1. 失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄而乱之首。老子 

2.洁廉为心，忠信为仗；文章在册，功德在民。

3. 还好,在卷六“考弊司”条中,他详细地记录了某位冥界游览者所述的地府匾额以及对联:大堂的两边各有一座石碣,分别写着“孝弟忠信”和。

4.孝悌廉耻，忠信礼义，诗书典章，字词段句，孜孜不倦，勤恳授予。德高为师，身正为范，节日来临，更加想念。学子四方，祝福送上，愿您幸福，万寿无疆。

5.勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。曾国藩

6. 勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。曾国藩 

7. 舅犯说,“繁礼君子,不厌忠信;战阵之间,不厌诈伪”,您只有一种选择,就是“诈之”。

8. ,下联本为八德,孝悌忠信礼义廉耻,却少了耻,该是“无耻”。

9. 苏护乃忠良君子,素秉丹忱,忠信为国,教民有方,治兵有法;数年以来,并无过失。

10. 揆之十步芳草,十室忠信之义市井田畴,动多壮士,必有闻风兴起者。

11. 君子进德修业，忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与几也。知终终之，可与存义也。是故，居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾，因其时而惕，虽危无咎矣。

12. 大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。朱熹 

13. 洁廉为心，忠信为仗；文章在册，功德在民。

14. 老树蛇蜕皮，崩崖龙退骨。平生抱忠信，艰险殊可忽。

15.林前四2还有，在此所求于管家的，是要他显为忠信。

16. 你应当忠信至死，我必要赐给你生命的华冠。

17. 孝悌忠信礼义廉耻是中华文明的基因,德治礼序是中华传统文化的重要内容。

18. 孔庆东以“孔子第73代直系传人”自居,他经常性的出口成脏,却辱没了孔老夫子所提倡的“言忠信,行笃敬”、“躬自厚而薄责于人”。

19.5公里左右的山谷,承接了数十家企业的污水后,渗滤液在旧飞鹅村庄边上的忠信滤清器厂门口附近直接注入同沙水库。

20.道德范围广大，圣贤千万语而不能尽其词，余所能领会者，约言之，则忠信笃敬而已。袁世凯

21. 一个人要达成完美品格的人，必须具备忠厚、忠信、忠直以及诚心、诚意的品格。

22.十室之邑,必有忠信,偌大睢阳岂无义士。

23. 为君既不易，为臣良独难。忠信事不显，乃有见疑患。曹植 

24. 回到办公室,柳云涛和葛忠谈论了好一会儿,心中仍然愤愤不已,都觉得吴忠信这个人品行太低下,贪利忘义,不择手段。

25. 流积成风,虽有忠信之质,亦且迷溺其间,不自知觉。

26.“躬自厚而薄责于人”。

27.君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

28.如果两鬓如霜的老人都不忠不信，人世间谁还有忠信？莎士比亚

29.今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故**生而礼义文理亡焉。然则从人之性,顺人之情,必出于争夺,合于犯分乱理,而归于暴。荀子

30.言忠信,行笃敬,开诚心,布公道,集众思,广众益。

31.盖稍不敬事，便不忠信，故教小儿，且先安详恭敬。

32.对一件作了会引起恶果的事情，不予以履行恰恰是忠信的表现。莎士比亚

33. 仁义礼智全富贵,廉让忠信正五伦。

34. 君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。欧阳修 

35. 胡忠信在电视评论的表现,可谓独树一格。

36. 主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。

37.言忠信。行笃敬。惩忿窒欲。迁善改过。

38. 孝悌廉耻，忠信礼义，诗书典章，字词段句，孜孜不倦，勤恳授予。德高为师，身正为范，节日来临，更加想念。学子四方，祝福送上，愿您幸福，万寿无疆。

39.主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。

40.以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉？

41.赠齐顺发匾额的题字是“佛心侠骨,古道照人”;赠杨开锃匾额的题字是“十室之邑,必有忠信”。

42. 把最诚挚的关心和爱心撒向千家万户，是忠信发孜孜不倦的追求。

43. 官盛任使，所以敬大臣也；忠信重禄，所以劝士也；时使薄敛，所以子百姓也；日省月考，饩廪称事，所以来百工也。

44.古之小儿，便能敬事长者，与之提携，则两手奉长者之手，问之，掩口而对。盖稍不敬事，便不忠信，故教小儿，且先安详恭敬。张载

45. 所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。

46. 十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。孔子 

47.大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。朱熹

48. 孔子曰：一个君子，不厚重，便不威严。能向学，可不固陋。行事当以忠信为主。

49. 忠信谨慎，德义之基；虚无诡谲，乱道之根。

50.十室之邑,必有忠信,偌大睢阳岂无义士?待我亲去劝谕他们一番,自然有几家输助。