1.29. 当我们侧重于澄清我们的不雅察看，感应熏染，需乞降但愿，而不是诊断和武断，我们就会发明自己的恻隐心。

2.19. 人皆有恻隐之心，即使自己未曾蒙难，目睹着惨状，同样也会破坏我们内心的平静。

3.27. 许多所谓慈善家的行为,只不过为了沽名钓誉,而不是动了恻隐之心。

4.在你的脑海有没有一寄扁舟的恻隐，那是我用前世五百年的祈求换来的等待，有风有雨的时候他不回随意的离开，风平浪静的时候他只会慢慢开来。

5.45. 站在收割的田埂上,心中装满农民疾苦的诗人,面对“汗滴禾下土”的刈麦者,心生愧疚,“曾不事农桑”,愧受官府的“禄石”,油然而生恻隐之情。

6.30. 昂山素姬，这位在最近的20年里度过了14年监禁生活的反对党领导人，曾恳请耶特沃离开，但当耶特沃表示他身体太难受而无法再游回湖对岸后，她动了恻隐之心。

7.我独善其身，没有恻隐之心，也不指望别人的推心置腹。

8.隔壁秋莲嫂又动了恻隐之心说。

9.这句话使谭龙xx动了恻隐之心。

10.崔东虎虽然心里有些恻隐，但还是忍住一言不发地跟着她。

11.他的炎症发展得这么严重，让人有恻隐之心——只可惜手够不着。

12.丈夫好像有些许恻隐之心，大娇好像抓住了救命的稻草，忙说：你看，她多逗人，多可爱。

13.16. 知不知你在滥用我的恻隐当我愈来愈沉迷像毒瘾。陈咏谦

14.忮求念胜,图名利,到底逊人;恻隐心多,遇艰难,中途获救。

15.38. 望乡台,是阎罗王动恻隐之心,为投胎鬼魂修建,构造极为奇异,上宽下窄,面如弓背,背如弓弦平列,只有一条石级小路外,周围竟然全是刀山剑树,十分险峻。

16.这一次之所以动了恻隐,是因他触景生情,想到当年故国与临昌战乱之时,那些流离颠沛举目无亲的流亡百姓……背井离乡、衣食成忧的百姓们,从来都是可怜的。

17.黄琛的心抽痛起来，这种痛是习惯性的，并且伴随着恻隐和厌恶。

18.羞恶心、恭敬心的基础。

19.17. 倒不是我比别人残忍，而是我感觉不到自己有什么恻隐之心。梭罗

20.女孩无助的哭泣，催生李拜的恻隐之心。

21.41. 老乡见老乡,两眼泪汪汪,我俩看着他们那副馋相,动了恻隐之心,让他们轮着喝上一口。

22.羞恶之心、辞让之心、是非之心的人,就不要接触这些不慈、不义、不善、无情之事。

23.众神不会因为人间的离伤，而动了恻隐之心；正如园子，不会因为我们的悲伤，而能够回来。

24.老师，那个象他母亲般年纪的女人一点儿恻隐之心也没有。

25.四个月前朋友介绍芬认识林，见了一面，竟对这个带着孩子生活的男人动了恻隐之心。

26.89. 不过,第三天夜里,一名得知她遭遇的男客人起了恻隐之心,以给小袁买东西将她从发廊带了出来,拦下的士让她去厦门坐火车返乡,还给了她200元。

27.我以为眼泪可以换来看门的一点恻隐，谁知是更放纵的耻笑。

28.毫无恻隐之心、恣意造杀生之罪业的人们必然要感受这样的异熟果,这是我莲花生的忠告。

29.现看到后世之子孙这般模样，心有恻隐寝食难安。

30.于是乎常常遭到孩子们的痛殴，又让目击者忍不住心生恻隐。

31.你快准备出手吧，不必有恻隐之心。

32.61. 而小町呢,少言寡语,平庸无常,这让争强好胜的陆占强反倒多了些同情恻隐之心。

33.朋友恻隐，要带它回去，可家中已有一猫，以目前的精力物力再分心照顾，对她实难。

34.本来就要骑着自行车过去的方家玲，忽然动了恻隐之心，但她绝不主动走到靓仔面前去。

35.13. 闻问切：姑娘，人皆有恻隐之心，你杀了他，他的父母会何等的伤心，妻儿会何等的悲痛，放下屠刀，回头是岸吧。

36.31. 凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，若愿普救含灵之苦。孙思邈

37.我动了恻隐之心尽量安慰匆匆。

38.看着一个个"坐不窥堂"的孩子，欣慰中也有一丝丝恻隐的感觉，很想搞个活动让孩子们缓解一下紧张的情绪。

39.8. 他做得太绝了,一点恻隐之心都没有。

40.一个文静的女孩，挑这么重，令我起了点恻隐之心。

41.91. 受到前世行侠仗义思想的影响,武飞动了恻隐之心。

42.吾毕竟君子，此情此境，不禁大动恻隐之心，不忍再灌酒，毕竟此物伤身。

43.我的恻隐心突然从胸腔蹦出，脱下外套披在她身上。

44.在垃圾里翻检的狗,同疯子一样脏,让人恶心,然而也让人生恻隐之心。

45.92. 惊见到儿子极力阻拦,张子墨的神棍老爸也多少动了恻隐之心,于是用命令的口吻对张子墨说:“除去她后接的头发!”。

46.40. 鸿门宴上,刘邦故意示弱,献出咸阳皇城并传国玉玺,项羽顿生恻隐之心,只是暗中埋伏的刀斧手,欲将刘邦砍为肉泥。

47.羞恶之心、辞让之心、是非之心，否则便是“非人也”。

48.54. 恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。

49.80. “恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;辞让之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。

50.15. 恻隐之心是人类普遍存在的最主要的法则，可能也是唯一的法则。陀思妥耶夫斯基