1. 周代选士制、汉代察举制、魏晋九品官人制是考试制度的起源阶段。

2. 悲怨诗歌是汉末魏晋六朝诗歌的主旋律，它解构了诗人的悲怨情结，抒写了人们的生存困境。

3. 本文共五章，前面四章分别是曹植、阮籍、陶渊明、庾信对楚辞的接受与创新的探索，最后一章是对前面分析的总结并对魏晋六朝文人对楚辞的接受有概括性地分析。

4. 魏晋时期，天下板荡，人事乖变，白云苍狗，生命无常。

5. 其楷书下至唐碑诸家,上至魏晋佳构,皆有研习,又以隋碑意出,舒卷自如、开张跌宕。

6. 文笔流畅，修辞得体，深得魏晋诸朝遗风，更将唐风宋骨发扬得入木三分，能在有生之年看见楼主的这个帖子。

7.86, 魏晋南北朝时期,侍从官权力日益强大,甚至超过宰相,作为侍从官身份标识的“蝉冠”也日渐成为*贵的象征,为一般官员所追捧,以致“每朝会,貂蝉盈坐”。

8.5, 文笔流畅，修辞得体，深得魏晋诸朝遗风，更将唐风宋骨发扬得入木三分，能在有生之年看见楼主的这个帖子。

9. 刘硕伟介绍,历史学家陈寅恪曾说,魏晋的兴亡递嬗,不是司马、曹两姓的胜败,而是儒家豪族与非儒家寒族的较量。

10. 魏晋六朝行草尺牍独特的章法形式的出现绝非偶然。

11. 中国宗法制度对佛教中国化的影响深刻，从庙产传承可见嫡长子继承制的影响，从僧侣的姓名可见魏晋门阀谱牒和宋代宗谱的影响。

12.35, 从魏晋六朝起，中国人的美感走到了一个新的方面，认为“初发芙蓉”比之于“错采镂金”是一种更高的美的境界。宗白华

13.106, 在这个时代有道不尽的魏晋风流,有杀人盈野的民族战争。

14.开张跌宕。

15. 魏晋南北朝时期,侍从官权力日益强大,甚至超过宰相,作为侍从官身份标识的“蝉冠”也日渐成为*贵的象征,为一般官员所追捧,以致“每朝会,貂蝉盈坐”。

16. 彭大盛从小到大专心练刀,目不窥园,也不知道什么叫魏晋风度,衣冠风流。

17. 从甘肃省嘉峪关魏晋墓砖书看,其面板上没有品柱。

18. 三枚“魏归义氐侯”“晋归义氐王”和“晋归义羌侯”金印,即是魏晋统治者颁发给西北少数民族氐、羌首领的印章。

19.122, 魏晋好玄谈,所谈者庄子所谓之道也。

20. 所谓的魏晋风度，我们是从。二毛 

21.门庭鼎盛。

22.44, 郭象玄学作为庄学在魏晋时期的强劲发展，其美学精神较为丰富。

23. 汉魏晋以后“胡马度阴山”带来了“吞刀吐火”杂技百戏。

24.儒雅风流、博学多闻、文经武纬,佛道高人从他的惊世武功,发现其人源自魔门。

25. 魏晋、隋唐近八百年间,玄学、佛学思潮占据主流,儒家的天人合一之学旁落.

26.101, 我们现在通行的楷书在魏晋时开始出现,而简体字最早出现于南北朝的碑刻,到隋唐时,简化字在民间已相当普遍,被称为“俗体字”。

27. 看了,那谁就是个民晕疯子,估计很多*弯人都觉得他无厘头可笑至极,不知有汉何论魏晋。

28.81, 看了,那谁就是个民晕疯子,估计很多*弯人都觉得他无厘头可笑至极,不知有汉何论魏晋。

29. 崇尚道家文化的家族好尚与魏晋以来玄风独盛的时代风气，使庾信深受影响。

30.摆脱苦闷的渴望。

31.流洒不群、超然自得的魏晋风韵愈发流畅起来。

32.159, 通常的情况下,我生活平静,心情愉快,不知有汉,何论魏晋。

33. 至今生活在西北的不少张姓人,其先祖大多是魏晋南北朝时期迁过去的。

34.27, 放达不羁是魏晋名士的一种时代性标记.

35. 可据,然可知汉魏晋道士相传,神荼郁垒止是一神,姓蔡名郁垒。

36. 魏晋南北朝文人和艺术家受到玄学的深刻影响，思想上十分解放，个性上极为自由，行为上也很放达。

37. 他们秉承魏晋以来墨迹与碑版的双重传统,逐渐突破王氏书法的萧散妍妙,转向法度森严的风格。

38.89, 到魏晋时,房中之法已经有了十余家,或以补救伤损,或以攻治众病,或以采阴盖阳,或以增年延寿,其大要在于还精补脑。

39.138, 邓说,“我是桃花园中人,不知有汉,何论魏晋”。

40.73, “不知有汉,何论魏晋?”大连珍奥集团股份有限公司董事长陈玉松非常认同张瑞敏的观点。

41. 魏晋南北朝的谏官制度源自秦朝，也为隋唐谏官制度的完备奠定了基础。

42.152, 用九品中正制选拔人才的魏晋南北朝,国祚大多都不长久。

43.9, 他反对魏晋以来的骈文,提倡古文,进行了长期的激烈斗争.

44. 集部的形成与发展，是魏晋南北朝文学中最重要的问题之一，但由于文献的缺乏，此问题一直处于模糊认识之中。

45. 魏晋风骨，王谢风流，我们诵得琅琅，恰似旧日时光。便是千年一梦，温热黄粱。照墨 

46. 鲁迅先生说魏晋是个性觉醒的时代,王粲不马鸣萧萧,就是个性的选择。

47. 本文旨在指出魏晋夙惠者的特点，并分析夙惠风尚与教育、玄学思潮之关系。

48. 北朝效仿魏晋南朝创立了为皇帝、储君讲授知识的侍讲制度。

49. 孟二冬学科专长为中国文学史及中国文学批评史,研究方向为魏晋南北朝隋唐五代文化,是我国当代高校教师的典范。

50.夏侯玄也热衷此道。