1.但店家的图片配得美貌,温暖地盛在粗厚碗里的红糖、悠然洒落的桂花、闲闲捧茶的女子,像陶渊明归田园居的现代版广告。

2.陶渊明读书不死记硬背，是不求甚解，他只要知道文章大概意思就认为读完了。

3.颇有陶渊明“夏月虚闲,高卧北窗之下,清风飒至,自谓羲皇上人”的意境。

4.这山谷桃花盛开，落英繽纷，景色迷人，活像陶渊明笔下的世外桃源。

5.李清照命其室曰“归来堂”,自号“易安居士”,陶渊明《归去来兮辞》中有“倚南窗以寄傲,审容膝之易安”句。

6.陶渊明发舒归隐之志的诗歌,往往是畅所欲言,而寄托故国之思的诗歌,则往往是微婉其辞,便如这首。

7.遭受官场排挤,赋闲在家,没事到处掐花揪草、惹是生非的陶渊明,误闯桃花源开始,外来的**和尘世间的腐败,就进入了桃花圣地。

8.陶渊明的坚守是宁可饿死路边，也不为五斗米折腰。

9.陶渊明忍饥、安贫、不仕要求自己还是卓有成效的,他常常以古代贫士的事迹来激励自己,每每到了无衣无食的贫困无助之时,充满了怨恨之情和自我宽慰之心。

10.之得名,相信为陶渊明所改,根据《太平御览》引用《陶靖节集读山海经诗》,“刑天”。

11.本文共五章，前面四章分别是曹植、阮籍、陶渊明、庾信对楚辞的接受与创新的探索，最后一章是对前面分析的总结并对魏晋六朝文人对楚辞的接受有概括性地分析。

12.画中的陶渊明瘦骨清健,仙风道骨,颇有隐者之风。

13.相比于陶渊明的逃离世俗,刘知几、吴兢的追随理想,明代大清官海瑞的辞职就颇有些赌气的意味。

14.陶渊明的“立名垂世”思想，是指他在“志道”的践履过程中所形成的指向“不朽”追求的价值意图，即通过“三不朽”的操作体系以实现垂名后世的价值理想。

15.同时,它不仅立意与陶渊明有别,而且以古喻今,具有强烈的现实意义。

16.隐居不仕的陶渊明把田园生活作为重要的创作题材，因此历来人们将他称作“田园诗人”。

17.陶渊明守着无弦琴，弹奏心灵的音乐。生活中的快乐与物质无关，真正的快乐来自心灵、教养、憧憬。

18.云无心的名字,源于陶渊明的归去来兮辞,博文中的那些食物于他,有点回归生活的意思。

19.看着台上戏子花花哨哨的舞动,台下村民纷纷叫好,高林突然想起陶渊明在儿子死后写的一首诗《挽歌》的句子来:亲戚或余悲,他人业已歌。

20.第三派可以陶渊明为代表。他的意见具见他的诗。季羡林 

21.陶渊明不肯为五斗米而摧眉折腰。

22.这山谷桃花盛开，落英缤纷，景色迷人，活像陶渊明笔下的世外桃源。

23.庄子和陶渊明就是这么一类人物，他们的精神简朴纯正，非渺小的人所能望其项背。

24.被后世称为“田园诗人”的陶渊明，似乎是一个极为“静穆”的人。

25.采菊南山,陶渊明志逸四海,不为五斗米折腰。

26.陶渊明非常快乐地过着自给自足的生活。

27.山南景区有唐代诗人李白写下“望庐山瀑布”千古名句的秀峰,晋代诗人陶渊明故里和桃源胜境等。

28.陶渊明的一生选择的是站立。虽然自己的生活穷困潦倒，但为了避开官场的污浊，他不为五斗米折腰，选择了归隐田园。于是，便有了“采菊东篱下，悠然见南山”的自由和“晨兴理荒废，带月荷锄归”的闲适。

29.陶渊明早年曾几度出仕，后来因为不满当时黑暗腐败的政治而走上归隐之路，过起了瓜田李下的田园生活。

30.元代和魏晋南北朝都是一个动乱的时代，相似的社会背景，使得怀才不遇的元代文人都很追慕田园诗人陶渊明的洒脱超越。

31.谦让是苏东坡“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马”的从容；谦让是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的超然；谦让是杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的感慨。

32.这些，就构成陶渊明作为一个得自“江山之助”的杰出田园诗人的重要底蕴。

33.陶渊明的人生是平淡的，他远离世外的纷争与嘈杂，向往世外桃源平淡的田园生活，自给自足，闲暇之时赋诗几首；月圆之夜，把酒对歌，此等生活乃平淡之典范。这样的生活，我喜欢！

34.屈原服菊花很救,最著名的喜欢句话的是近代的陶渊明,他被称为菊友,菊痴,菊迷,迷了菊了。

35.但店家的图片配得美貌,温暖地盛在粗厚碗里的红糖、悠然洒落的桂花、闲闲捧茶的女子,像陶渊明归田园居的现代版广告。

36.事实上,曾经的中国,并不缺乏诸如此类的信仰,比如孟子式的安贫乐道,比如陶渊明式的寄情山水,再比如细民百姓在一粥一饭中获得的简朴的快乐。

37.陶渊明在后半生隐居在田园之中过着男耕女织的生活。

38.陶渊明放弃仕途，回归田园，在外人看来是不可理喻的行径，但潇洒的五柳先生昂然自得地日出而作日入而息。

39.陶渊明的田园诗，如一幅情韵天成的田园乡村画卷，其风格平淡清新自然，而其风格的形成又是诗人艺术匠心独运的结果。

40.陶渊明名潜,潜形菊芳里,陶然菊品中。

41.陶渊明读书不死记硬背，是不求甚解，他只要知道文章大概意思就认为读完了。

42.慧远、陶渊明、陆静修虎溪三笑的故事,是多么美好的掌故佳话。

43.陶渊明的后半生隐居在山野之中，优哉游哉，过着飘然若仙的田园生活。

44.漫步桃花园，我仿佛来到了陶渊明大诗人乘坐的那条木船上，看到陶渊明坐在船头，饮着酒，欣赏着风景，作着一首首优美的诗歌，钻进山洞，再次拜访那令人神往的桃花源。

45.陶渊明非常快乐地过着自给自足的生活。

46.对陶渊明的品评是元好问诗学批评最重要的内容。

47.住在这裡，最令人心醉的就是开门见山，与陶渊明更有把酒东篱的心契。

48.同时，大量的商贸活动出现在范成大的田园诗中，这在晋唐田园诗中是极为少见的，这也成为范成大田园诗在内容上有别于陶渊明、王维、孟浩然田园诗的又一特征。

49.清代是陶渊明研究的结穴,其陶渊明研究的方方面面都成果不菲,带有集大成的总结性质.

50.李清照命其室曰“归来堂”,自号“易安居士”,陶渊明《归去来兮辞》中有“倚南窗以寄傲,审容膝之易安”句。