1.1. 蒙古族的敖包祭祀仪式源远流长，从氏族社会延传至今。学术界关于敖包的起源众说纷纭。

2.16. “大明星”已经17岁了,主人是60岁的那森敖其尔,原先是吉兰泰镇罕乌拉苏木牧民,现在在巴彦浩特赛驼场附近的乌日斯敖包靠拉骆驼为生。

3.驱赶牛羊,蒙古汉子们也开始陆陆续续返回敖包,爽朗的笑声回荡在克鲁伦河两岸上空。

4.特莫胡珠嘎查前,“胡硕敖包”。

5.12. 成矿流体在经历了长期的演化后在大石寨组的构造薄弱破碎的的部位沉淀析出，形成敖包吐萤石矿床。

6.10. 驱赶牛羊,蒙古汉子们也开始陆陆续续返回敖包,爽朗的笑声回荡在克鲁伦河两岸上空。

7.18. 11月22日,内蒙古乌拉特中旗海流图镇市民在雪后的敖包前留影。

8.摔跤、射箭等传统体育比赛项目,充分展示了草原儿女团结进取、奋力拼搏的民族精神。

9.其甘、达里诺尔草原,有游艺、登敖包山、放牧、垂钓和采蘑菇等风情浓郁的娱乐活动。

10.11. 学生时代花枝俏，姑娘时期媒婆到；恋爱被追无烦恼，白雪公主乐逍遥；结婚丈夫当做宝，情调高雅晒敖包；三八节日爱相伴，幸福快乐你今朝。

11.“大明星”已经17岁了,主人是60岁的那森敖其尔,原先是吉兰泰镇罕乌拉苏木牧民,现在在巴彦浩特赛驼场附近的乌日斯敖包靠拉骆驼为生。

12.热烈,几十里、上百里远的牧民们都要坐着勒勒车,骑马或乘汽车、拖拉机带着携带着哈达、整羊肉、奶酒和奶食品等祭品赶来敖包处。

13.7. 11月初,通辽科尔沁左翼中旗敖包苏木关家窝堡嘎查,73岁的田启贵老人家里的场院,被刚刚收获的玉米挤占得满满当当,上百平方米的院子已无处落脚。

14.特莫胡珠嘎查前,“胡硕敖包”。

15.蒙古族的敖包祭祀仪式源远流长，从氏族社会延传至今。学术界关于敖包的起源众说纷纭。

16.3. 内蒙古白音敖包草原区山地森林的特征与经营研究。

17.11月22日,内蒙古乌拉特中旗海流图镇市民在雪后的敖包前留影。

18.2. 内蒙古哲斯敖包茅口期发育典型的生物礁.

19.内蒙古白音敖包草原区山地森林的特征与经营研究。

20.4. 祭敖包原本是萨满教的一项图腾祭祀活动，后来喇嘛教取代萨满教后，这一祭祀活动也被纳入到喇嘛教，同时增加了宗教色彩。

21.8. 召庙建于五当沟的敖包山之阳,全召现有殿堂仓舍共2500余间,建筑占地300余亩。

22.17. 胜利的一方要把他们战死将士的遗体埋葬在山头上,再用石头将坟墓覆盖起来,留作纪念,这种石碓就称为“敖包”。

23.寺庙、敖包、祭祀、那达慕、家教等诸方面。

24.5. 敖包主人巴雅尔图,在这里负看管和主持祭祀之责。