忿怒
- 词语怒忿
忿怒的造句
1.恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤、并一切的恶毒,都当从你们中间除掉。
2.世俗烦恼处,要耐得下;世俗纷扰处,要闲得下;胸怀牵缠处,要割得下;境地浓艳处,要淡得下;意气忿怒处,要降得下。
3.凡是人:為所爱而死,為忿怒而死,為威严而死,為道义而死,為利益而死。
4.因你的忿怒,我体无完肤;因我的罪恶,我的骨头都不安妥。
5.耶路撒冷阿,兴起,兴起,站起来。你从耶和华手中喝了他忿怒之杯,喝了那使人东倒西歪的爵,以至喝尽。
6.(2)凡是人:為所爱而死,為忿怒而死,為威严而死,為道义而死,為利益而死。
7.l优利尔:他名字的意思是“上帝即是光”。他疗愈忿怒以及无法宽恕的心,并且给予我们洞见与新的见解。
8.因你的忿怒,我体无完肤;因我的罪恶,我的骨头都不安妥。
9.并且我要在怒气,忿怒,和大恼恨中,用伸出来的手,并大能的膀臂,亲自攻击你们。
10.(6)因你的忿怒,我体无完肤;因我的罪恶,我的骨头都不安妥。
11.现在,看,你们这些罪人的苗裔,竟起来替代你们先人,再增加上主对以色列的忿怒!
12.因耶和华的忿怒,必无人居住,要全然荒凉。凡经过巴比伦的要受惊骇,又因她所遭的灾殃嗤笑。
13.(8)但这葡萄树因忿怒被拔出摔在地上。东风吹乾其上的果子,坚固的枝干折断枯乾,被火烧毁了。
14.当止住怒气,离弃忿怒。不要心怀不平,以致作恶。
15.忧愁非书不释,忿怒非书不解,精神非书不振。颜元
16.并且我要在怒气,忿怒,和大恼恨中,用伸出来的手,并大能的膀臂,亲自攻击你们。
17.(12)你收转了所发的忿怒,和你猛烈的怒气。
18.答:就是骄傲、悭吝、迷色、忿怒、嫉妒、贪饕、懒惰。
19.见利息辱,见恶思诟,嗜欲思耻,忿怒思患。戴德
20.(38)可是莫奈的目力日渐衰退,常因力不从心而忿怒地把画布割破,并曾有一两次说要放弃这个计划。
21.你的忿怒气重压着我,你的大浪巨涛苦害着我。
22.(27)当康妮在它们面前蹲伏下去时,它们的光耀的眼睛守视着她,它们忿怒地惊惶地发着尖锐的咯咯声,但是这种忿怒大概是每当被人迫近时的女性的忿怒。
23.一位直言无讳,通常又是斗志昂扬的费尔博士说:“未解决的争端,没有说出的忿怒,没有愈合的伤口,除非我们已经摆脱了它们,不然它们都会阻碍我们获得幸福。”。
24.马头金刚,也叫马头明王,是无量光佛的忿怒相。
25.因耶和华的忿怒,必无人居住,要全然荒凉。凡经过巴比伦的要受惊骇,又因她所遭的灾殃嗤笑。
26.(15)因此,耶和华的忿怒临到犹大和耶路撒冷,将其中的人抛来抛去,令人惊骇,嗤笑,正如你们亲眼所见的。
27.可是莫奈的目力日渐衰退,常因力不从心而忿怒地把画布割破,并曾有一两次说要放弃这个计划。
28.恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤、并一切的恶毒,都当从你们中间除掉。
29.悭吝、迷色、忿怒、嫉妒、贪饕、懒惰。
30.恶潮涌流之河滞塞着无法平息的忿怒古老火焰…
31.忿怒害死愚妄人,嫉妒杀死痴迷人。
32.话说回来,不多时当值推官和仵作联袂而至,那推官一见四娘便神色忿怒,四娘见他也是满面羞愧。
33.(24)女人并非不犯淫邪,然而她们主要的原罪是傲慢,嫉妒和忿怒.
34.(1)当止住怒气,离弃忿怒。不要心怀不平,以致作恶。
35.五大明王又称为五大尊、五忿怒、五部忿怒,为九识所变,是五佛为降伏内外魔障所变现之教令轮身。
36.因此,耶和华的忿怒临到犹大和耶路撒冷,将其中的人抛来抛去,令人惊骇,嗤笑,正如你们亲眼所见的。
37.当康妮在它们面前蹲伏下去时,它们的光耀的眼睛守视着她,它们忿怒地惊惶地发着尖锐的咯咯声,但是这种忿怒大概是每当被人迫近时的女性的忿怒。
38.忿怒和憎恨交并而来,立刻挺硬了她的脊骨.
39.忧愁非书不释,忿怒非书不解,精神非书不振。颜元
40.女人并非不犯淫邪,然而她们主要的原罪是傲慢,嫉妒和忿怒.
41.马头金刚,也叫马头明王,是无量光佛的忿怒相。
42.情感,是指嗜欲,忿怒,恐惧,自信,妒嫉,喜悦,友情,憎恨,渴望,好胜心,怜悯心,和一般伴随痛苦或快乐的各种感情。亚里士多德
43.然而,有证据表明,它被所罗门王使用,在他转向异教神并秘术之后,在他生命最后的日子,引起真神对他忿怒。
44.当康妮在它们面前蹲伏下去时,它们的光耀的眼睛守视着她,它们忿怒地惊惶地发着尖锐的咯咯声,但是这种忿怒大概是每当被人迫近时的女性的忿怒。
45.因耶和华的忿怒,必无人居住,要全然荒凉。凡经过巴比伦的要受惊骇,又因她所遭的灾殃嗤笑。
46.他渐渐长大了,我们母子时有争吵,他曾忿怒地出走数日不归,我守着虚掩的大门通宵达旦,我看着“快乐”二字泫然而泣。
47.话说回来,不多时当值推官和仵作联袂而至,那推官一见四娘便神色忿怒,四娘见他也是满面羞愧。
48.凡是人:為所爱而死,為忿怒而死,為威严而死,為道义而死,為利益而死。
49.(29)一位直言无讳,通常又是斗志昂扬的费尔博士说:“未解决的争端,没有说出的忿怒,没有愈合的伤口,除非我们已经摆脱了它们,不然它们都会阻碍我们获得幸福。”。
50.(41)世俗烦恼处,要耐得下;世俗纷扰处,要闲得下;胸怀牵缠处,要割得下;境地浓艳处,要淡得下;意气忿怒处,要降得下。