回矣，而况于汝乎？

26.孔子者乎？求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？

27.夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及。

28.废话不多说,进入正题,至于典韦,可谓三国之真悍将,出场时既逐虎过涧,80斤双戟不比青龙刀轻几斤,而况双手各持40斤所耗之力比双手共持82斤大的多了。

29.这个天经地义,谁都晓得,而况诗礼传家的贵族的五孙舍!

30.而况今之将校,罕有义心,因利乘便,必相倾陷。

31.匹夫怀璧,犹曰有罪,而况斯物哉!”TOP。

32.今一兔走，百人逐之，非一兔足为百人分也，由未定。由未定，尧且屈力焉，而况众人乎？积兔满市，行者不取，非不欲兔也，分已定，分已定，人虽鄙不争。故治天下及国，在乎定分而已矣。

33.可是你知道,我已经结婚了,不可能娶她做小,更不可能先休了我的妻子,再来娶她;而况她家族中的长辈见我出身并不高贵,根本不允许她和我交往。

34.夫千乘之王,万家之侯,百室之君,尚犹患贫,而况匹夫编户之民乎!昔者越王句践困於会稽之上,乃用范蠡、计然。

35.夫醉者之坠于车也，虽疾不死。骨节与人同，而犯害与人异，其神全也。乘亦弗知也，坠亦弗知也，死生惊惧不入乎其胸，是故遌物而不慴。彼得全于酒而犹若是，而况得全子天乎？圣人藏于天，故物莫之能伤也。列子

36.这个天经地义,谁都晓得,而况诗礼传家的贵族的五孙舍!

37.身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。武则天

38.而况今之将校,罕有义心,因利乘便,必相倾陷。

39.天地尚不能久,而况於人乎?故从事於道者,同於道。

40.夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔于者乎？求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？

41.像王有龄这样,年纪还轻,应该刻苦用功,从正途上去巴结,不此之图,而况又穷得衣食不周,却痴心妄想去捐班,岂不是没出息?1。

42.所谓天下熙熙皆为利来,天下壤壤皆为利往,夫千乘之王、万家之侯、百室之君,尚犹患贫,而况匹夫编户之民乎。

43.断鹤续凫,矫作者妄;移花接木,创始者奇;而况加凿削于肝肠,施刀锥于颈项者哉!陆公者,可谓皮裹妍骨矣.

44.像王有龄这样,年纪还轻,应该刻苦用功,从正途上去巴结,不此之图,而况又穷得衣食不周,却痴心妄想去捐班,岂不是没出息?1。

45.日中则昃，月盈则食。天地盈虚，与时消息。而况于人乎？况于鬼神乎？

46.夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！孙子

47.日中则昃，月盈则食。天地盈虚，与时消息。而况于人乎？况于鬼神乎？

48.山河大地已属微尘，而况尘中之尘，血肉之躯且归泡影，而况影外之影。非上上智，无了了心。洪应明 

49.而况于无算乎!吾以此观之,胜负见矣。

50.夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎？求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？