1.柏拉图说，人生最遗憾的，莫过于轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的。

2.我柏拉图式的真纯滤掉了所有关于现实的荒芜，余心向暖，辨不清欢喜还是悲哀。醉伊笑红尘

3.记得从一本书里读到过，柏拉图说太年轻的人不宜读哲学。这是因为他们人生阅历太浅，激情又过于澎湃，一下子灌进去那么多哲学，他们就像小狗吃了太多的奶水，兴奋得咬起来。不幸的我当时就处于那种情况。王敦

4.我们可以这样认为，雅典人在古代、特别是在柏拉图所描绘的‘会饮’时代完善了自身的调情技巧。

5.我国大多数学者认为亚里士多德是西方法治理论的首倡者，而柏拉图则是人治论者的代表。

6.人可以因为身体或者灵魂而爱上一个人。但是柏拉图是一场华丽的*慰，而身体的依恋却是直接而强烈的，更加的深情和冷酷。

7.心灵的呼声属于每个人，我们认为最高的功绩属于摩西、柏拉图和弥尔顿，他们蔑视任何书籍和传统，讲的不是人们的想法，而是他们自己的想法。爱默生

8.同时柏拉图还看到了制度环境对人性的影响，一个本来不爱争权夺利的年轻人，经由他的母亲和仆人们灌输争权夺利的思想，使他成了一个傲慢和爱慕虚荣的人，适合荣誉政体的人性由此产生。

9.古希腊的数学是形成西方形而上学传统的关键机制，通过华达哥拉斯而直接影响到巴门尼德和柏拉图，再传至亚里士多德。

10.柏拉图的哲学是以对话的形式呈现的，这些对话有具体的时间、地点和人物，显示出明显的戏剧特征，尤以会饮最为典型。

11.我宁愿和柏拉图一起犯错误，也不愿和这些人（毕达哥拉斯信徒）一起正确地思想。西塞罗

12.除了柏拉图和福柯，这份名单还包括亚里士多德、休漠、康德、边沁、叔本华、尼采、罗素和马库塞。

13.受康德、柏拉图等欧洲唯心主义思想甚至中国孔孟之道的影响，梭罗开始了他探求人生真谛的旅程。

14.比方说柏拉图主义，尤其在当时，非常着重强调肉体与灵魂,或者肉体与精神的二元论。

15.古代晚期的希腊基督教和拉丁基督教神学典范与普罗提诺的新柏拉图主义都有密切的关系，他们以普罗提诺的哲学为神学基础。

16.波兰尼认为，在柏拉图的显性知识传统之外，存在着只可意会不可言传的隐性知识。

17.喜欢一个人，那些说什么在乎对方不需要任何理由的措词其实都是很可笑的论点罢了，喜欢一个人，哪怕是柏拉图地暗恋一个人，也必然跟她的外貌和气质有关，爱美之心，人皆有之。

18.当然我们的调情不都是为了性，已婚人士通常进行“柏拉图式的调情”，他们调情时不带有性的意图，这样的调情是很常见的。

19.柏拉图是一场华丽的*慰，而身体的依恋却是直接而强烈的，更加的深情和冷酷。

20.仁慈，因为你遇见的每个人都正在进行一场艰苦的战争。”--柏拉图仁慈，因为你遇见的每个人都正在进行一场艰苦的战争。柏拉图

21.要了解数学和物理之间的对应，有两种各自言之成理却恰恰相反的典范，这两方的论辩最早可以追溯到柏拉图和亚里士多德。

22.当环境破坏作为文明危机日益展现在人类面前时，柏拉图的这一整体论见解尤其显得具有实践意义。

23.柏拉图和亚理士多德曾经推究了记忆和思想.

24.马克思曾一针见血地指出过：柏拉图这种理想的人格分类，"只是埃及种姓制度在雅典的理想化"。

25.在长达五年的研究里，肯尼迪博士发现，死于约公元前347年的柏拉图使用了这些从毕达哥拉斯的前追随者那里继承来的符号。

26.风流韵事发生在病房，一些是柏拉图式的、一些则是肌肤之亲的。

27.这是唯一你能够严肃认真地读些东西的方法，不管它是柏拉图的著作，还是德里达对柏拉图。

28.这痛苦足以让人陷入绝望，事实上，米氏艺术之过度悲郁的特征固然与其好自讨苦吃的性格颇多联系，但也同他出自柏拉图哲学甚或基督教神学观念的思想意识密切相关。

29.柏拉图是我心目中尊贵的神，童年是我无法企及的乌托邦。郭敬明

30.柏拉图明确指出人的灵魂在出生前就存在,人死后也不会消失.

31.人类食古不化地流连在柏拉图的洞穴里，仍然像远古时期一样，对于真实世界的映象心醉神迷。

32.我们可以说现今这间大学的直系原型,即是，“柏拉图学院“的,柏拉图式理想国。

33.经过柏拉图和亚里士多德，古代的客观理性逐步演变成主观理性，如以经验论和唯理论为代表的绝对理性主义。

34.我心说这小花不会是觉得自己长得太完美，一不小心自恋了，那可真亏他痛苦成那样，忒柏拉图。我稀里糊涂想着，原来他不是圆仔花，是朵水仙花。千宫一夜

35.荷尔蒙负责一见钟情，柏拉图负责白头偕老。

36.从柏拉图的理想国到亚里士多德的“三分法”，再到波利比乌斯的混合宪政论，政体都处于思想的核心位置。

37.他们认为哲学适当的专业地位与某种形式的原子主义是不可分的，这种原子主义作为对哲学的方法和主题的某种解释，能够维系柏拉图将事物一刀两断的意向。

38.柏拉图认为,现实的世界也是类似的疯狂,这其中有一种矛盾性,但我们身在其中一般不会注意到。

39.建筑，这是最高的艺术，它达到了柏拉图式的崇高、数学的规律、哲学的思想、由动情的协调产生的和谐之感。这才是建筑的目的。

40.但“柏拉图式爱情”这个名称是从文艺复兴时期才正式出现的,而辗转流传至今,人们对于它的理解已经逐渐偏离了柏拉图的本意。

41.长期以来，柏拉图的美学思想因为其提出的“美是理式”这个具有唯心主义色彩的命题而受到批判。

42.学会生活应该是指学会死亡-去承认,去接受生命有限这个绝对事实-没有正面的结果,没有死后的复活,或末日审判的赎罪,为自己或为他人。自柏拉图以来,这一直就是古老哲学的教诲:做哲学家就是学会如何死亡。德希达

43.纪元前第三或第四世纪的新柏拉图学派主张，我们应该重视这本对话录及其在古典传统中的地位。

44.我们发现，在希腊哲学家中，毕达哥拉斯和柏拉图以及他们的追随者相信灵魂轮回或转生。

45.艺术问题在哲学层次上的思辨由来已久,从柏拉图“美是难的”到鲍姆加登创立“美学”,从康德判断力批判到萨特存在主义。

46.对门德尔来说，能把一本珍贵的书捧在手里，就像有的人和女人幽会似的。对他来说，这样的时刻就是柏拉图式的深情之夜。

47.但对柏拉图来说，多数人统治也不是治疗寡头政治的一剂良药。这是因为普通民众太容易被那些野心家们用情绪化和欺骗性的花言巧语所左右。

48.古希腊的亚里士多德和柏拉图都在著作中谈到财富、财产和贸易问题，两人都对商业持有偏见，认为靠贸易来谋生是不足取的。

49.他们是柏拉图和亚里斯多德的著作，来自远古时代的经典。

50.进而言之，柏拉图只是叙说了一种高贵的教育理想，这样的教育理想在现实中是无法实现的，他也无意去求得实现。