1.6. 大乘佛教的比丘与比丘尼所奉行的律藏，是由一些非大乘的部派所结集的。

2.34. 本文通过其中李元珪和尚纪德幢及比丘尼澄璨尊胜经幢史料记事的探讨，拓展了人们关于“龙门十寺”外延概念的认识。

3.而其身后又有上千比丘尼、比丘僧、优婆塞、优婆夷等诸多佛教弟子双手合十,恭敬地听着如来说法。

4.27. 由于没有机会救度他以前的老师，于是佛陀出发前往会遇五位苦行比丘。

5.接着释尊安置了比丘，说：“你应该住在精神之中，比丘，明确理解，因此，我敦促你。

6.比丘林等人的翻译和著述活动使俄国藏学赢得了与欧洲藏学比肩而立的地位。

7.法藏比丘建立此四十八大愿之后,专一志向投注心意于庄严胜妙国土。

8.依灭诸漏其他之僧团,令人人调御达于地,彼时集合比丘为四万。

9.本文通过其中李元珪和尚纪德幢及比丘尼澄璨尊胜经幢史料记事的探讨，拓展了人们关于“龙门十寺”外延概念的认识。

10.不能生难遭之想,恭敬之心,是故如来以方便说,比丘当知,诸佛出世,难可值遇。

11.式叉尼和比丘尼。

12.第五大奇迹是马丘比丘,15世纪秘鲁印加人的隐秘山城.

13.秘鲁城市库斯科西北130公里的马丘比丘古城遗迹，摄于2011年7月6日。

14.尼僧，是指专门从事佛教活动的出家女性，包括沙弥尼、式叉尼和比丘尼。

15.比丘熹斗诤，共相骂詈，彼此诤言，口如刀剑，互求长短，是为疾灭正法。

16.如果笔端的回忆能够一丝丝一缕缕再绕个手，我都已经计算好了，当我们学着年轻的比丘、比丘尼入舍卫大城乞食，于其城中次第乞已，还至本处时，我要把钵中最大最美的食物供养你，再不准你像以前一样软硬兼施趁人不备地把一片冰心掷入我的壶。

17.44. 法藏比丘建立此四十八大愿之后,专一志向倾注心意于庄严胜妙国土。

18.法藏比丘建立此四十八大愿之后,专一志向倾注心意于庄严胜妙国土。

19.7. 秘鲁城市库斯科西北130公里的马丘比丘古城遗迹，摄于2011年7月6日。

20.七彼败于利得、供养与名誉，心生眩惑，对他之优秀比丘生贱视。

21.如果出现任何错漏，都是愚痴的比丘尼强帕的过失，敬请原谅！

22.所以，一个聪明人，为了自己的利益著想，就应该尊敬小蛇、火星、刹利王子和具足戒比丘。

23.佛说是经已,长老须菩提,及诸比丘比丘尼,优婆塞优婆夷,一切世间天人阿修罗,闻佛所说,皆大欢喜,信受奉行。

24.佛陀告诉大众,这位比丘不但是今生能够一个人在阿兰若处精进修行,其实,在过去生中就已经是如此修行。

25.比丘亦尔，受人供养，趣自除恼；无得多求，坏其善心。譬如智者，筹量牛力，所堪多少，不令过分，以竭其力。鸠摩罗什

26.一位来自东北的比丘尼的茅蓬。

27.22. 接着释尊安置了比丘，说：“你应该住在精神之中，比丘，明确理解，因此，我敦促你。

28.有持依果.

29.13. 纵此心者，丧人善事。制之一处，无事不办。是故比丘，当勤精进，折伏汝心。鸠摩罗什

30.比丘戒、菩萨戒依次分别配入一、二、三阶段.

31.55. 而比丘林1822年回到了圣彼得堡,在当年9月4日被关押于瓦拉姆修道院,在那里呆到1826年的11月份。

32.比丘尼当问比丘契经毗尼阿毗昙。

33.如果笔端的回忆能够一丝丝一缕缕再绕个手，我都已经计算好了，当我们学着年轻的比丘、比丘尼入舍卫大城乞食，于其城中次第乞已，还至本处时，我要把钵中最大最美的食物供养你，再不准你像以前一样软硬兼施趁人不备地把一片冰心掷入我的壶。

34.49. 法藏比丘建立此四十八大愿之后,专一志向投注心意于庄严胜妙国土。

35.比丘尼、优婆塞、优婆夷,受持读诵,书写此经,一心精进,满三七日,我当乘白象,与无量菩萨而自围绕。

36.闻如是,一时佛在拘夷那竭国,如来三月当般涅盘,与诸比丘及诸菩萨,无央数众来诣佛所,稽首于地.

37.11. 谶摩比丘尼出生于古印度摩羯陀国的皇室，当她已届适婚年龄，她嫁给了频婆娑罗王，成为这位大国王的众妃之一。

38.由于没有机会救度他以前的老师，于是佛陀出发前往会遇五位苦行比丘。

39.不能生难遭之想,恭敬之心,是故如来以方便说,比丘当知,诸佛出世,难可值遇。

40.原本在印度佛教中,受沙弥十戒者为沙弥、沙弥尼,而后成年受具足戒方为比丘、比丘尼。

41.一位比丘可以坚持戒律，而是为了获取利润，他坐，站起来，去和破戒之人来往和他们一起共事。

42.谶摩比丘尼出生于古印度摩羯陀国的皇室，当她已届适婚年龄，她嫁给了频婆娑罗王，成为这位大国王的众妃之一。

43.大乘佛教的比丘与比丘尼所奉行的律藏，是由一些非大乘的部派所结集的。

44.接着释尊安置了比丘，说：“你应该住在精神之中，比丘，明确理解，因此，我敦促你。

45.纵此心者，丧人善事。制之一处，无事不办。是故比丘，当勤精进，折伏汝心。鸠摩罗什

46.坐落于秘鲁安第斯山脉高段，马丘比丘被称为印加帝国的“失落之城”。这座古城是当时印加帝国的高超建筑工艺的明证，石块切割精确，与地形梯度完美贴合。

47.19世纪上半期，施密特、比丘林等人的翻译和著述活动使俄国藏学赢得了与欧洲藏学比肩而立的地位。

48.35. 一时佛在舍卫国。祗树给孤独园。与大比丘众。千二百五十人俱。

49.1911年,耶鲁大学教授海勒姆.宾厄姆发现了位于南安第斯山茂密森林里的马丘比丘.

50.64. 当来真实比丘出现,如法传戒,即皆成为真实比丘,不须复云维持现状。