1.21. 奴隶社会的权利主体里没有奴隶这种自然人，封建社会的农奴也只是半个主体，不同种族，不同肤色的人法律地位不同，行为能力有差异的*权利能力也受到诸多限制，如此等等，不一而足。

2.46. 这***不是人干的活啊,要是以后隔三差五的打扫卫生这日子恐怕也没法过了,以后一定要包干到户,轮流打扫,要不然这房东当的还不跟农奴一样啊。

3.这女农奴跟着饲养牲口的母亲一起，在两地主老姑娘的庄院里干活。

4.我想强调的是，49年前，西藏开始实行民主改革，百万农奴翻身解放。

5.群众性的文化艺术事业蓬勃发展。1959年以后，翻身农奴在广大城乡纷纷成立业余歌舞队和藏戏队，以群众喜闻乐见的文艺形式，自编自演了众多反映翻身解放后新生活的节目。

6.13. 地主的土地所有制是农奴制残余的主要表现.

7. 通过对尼雅遗址出土的亻去卢文简牍中相关农业经济方面文书的研究，揭示出农奴社会制度下的精绝国土地所有制之形态。

8.这位皮肤白皙、细声细气、举止文雅的教授，干吗要跑到这群粗犷的共产党人和从前的封建农奴当中来呢？

9.27. 咱干革命的什么时候挑过食？小胖同志，革命的小车不倒你只管往前推啊！红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭，天下剩余的那三分之二受苦大众，都要靠你们去解放了，我就天天吃土豆烧牛肉去了。"。天下霸唱

10.这一运动推翻了农奴制,并且解放了百万农奴和奴隶.

11.但元老只顾自己的利益，他们大肆掠夺农民土地，逼迫他们借债度日，农民有时被迫沦为农奴或奴隶。

12.细嫩的嗓音被孩子的父辈祖辈们引入到歌曲中，他们更懂得农奴和鱼水情的内涵。

13.记得托翁年轻的时候，回到故乡，把父亲留给他的庄园尽数分给农奴，想让他们过一份自由幸福的生活，按说这是一件天大的好事，奴隶们应该感激涕零、叩头谢恩才是。

14. 原本陪太子读书的二流帮派,今天却似翻身做了主的农奴,哗噪不已,畅所欲言,即使这只是表面上的,一时的。

15.达赖所追求的“中间道路”，就是要恢复他昔日的天堂，就是要把获得翻身解放的百万农奴重新打入黑暗的牢笼。

16.统购统销后不久,全国农村工作重心转向建立初级社、高级社、人民公社,把千千万万农户手脚全捆绑起来,使土地与农民脱离关系,成为没有丁点自由的农奴。

17.喇嘛教制度竭尽全力防止农奴的跳跑，因为逃跑的农奴可以轻易地在人烟稀少的地区建立它自己的牧场。

18.2. 解放前在西藏,农奴没有任何的自由。

19.56. 世纪时期的俄国哥萨克人在乌克兰的组织,多是从地主奴役下逃出来的农奴,有常备军两万多人,勇敢善战,杀富济贫。

20.我国政府的克制,是不愿伤到受蒙敝的藏胞,而决不是软弱!维护国家的统一,维护广大藏胞的最大利益,使他们不再回到水深火热的农奴制度.

21.在亚罗斯拉夫省优科特舍列梅捷夫庄园的一个农奴家庭,她的祖父和父亲都是铁匠,因此人们叫这家人库兹涅托夫,意为铁匠,农奴们都知道她的父亲是个罗锅儿。

22.优尼思奋战到底，但罗马军团虏获大受爱戴的农奴王，他被囚禁致死，下场令人毛骨悚然，全身遭体虱缓慢噬咬致尽。

23.半个世纪前，大部分的藏胞都是农奴，他们从属于达赖喇嘛或者他们的宗主。

24.但在俄国农奴制度16世纪末确立之后，农村公社本身也为封建主义所改造，反过来它又成为维护和加强俄国农奴制度的有力工具。

25.这位农奴挨农奴主毒打,昏迷了两个小时.

26.10. 1951年以前由达喇喇嘛统治的农奴时期西藏的照片!

27.叩头谢恩才是。

28.1. 自从废除了农奴制，受苦的藏族同胞就过上了幸福的生活。

29.二是宗教戒律直接干涉社会生产,禁止开荒、筑路、开矿、伐木及植树造林,歧视铁工、鞣皮、制陶、屠宰等行业,甚至对农奴播种、收获的时间都要进行干涉。

30.但元老只顾自己的利益，他们大肆掠夺农民土地，逼迫他们借债度日，农民有时被迫沦为农奴或奴隶。

31. 奥布科沃村是新的集体化农奴制实行后改名的一个村庄，应村民们的要求，村教堂的钟也被送进了炼钢炉。

32. 二是宗教戒律直接干涉社会生产,禁止开荒、筑路、开矿、伐木及植树造林,歧视铁工、鞣皮、制陶、屠宰等行业,甚至对农奴播种、收获的时间都要进行干涉。

33.26. 达赖所追求的“中间道路”，就是要恢复他昔日的天堂，就是要把获得翻身解放的百万农奴重新打入黑暗的牢笼。

34.3月26日,西藏山南地区贡嘎县岗堆乡中心小学328名学生和老阿妈卓玛拉姆一起唱歌跳舞、吃蛋糕,迎接3月28日“百万农奴解放纪念日”的到来。

35.8. 喇嘛教制度竭尽全力防止农奴的跳跑，因为逃跑的农奴可以轻易地在人烟稀少的地区建立它自己的牧场。

36.15. 在暴动中,农奴们以赤手空拳对付钢枪铁炮.

37.金珠玛米(解放军)早已把他们从农奴制压榨下解放了。

38.16. 这女农奴跟着饲养牲口的母亲一起，在两地主老姑娘的庄院里干活。

39.在暴动中,农奴们以赤手空拳对付钢枪铁炮.

40.排在第一的是一幅透视画，画面中先前的农奴们很高兴地将“封建文件”抛入火堆。

41.6. 从1956年始,在汉藏交界区域,由藏族农奴主组织的武装暴动变得日益频繁.

42. 我国政府的克制,是不愿伤到受蒙敝的藏胞,而决不是软弱!维护国家的统一,维护广大藏胞的最大利益,使他们不再回到水深火热的农奴制度.

43. 自然法对于废除农奴制和奴隶制起了很大的作用.

44.达赖所追求的“中间道路”，就是要恢复他昔日的天堂，就是要把获得翻身解放的百万农奴重新打入黑暗的牢笼。

45.牧奴政治上受压迫,经济上受剥削,动辄遭到迫害。

46.这些区域不属于“17条协议”所涵盖的地区，土地改革与全中国同步实行，广大农奴和贫苦藏民们开始拒绝向喇嘛寺院和农奴主缴租。

47.38. 您是如何看待在您统治下的西藏所实施的农奴制度?

48.53. 我国政府的克制,是不愿伤到受蒙敝的藏胞,而决不是软弱!维护国家的统一,维护广大藏胞的最大利益,使他们不再回到水深火热的农奴制度.

49. 其地位形同农奴,承担沉重赋税徭役,仅以福建本地为例,流民租种地主土地,除承担高额田租外,也要替地主承担赋税徭役,总数是明朝当时赋税额的十倍。

50.堆穷、朗生三种:差巴领种官府份,地位要高些;堆穷耕种领主份地,地位较低;朗生则为家奴,完全没有人身自由。