1. 思索，继续不断的思索，以待天曙，渐近乃见光明。牛顿 

2. 古语说，“一生一死，乃见交情”；他之于无隅，这五年以来，有如一日，真是人所难能的！朱自清 

3.一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。

4.怪小人之颠倒豪杰，为小人；惜吾辈之受世折磨，不知惟折磨乃见吾辈。陈继儒

5. 持钩出豕,乃见瞽者,已气息仅属矣。

6.思索，继续不断的思索，以待天曙，渐近乃见光明。牛顿

7.时穷节乃见，一一垂丹青。

8.困难乃见才，不止将有得。

9.肖遥更是看出那两位族长乃见利忘义之辈,只是在村中地位特殊,不得不用罢了,所以肖遥才会成立董事会,将王大力父子二人一同拉进董事会,胁制他们胡作非为。

10.学，行之，上也；言之，次也；教人，又其次也。咸无焉，为众人。学，行之乃见，至其疑处，始是实疑，于是有学在。可疑而不疑者不曾学，学则须疑。譬之行道者，将之南山，须问道路之自出，若安坐则何尝有疑。

11.古语说，“一生一死，乃见交情”；他之于无隅，这五年以来，有如一日，。com真是人所难能的！朱自清

12.思索，继续不断地思索，以待天曙，渐进乃见光明。

13.山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。山有乔松，隰有游龙，不见子充，乃见狡童。诗经

14.顗虑及祸,诡辞求出,沈庆之为顗固陈,乃见许。

15. 所以,组成姓名的文字,各有笔画,而其画数,各有诱导力,而姓名所有的81数的暗示力,乃见于五格的各数,方能判断出凶吉。

16.遂停柩移时,乃见有素车白马,号哭而来。

17.去好去恶，臣乃见素；去旧去智，臣乃自备。

18. 遂停柩移时,乃见有素车白马,号哭而来。

19. 凡灾异之本,尽生于国家之失,国家之失乃始萌芽,而天出灾害以谴告之;谴告之,而不知变,乃见怪异以惊骇之;惊骇之,尚不知畏恐,其殃咎乃至。

20. 及宝夤将有异志,孝通悟其萌,托以拜扫求归,乃见许。

21. 长崎知府此举,实乃见我等与中土贸易收入,甚为丰厚,眼红心急,想用此重利盘剥压榨之法,把我等赶出日本,由他们垄断海上贸易。

22. 学，行之，上也；言之，次也；教人，又其次也。咸无焉，为众人。学，行之乃见，至其疑处，始是实疑，于是有学在。可疑而不疑者不曾学，学则须疑。譬之行道者，将之南山，须问道路之自出，若安坐则何尝有疑。

23.所以,组成姓名的文字,各有笔画,而其画数,各有诱导力,而姓名所有的81数的暗示力,乃见于五格的各数,方能判断出凶吉。

24. 山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。山有乔松，隰有游龙，不见子充，乃见狡童。诗经 

25. 舟覆乃见善游，马奔乃见良御。

26. 困难乃见才，不止将有得。

27.及宝夤将有异志,孝通悟其萌,托以拜扫求归,乃见许。

28.持钩出豕,乃见瞽者,已气息仅属矣。

29. 思索，继续不断地思索，以待天曙，渐进乃见光明。

30. 两刃相割，利钝乃知；二论相订，是非乃见。

31.思索，是愚变智的钥匙；不思，是智变愚的根由。思索，继续不断地思索，以待天曙，渐进乃见光明。

32. 怪小人之颠倒豪杰，为小人；惜吾辈之受世折磨，不知惟折磨乃见吾辈。陈继儒 

33.凡灾异之本,尽生于国家之失,国家之失乃始萌芽,而天出灾害以谴告之;谴告之,而不知变,乃见怪异以惊骇之;惊骇之,尚不知畏恐,其殃咎乃至。

34.两刃相割，利钝乃知；二论相订，是非乃见。

35.长崎知府此举,实乃见我等与中土贸易收入,甚为丰厚,眼红心急,想用此重利盘剥压榨之法,把我等赶出日本,由他们垄断海上贸易。

36. 一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。

37.货殖,书传之所未载者。

38.居相位而从事鬼神,乃见狂妄浮薄之踪。

39. 肖遥更是看出那两位族长乃见利忘义之辈,只是在村中地位特殊,不得不用罢了,所以肖遥才会成立董事会,将王大力父子二人一同拉进董事会,胁制他们胡作非为。

40.树头花尽，乃见众香曼妙。焚心火窟，方觉无上清凉。慕容雪村

41. 时穷节乃见，一一垂丹青。

42. 顗虑及祸,诡辞求出,沈庆之为顗固陈,乃见许。

43.舟覆乃见善游，马奔乃见良御。

44. 居相位而从事鬼神,乃见狂妄浮薄之踪。

45. 去好去恶，臣乃见素；去旧去智，臣乃自备。

46. 树头花尽，乃见众香曼妙。焚心火窟，方觉无上清凉。慕容雪村 

47. 思索，是愚变智的钥匙；不思，是智变愚的根由。思索，继续不断地思索，以待天曙，渐进乃见光明。